Aslam ibn Zur'a al-Kilabi

Aslam ibn Zurʿa ibn ʿAmr ibn Khuwaylid al-Ṣāʿiq al-Kilābī ( arabiska : أسلم بن زرعة الكلابي ) ( fl. 665–681 ) var en framstående i Arabays hövding i Bashur och tjänstgjorde som den framstående Arabay-hövdingen i Bashura , och som var den framstående arabaiska hövdingen i Bashura . Khurasan in 675 och 677–679. Under perioden mellan hans två mandatperioder fortsatte han att ha betydande inflytande i provinsen tillsammans med guvernören Sa'id ibn Uthman . Till skillnad från sina föregångare och många av hans efterträdare, företog Aslam inte ytterligare erövringar från Khurasan-gränsen till Transoxiana (Centralasien). När det gäller innehav av krigsbyte och tribut försvarade han konsekvent de arabiska stammännens intressen i Khurasan, som utgjorde kärnan i Umayyad-kalifatets styrkor där och insisterade på att kontrollera medlen på grund av de höga kostnaderna för deras militära verksamhet, mot kraven från centralregeringen i Syrien . Aslam var känt för att ha lagt tunga skatter på befolkningen i Khurasan. Han arresterades av Qays ibn al-Haytham al-Sulami , som extraherade från honom 300 000 silverdirham. Aslam sändes senare för att undertrycka en liten Kharijite -styrka i Ahwaz 680/81, men besegrades. Hans son Sa'id och sonson Muslim hade också höga ämbeten.

Anor

Aslam var en ättling till de förislamiska hövdingarna från Amr-grenen av Banu Kilab . Han och hans son Sa'id och sonson Muslim var baserade i Basra och hade kontor i Khurasan under umayyaderna

Aslams far Zur'a var aktiv under den förislamiska perioden (före 630) och kan ha varit en shariff (arabisk stamadelsman). Aslams farfar var Amr ibn Khuwaylid al-Sa'iq. Hans farfarsfar Khuwaylid ibn Nufayl kallades 'al-Sa'iq' eftersom han dödades i ett blixtnedslag ( sa'iq ). De var chefer för Amr-sektionen av Banu Kilab , den ledande grenen av den mäktiga Banu Amir -stammen i sydvästra Najd (centrala Arabien ). Mor till Zur'a var al-Ruwa från Banu Numayr , en annan gren av Banu Amir. Hans bröder var Yazid ibn al-Sa'iq , en poet och framstående chef för Amr ibn Kilab, Ma'bad, Haritha och Alas. Zur'a kämpade tillsammans med sina stammän mot Banu Tamim i slaget vid al-Rahrahan, ca. 569 , men det är inte klart om han dödades i striden. Han var troligen den "Zur'a" som sörjdes i en dikt av Tufayl ibn Awf från Banu Ghani :

Ja! Aldrig har jag sett människor som har omkommit en sådan som Zur'a den dagen då kvinnorna reste sig i sorg. Att vara en större förlust eller mera saknad av sina släktingar, inte ädlare i strävan. — från diwanen av Tufayl ibn Awf

Karriär

Aslam bodde i Basra och var en ledande stamman av Qays , en fraktion som bestod av Banu Amir och andra nordliga arabiska stammar. Han var en anhängare av Mu'awiya ibn Abi Sufyan , den första umayyadiska kalifen. Han skickades till Khurasan flera gånger. Enligt 800-talshistorikern al-Tabari utsåg Mu'awiyas guvernör i Irak och östra kalifatet, Ziyad ibn Abihi , Aslam och flera andra arabiska stamadelsmän till skatteindrivare i administrationen av Khurasans guvernör al-Hakam ibn Amr al- Amr al-Alam. Ghifari år 665.

Guvernörskap i Khurasan

Aslam utsågs till löjtnantguvernör i Khurasan av Ubayd Allah ibn Ziyad 674. Han efterträdde Ubayd Allah 675 när Mu'awiya överförde Ubayd Allah till guvernörskapet i Basra. Till skillnad från Ubayd Allah och andra arabiska föregångare i Khurasan, företog Aslam inga erövringar i regionen. Historikern Muhammad Abdulhayy Shaban menar att det var troligt att Aslams auktoritet från början var begränsad till militära frågor i provinsen. Ubayd Allah hade fört tillbaka stora mängder krigsbyte och hyllning från Khurasan till Mu'awiya till förtret för de arabiska stamgarnisonerna. Eftersom Khurasan var en gränsprovins, startplatsen för erövringar och räder i Transoxiana (Centralasien), ådrog sig garnisonerna stora kostnader för att höja arméer och engagera sig i avlägsna kampanjer. Sålunda, med undantag för den sedvanliga femtedelen på grund av den centrala skattkammaren, insisterade stammännen på att byte och tribut förblir i deras ägo. Mu'awiya, uppmuntrad av beloppen som Ubayd Allah fört till honom, försökte utöva närmare kontroll över Khurasans finanser och utnämnde sin egen lojale, Ishaq ibn Talha , att ta hand om skatteärenden. Ishaq han dog på väg till Khurasan och Aslam övertog Ishaqs auktoritet och stod som stammarnas representant med kalifen. Vid den tiden försökte Mu'awiya samla stöd från Qays i Syrien för nomineringen av sin son Yazid I som hans efterträdare. Detta kan ha varit hans motivering för att ignorera flytten från Aslam, som bibehöll betydande stöd från Qays i Damaskus.

