Behzti
Behzti | |
---|---|
Skriven av | Gurpreet Kaur Bhatti |
Tecken | Min, Balbir, Mr Sandhu, Polly Dhodhar, Teetee Parmar, Elvis |
Premiärdatum | 18 december 2004 |
Platsen hade premiär | Birmingham, England |
Originalspråk | engelsk |
Genre | Svart komedi , drama |
Behzti ( Punjabi ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ, Dishonor ) är en pjäs skriven av den brittiska sikhiska dramatikern Gurpreet Kaur Bhatti . Pjäsen väckte kontroverser i Storbritannien i december 2004. En kontroversiell scen som utspelar sig i ett Gurdwara (sikh-tempel) inkluderade scener av våldtäkt, fysisk misshandel och mord, där några medlemmar av sikherna tyckte att pjäsen var djupt stötande för deras tro . På öppningskvällen, den 18 december 2004, på Birmingham Repertory Theatre (The Rep), i Birmingham , England, organiserades en protest av lokala sikhiska ledare som blev våldsamma, och representanten avbröt föreställningarna av pjäsen två dagar senare. Fallet blev en del av en bredare diskussion i Storbritannien om gränserna för yttrandefrihet och om detta kan inskränkas där det kränker religiösa gruppers tro.
Komplott
Handlingen kretsar kring den äldre Balbir och hennes dotter Min som har en svår och stormig relation. Även om båda sikherna har de till stor del blivit utstötta från det lokala sikhiska samhället efter att Balbirs make Tej begick självmord några år tidigare. Balbir försöker säkra sin dotters framtid och pressar Mr Sandhu, en respekterad figur i den lokala gurdwaran, att undersöka potentiella äktenskapspartner för sin dotter. Senare framkommer det att Mr Sandhu hade fört en homosexuell affär med Tej, och att Tej hade tagit livet av sig av skam att det skulle avslöjas. Mr Sandhu fortsätter att våldta Min i gurdwara, även om detta täcks av andra i templet. Balbir dödar senare Mr Sandhu med en kirpan , och Min bildar ett förhållande med Elvis, hennes mammas svarta vårdare.
Annullering
Föreställningen på öppningskvällen den 18 december 2004 ställdes in efter att våldet utbröt bland demonstranter som samlats runt teatern. Tre personer greps för brott mot allmän ordning och tre poliser skadades. De sikhiska protestorganisatörerna uppgav att de inte stödde våldet från en minoritet av demonstranter, och sa att de skulle vara glada över att se mindre ändringar i manuset så att pjäsen inte utspelade sig i en sikhisk gurdwara.
Sewa Singh Mandla, arrangör av protesten och ordförande för Sikh Gurdwaras råd i Birmingham , sa:
I ett sikhiskt tempel sker inte sexuella övergrepp, kyssar och danser sker inte, våldtäkt äger inte rum, homosexuell aktivitet äger inte rum, mord äger inte rum.
Den 20 december 2004, efter ett akut möte med teaterledningen och diskussioner som involverade den lokala sikh-gemenskapen, West Midlands-polisen och kommissionen för rasjämlikhet , beslutade representanten att ställa in pjäsen.
Svar på protest och avbokning
Anhängare av pjäsen sa att avbokningen var en kränkning av yttrandefriheten . Mer än 700 konstfigurer, inklusive Prunella Scales , Tariq Ali , Terry Jones , Andrew Motion , Jude Kelly , Richard Eyre , Ayub Khan-Din , Willy Russell , Jonathan Coe , Sheila Hancock , Timothy West och Samuel West undertecknade ett stödbrev av dramatikern. I brevet stod det delvis:
Vi har alla rätt att protestera fredligt om ett konstverk kränker oss. Vi har inte rätt att använda våld och hot för att förhindra att konstverket ses av andra.
Gurharpal Singh, professor i interreligiösa relationer vid University of Birmingham , skriver i The Guardian , kritiserade demonstranterna för att de främjade en väsentligen föråldrad syn på sikher som bottnade i oro hos tidiga sikhiska migranter snarare än den moderna brittiskfödda sikhiska ungdomen, och Tony Blairs Labourregering som stöder "främjande av religion i det offentliga livet", ignorerar interna spänningar i samhällen och kväver oliktänkande.
Författaren svarade
Religion och konst har kolliderat i århundraden och kommer att fortsätta strida långt efter att min pjäs och jag har glömts bort. Spänningen mellan vem jag är, en brittiskfödd sikhisk kvinna, och det jag gör, som är att skriva drama, är kärnan i saken. Dessa frågor om hur skillnader i perspektiv och övertygelse förhandlas fram i Storbritannien i dag kommer, hoppas jag, fortsätta att skapa en livlig och vital debatt.
