Bale kulkul
Balen kulkul eller bal kul-kul ( balinesisk "trumpaviljong") är en balinesisk paviljong där en slitstrumma ( balinesisk kulkul ) är placerad. Det är i huvudsak ett trumtorn eller ett vakttorn . En balkulkulburk har en medborgerlig funktion, som de som används i byar som kommunikationsmedel; eller för religiös funktion, en integrerad del av balinesisk tempelarkitektur.
Strukturera
Bale kulkul är en vakttornsliknande struktur. Den består av en bas och toppad med en trästruktur där kulkulen hängs. Ett taktak ger skydd åt kulkulen. Kulkulen i sig är i grunden en slitstrumma : en slaganordning som består av en ihålig timmerbit med en slits på ena sidan, en vanlig anordning i Sydostasien . Olika rytmer indikerar det speciella skälet till kallelsen, till exempel ett möte med hushållsöverhuvuden vid bale agung ("stor paviljong", en paviljong för församlingen), ett bröllop, en persons död, etc. Tidigare har kulkul läts också som en uppmaning till vapen. En balkulkul varierar i design beroende på byggarens rikedom.
Det finns många sorters balkulkul. En balkulkul som används för medborgerlig funktion finns vanligtvis i balinesiska byar ( banjar ). Kulkulen av denna typ av balkulkul är känd som Kulkul Manusia ("människans kulkul"). Kulkul Manusia kan konstrueras av alla typer av trä, vanligtvis teak eller trä av ett jackfruktträd . I sin enklaste konstruktion består denna balkulkul av en sockelbas av härdad jord, toppad med en trästruktur som ger höjden, toppad med en paviljong där kulkulen förvaras. I en by är denna balkulkul byggd i ett strategiskt område där byborna kan tillkallas.
I balinesiska tempel fann man vanligtvis balkulkulen gränsande på ett vägghörn. Det är vanligtvis byggt av murad struktur och kraftigt dekorerad med mytiska figurer. Basen på en tempelbal kulkul når betydande höjd och är uppdelad i tre nivåer från botten till toppen: tepas , batur och sari . Tepas- nivån representerar underjordens rike bhur (sanskrit bhurloka ) och är dekorerad med figurer av gigantiska varelser. Baturnivån mänskliga bhuwahs rike (sanskrit bhuvarloka ) och är dekorerad med djur. Sari - nivån representerar gudarnas rike swah (sanskrit svarloka ) och är dekorerad med fåglar och andra himlafigurer. Ovanpå swah-planet ligger träpaviljongen där kulkulen förvaras. En stor balkulkul i Mengwi subdistrikt är konstruerad av ockrafärgat tegelverk med paras -stenornamentik och dekorerad med mytiska figurer som Bhomas huvud , himmelska gudinnor och lejonliknande bilder. Det finns två sorters kulkul som templets bale kulkul, Kulkul Dewa ("gudarnas kulkul") och Kulkul Bhuta ("bhutas kulkul"). Kulkul Dewa är alltid gjord av trä av jackfruktträd och slås i en mycket långsam rytm för att kalla gudarna. Kulkul bhuta är gjord av bambu och slås för att kalla Bhuta kala (demoner).
Paviljongen där kulkulen hängs är vanligtvis en fyrstolpad träkonstruktion toppad med ett pyramidformat tak. Större tempelbal kulkul har taket på sin paviljong stödd med åtta stolpar, som bär upp två lager tak. Stommen är vanligtvis av timmer. Taket kan vara av halmtak eller av lertrosor. Ovansidan av taket kan vara dekorerad med en kemuncak- finial .
Historia och evolution
Bale kulkul är ett gammalt arkitektoniskt inslag i Indonesien, som föregick hinduismens ankomst till Indonesien . En balkulkul vid Pura Penataran Sasih i byn Pejeng innehåller en cirka 2 000 år gammal bronstrumma, Pejengs måne . The Moon of Pejeng är världens största och mest kompletta typ av trumma känd som trummor av Pejeng-typ som har hittats på Bali och Java . Detta tyder på att dessa torn hölls vid liv under hela den hinduisk-buddhistiska perioden och att de fortsatte under den islamiska eran av indonesisk civilisation.
Med islams ankomst till Indonesien på Java användes fortfarande en kulkulliknande struktur på 1400-talets Java som ett tecken för att samla bybor, men den här gången som en uppmaning till bön. Menara Kudus-moskén i staden Kudus , centrala Java, innehåller en balkulkulliknande struktur som används som ett sätt att uppmana till bön. Till skillnad från minareten i Mellanöstern, är "minareten" i Menara Kudus-moskén toppad med en trumma som kallas bedug . Minareten i Menara Kudus-moskén är för närvarande den enda strukturen av denna typ, men den kan vara mer utbredd tidigare.
I modern tid används den strukturella formen av balkulkul för olika funktioner, såsom säkerhetsstolpe. Generatorrum, hisschakt, garage, vattentorn och förråd kan imitera den traditionella balkulkulen.
Se även
Citerade verk
- Budi A. Sukada (1998). Gunawan Tjahjono (red.). Arkitektur . Indonesiskt arv. Vol. 6. Singapore: Archipelago Press. ISBN 9813018305 .
- Davison, Julian (2003). Balinesisk arkitektur . Singapore: Tuttle Publishing. ISBN 9780794600716 .
- Saraswati, AA Ayu Oka (2006). "BALE KULKUL SEBAGAI BANGUNAN PENANDA PENDUKUNG KARAKTER KOTA BUDAYA" [ Bale Kulkul som en byggnad som stödjer stadens kulturella karaktär]. DIMENSI Journal of Architecture and Built Environment (på indonesiska). 34 (1). eISSN 2338-7858 . ISSN 0126-219X . Arkiverad från originalet den 18 november 2016 . Hämtad 18 november 2016 .
- Simao, M. Renee (6 oktober 2008). "Indonesiens mystiska måne i Pejeng" . Kullager . Wordpress. Arkiverad från originalet den 18 november 2016 . Hämtad 18 november 2016 .