Antonius Hulsius

Antonius Hulsius Anton Hüls
Född	1615 Haus Hagdorn , Hilden , Berg ( Pfalz-Neuburg ), Tyskland
dog	27 februari 1685 ( gregoriansk ) Leiden , Nederländernas förenade provinser
Yrke(n)	Filolog kalvinistisk teolog Hebraist
Make	Agnes Elisabeth Rumpf
Barn	10 varav 4 - alla söner - överlevde till vuxen ålder.
Föräldrar	Antinius Hulsius (senior) (far) Catharina von Venne (mamma)

Antonius Hulsius ( Anton Hüls : 1615 - 1685) var en tysk filolog och kalvinistisk teolog .

Liv

Hulsius föddes i slutet av 1615 i Hilden , en medelstor tillverkningsstad i bergslandet öster om Düsseldorf, vid en tidpunkt då den lutherska protestantismen nyligen hade ersatts av den kalvinistiska protestantismen som stadsbornas huvudreligion, medan den lokala herren var fortfarande ansluter sig till sina förfäders katolicism . Det var en period av intensiv religiös konflikt i Rhenlandet , och Antonius Hulsius liv skulle påverkas djupt av trettioåriga kriget (1618-1648). Hans far, även kallad Antonius Hulsius, var den lokala borgmästaren. Hans mor, född Catharina von Venne, dog 1628 när pojken bara var 13 år, varefter han bodde hos sin äldre bror, den unge teologen-pastorn Wilhelmus Hülsius (Wilhelm Hüls: 1598-1659) i Wesel , en bit till norr. Han gick på "Gymnasium" (gymnasium) i Wesel där han fick en solid akademisk förankring.

Han gick 1635 vidare till akademin "gymnasium illustre" i Deventer , då under ledning av Nikolaus Vedelius (1596–1642). Hans studier vid Deventer fokuserade på hebreiska och teologi . År 1636 kriget pågått i arton år, och rörelserna av stora arméer av stora arméer korrelerade med en ökad frekvens och intensitet av pesten . Deventer drabbades hårt det året. Hulsius flydde och reste under de kommande åren till Paris , London och Cambridge . Överallt där han gick fann han möjligheter till vidare studier. Enligt åtminstone en källa tillbringade han också tid i Oxford där han behärskade engelska. Under eller före 1638 reste Hulsius till Genève , där kalvinismen fortfarande var särskilt fast förankrad. Han studerade vid "academie de Genève" (som universitetet var känt vid den tiden), medan han logerade hos Friedrich Spanheim (1600–1649), som hade varit rektor vid akademin mellan 1633 och 1637, och som redan åtnjöt ett starkt rykte som en kompromisslös förespråkare för "ortodox kalvinism". Hulsius stannade i Genève i ungefär två år, under vilka det finns referenser till att han hade hållit sina första predikningar i den lokala tyskspråkiga kyrkan.

Hulsius återvände till Nederländerna under eller strax före 1640 och tillbringade flera år med att arbeta i Leiden , Amsterdam och Groningen , efter att 1640 ha blivit en stödjare av den så kallade " vallonska kyrkan ", som var en protestantisk-kalvinistisk gemenskap, som huvudsakligen bestod av hugenotter . och andra protestanter som hade flyttat från Frankrike och katolska södra Flandern till Nederländerna , lockade av det holländska ryktet om religiös tolerans . Efter en period i Amsterdam blev han minister för det franska samfundet i Breda , och deltog med särskild hängivenhet i byggandet av deras kyrkobyggnad. År 1644 kom tiden för den ännu nyligen bildade församlingen att välja en präst. De valde Hulsius, som skulle utöva sin tjänst i Breda de kommande 25 åren.

Han tog också en lärartjänst vid den nyöppnade Breda "gymnasium illustre" (som den identifierades vid den tiden) och började undervisa i hebreiska där, troligen 1646. Han var tydligen väl etablerad som anställd vid institutionen 1648 , när han bevittnade testamentet från akademins "kuratorresidens", André Rivet .