Året därpå ersattes Aslam av Sa'id ibn Uthman , som fick finansiell och militär auktoritet i provinsen. Som ett resultat av Aslams inflytande med stammännen, var Sa'id tvungen att acceptera honom som sin partner över Khurasan. Aslam och Sa'id ingick oenighet om innehav av krigsbytet efter Sa'ids kampanjer in i Transoxiana. Aslam vägrade att ge Sa'id de skatteintäkter han samlat in från provinsen för att vidarebefordra till centralregeringen; snarare levererade han den till Ubayd Allah personligen i Basra och lämnade in ett klagomål om Sa'id till Mu'awiya. Som ett resultat blev Sa'id skyldig att lämna tjänsten 677 och Aslam utsågs i hans ställe. Aslam lanserade inga erövringar, militär aktivitet begränsad till de årliga sommarexpeditionerna. I detta avseende hänvisade historikern HAR Gibb till honom som "indolent". Aslam var känt för att ha lagt tunga skatter på befolkningen. Invånarna i Khurasan använde ordspråket "Mer avskyvärt än Aslam" för att visa sitt förakt för hårda härskare.

Mu'awiya beslutade att återställa kalifalmyndigheten i Khurasan och utnämnde Ubayd Allahs bror Abd al-Rahman till guvernör 679. Abd al-Rahman sände före honom Qays ibn al-Haytham al-Sulami, en inflytelserik Qaysite-ledare som Aslam. Han arresterade Aslam och tvingade honom att överlämna 300 000 dirham. Abd al-Rahman återupprättade central kontroll över provinsens skatteintäkter och hyllning. Han ersattes med sin bror Salm av kalifen Yazid 681. Salm återupptog erövringarna i Transoxiana och i en trolig vädjan till anhängarna av Aslam i provinsen arresterade och förödmjukade han Qays ibn al-Haytham.

Senare karriär

År 680/81 utsåg Ubayd Allah, vars jurisdiktion då sträckte sig över Irak och Khurasan, Aslam till spetsen för 2 000 soldater för att eliminera Abu Bilal Mirdas ibn Udayya, en Kharijite -ledare baserad i Ahwaz . Kharijiterna var generellt emot Umayyads styre och Abu Bilal och fyrtio av hans anhängare hade etablerat sig i Ahwaz där de samlade in sin egen avgift från befolkningen i trots mot Ubayd Allah. Aslam engagerade Abu Bilal i en Ahwaz-by som heter Asak där Kharijiterna i betydligt mindre antal slog tillbaka Aslam och hans trupper. Aslam förlöjligades på Basras gator för sitt nederlag, med vuxna och barn som skanderade mot honom "Abu Bilal är bakom dig!" Som svar tilldelade Ubayd Allah en personlig säkerhetsstyrka för Aslam för att undertrycka sådana folkmassor. Ubayd Allah sände en annan styrka mot Abu Bilal ledd av en stamman från Banu Tamim, Abbad ibn al-Akhdar, som överföll och massakrerade Abu Bilal och hans män.

Bibliografi

• Beeman, William O. (2004). "Konceptet: 'Risk': öst och väst" . Bulletin för Kungliga institutet för interreligiösa studier . 6 (1): 29–46.
•    Bosworth, CE (1968). Sīstān under araberna: Från den islamiska erövringen till uppkomsten av Ṣaffāriderna (30–250, 651–864) . Rom: Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente. ISBN 9788863231243 . OCLC 956878036 .
• Caskel, Werner (1966). Ğamharat an-nasab: Das genealogische Werk des His̆ām ibn Muḥammad al-Kalbī, volym II ( på tyska). Leiden: Brill.
•   Crone, Patricia (1980). Slavar på hästar: Evolutionen av den islamiska politiken . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-52940-9 .
•   Gibb, HAR (1923). De arabiska erövringarna i Centralasien . London: The Royal Asiatic Society . OCLC 499987512 .
•   Howard, IKA, red. (1990). The History of al-Ṭabarī, volym XIX: Kalifatet Yazīd ibn Muʿāwiyah, AD 680–683/AH 60–64 . SUNY-serien i nära östernstudier. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-0040-1 .
•   Kassis, Riad Aziz (1999). Ordspråksboken och arabiska ordspråksverk . Leiden och Boston och Köln: Brill. ISBN 90-04-11305-3 .
• Krenkow, F. (1927). Dikterna av Ṭufail ibn ʻAuf al-Ghanawī och aṭ-Ṭirimmāḥ ibn Ḥakīm aṭ-Ṭāʼyī . London: Luzac och Co.
•   Levi Della Vida, G. (1993). Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP & Pellat, Ch. (red.). The Encyclopaedia of Islam, andra upplagan. Volym VII: Mif–Naz . Leiden: EJ Brill. s. 123–124. ISBN 978-90-04-09419-2 .
• Lyall, Charles (1918). The Mufaḍḍalīyāt: An Anthology of Ancient Arabian Odes, Volym 2 . Oxford: Clarendon Press.
•   Meyer, Egber (1970). Der historische Gehalt der Aiyam al-'Arab (på tyska). Wiesbaden: Otto Harrassowitz. ISBN 9783447012706 .
•   Morony, Michael G. , red. (1987). The History of al-Ṭabarī, Volym XVIII: Between Civil Wars: The Caliphate of Muʿāwiyah, 661–680 AD/AH 40–60 . SUNY-serien i nära östernstudier. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-87395-933-9 .
•   Shaban, MA (1970). Den abbasidiska revolutionen . Cambridge University Press. ISBN 0-521-29534-3 .