Stephen Glover , som skrev för The Daily Mail , som rapporterats av The Skih Times, kommenterade att även om han beklagade censur, kände han en "grad av sympati för sikherna", och fann det svårt att "inte beundra" försvaret av deras tro.
Sarita Malik, som skrev för tidningen ArtsProfessional, noterade att reaktionen på Behzti visade en skarp klyfta mellan minoriteter och konstgemenskapen.
En demonstrant, Pritpal Singh, överklagade utan framgång sin övertygelse och hävdade att församlingen var laglig och att hans rättigheter kränktes av ordern att skingras. Lady Justice Hallett, som talade för majoriteten, sa att svarandens påstående inte tog upp rättigheterna för dem som var rädda eller hotade av protesten.
Reception
Jasdev Singh Rai, chef för Sikh Human Rights Group, som skrev för The Guardian , kritiserade pjäsen som sensationell. Han konstaterade att "gurdwara är där [sikhernas heliga bok] Guru [Granth Sahib] bor, och därför har en annan betydelse än en synagoga, en kyrka eller en moské" och att Bhatti genom att avbilda en våldtäkt där "inte respekterade Guruns helighet." Jacques Derridas och Michel Foucaults arbete i deras kritik av "rationalismens konstruerade paradigm". Han konstaterar att "friheter aldrig är absoluta, allra minst i mångkulturella, mångrasliga samhällen där ansvar för att samexistera måste begränsa dem" och drar slutsatsen att "arvet från kolonialismen dröjer kvar, nu förklädd som ett försvar av 'yttrandefriheten'. Ironiskt nog, den finner sitt mest främlingsfientliga uttryck bland liberaler."
Helen Cross , skriver i The Birmingham Post , beskrev Behzti som "en fantastisk ny pjäs". Hon fortsatte med att säga att det var "kränkande, och rasande och blodtörstigt och argt på alla rätt ställen." Hon noterade att mycket av handlingen ägde rum i en Gurdwara, och beskrev pjäsen som en "brännande komedi" som inkluderade våldtäkt, övergrepp, mord, men var "jätte roligt, rörande och oerhört viktigt." Hon krediterade vidare författarens förmåga att "avslöja hyckleri och låtsas där de hittar det."
Christie Davies , i en uppsats publicerad av Social Affairs Unit , en NGO, noterade att han inte hade sett pjäsen, men att han hade läst den och kunde "föreställa sig" hur den kunde framföras. Davies beskrev det som ett "klumpigt lapptäcke med svaga och snabba sömmar."
Asians in Media magazine sa om pjäsen: "Om du letar efter lite kvickt och tankeväckande drama så är Behzti definitivt något för dig. Gurpreets nya pjäs utspelar sig i ett Gurdwara (sikh-tempel) och utforskar ett antal teman med en variation intressanta karaktärer."
2005 vann Behzti Susan Smith Blackburn-priset för bästa pjäs skriven av en kvinna på engelska.
Pjäsen har översatts till franska av Rudi Bekaert och spelades i Bryssel den 16 november 2005. Den producerades i Belgien och Frankrike i oktober–december 2006. [ citat behövs ] Den gavs ut (på franska) av teaterförlaget Les Solitaires Intempestifs .
Mohan Singh, en lokal sikhisk samhällsledare, sa: "När de gör en pjäs om en sikhisk präst som våldtar någon i en gurdwara, skulle någon religion ta emot det?" [ citat behövs ]
Den romersk-katolske ärkebiskopen av Birmingham, Vincent Nichols , sa att pjäsen var stötande för människor av alla trosriktningar: "Rätten till yttrandefrihet har motsvarande skyldigheter för det gemensamma bästa. En sådan avsiktlig, även om den är fiktiv, kränkning av den heliga platsen av Sikh-religionen förnekar varje religions heliga platser."
Avbrytandet av pjäsen diskuteras i Nigel Warburtons bok Free Speech: A Very Short Introduction från 2009 , där han säger att "effekterna av stormningen av teatern är mycket bredare än det specifika fallet: faran med sådana episoder är att de får författare att självcensurera av rädsla för våld."
externa länkar
- Stephen Glover från Daily Mail – Avskyr våld, inte protester
- Times Online – Extremister kapade lekprotest
- Birmingham Repertory Theatre
- BBC News – Teater avslutar pjäsen i sikhisk protest Arkiverad 27 november 2005 på Wayback Machine
- Daily Telegraph – Violent Sikh-demo tvingar teatern att ställa in spelningen
- Dr Sarita Malik – Censur – livet sex månader efter Behzti
- BBC News: Protestspel kan hitta en ny plats