År 1650, medan han var i Breda, lät Hulsius producera sin hebreisk-latinska bibel "Nomenclator biblicus hebraeo-latinus". Det var hans första betydande publicerade verk. En rad ytterligare publikationer om teologi följde snabbt.

Hulsius var deltagare vid kyrkans synod i Haarlem i april 1660, den som hölls i Middelburg i maj 1666 och den i Naarden i september 1668. I sina kontakter med företrädare för andra samfund blev han allt mer angelägen om att främja kalvinismen . ortodoxi förknippad med vad som har blivit känt som den nederländska reformerade kyrkan . Hans kraftfulla kämpande för den "ortodoxa" flygeln i sin kyrka visades i synnerhet i hans ihållande attacker mot Jean de Labadies heterodoxa mystikerpietism . Äktenskapet följdes av födslar av tio barn, av vilka minst åtta levde tillräckligt länge för att döpas i Breda .

Den 21 juli 1668 Friedrich Spanheim (1632–1701) , som Hulsius måste ha känt som en liten pojke när han logerade i Genève hos Friedrich Spanheim (1600–1649), lät barnets far under 1930-talet utnämna Hulsius till "Regent av Flemish College" vid Leiden University . Här innebar de uppgifter som tilldelades Hulsius att utbilda och ta hand om unga män avsedda för den (kalvinistiska) kristna tjänsten. Han undervisade i teologi och tog hand om alla beteendeproblem som uppstod. En parallell utnämning följde några veckor senare när han den 23 augusti utsågs till en biträdande professur i hebreiska . Administratörerna vid Flemish College tog tillfället i akt att sänka hans lön från 1 400 floriner till 1 200 floriner, med hänsyn till hans lön på 400 florin som universitetsadjunkt.

Den 16 januari 1676 accepterade han en fullständig "vanlig" professur vid universitetet i teologi och hebreiska . Han tillämpade sina nya uppgifter med exceptionell energi och iver och belönades med mycket betydande framgång. Ändå, allt eftersom de intellektuella strömningarna inom protestantiska teologiska institutioner gick vidare under andra hälften av 1600-talet, blev han också målet för intensifierad kritik och satir från dem som inte delade hans kompromisslösa religiösa inställning. av högprofilerade dispyter mot förbundsmakaren från Franeker , Johannes Cocceius och den kartesianske kontroversialisten Abraham Heidanus .

Mer än tre århundraden senare finns det en utbredd respekt och uppskattning bland forskare för hans bidrag till studiet av grekiska och hebreiska . Det är också nödvändigt att notera att han som professor vid Leydens universitet tog del av universitets- och fakultetsadministrationen. Han tjänstgjorde som dekanus för teologiska fakulteten 1680 och som rektor vid universitetssenaten mellan 1683 och 1684.

Källor skiljer sig åt när det gäller det exakta datumet för hans död, men det råder enighet om att Antonius Hulsius dog under februari 1685. Hans begravningstal hölls av Friedrich Spanheim .

Personlig

Antonius Hulsius gifte sig med Agnes Elisabeth Rumpf i Haag i januari 1945. Bruden var den yngsta av de sju barn som föddes till läkaren Christian Rumpf (1580-1645) genom hans äktenskap med Agneta de Spina (1590-1649). Döttrarna dog alla unga, men fyra av sönerna överlevde till vuxen ålder. Dessa blev alla teologer och/eller kyrkoherde.

Utgång (urval)

• Nomenclator biblicus hebraeo-latinus cum tribus indicibus. Opus novum, quale in hebraicis ante hac non visum, cujus institutum et multiplicem usum docet praefatio. Breda 1650 ( books.google.de )
• Scrutinium memoriae Generosiorbus dicatum ingeniis quae linguarum Reginam, non in limine cum theologastrorum vulgo sed in intimis penetralibus salutare gestiunt. Breda 1650 ( books.google.de )
• Theologiae judaicae pars prima de Messia. Eaque κατασκευαστική doctrinae judaeorum, ex verbo Dei confutatae. Addito breviaria locorum Scripturae, quae a vanis rabbinorum glossematis repurgata, veritati restituuntur. Breda 1653, ( books.google.de )
• Non-ens prae-adamiticum, sive Confutatio vani & socinizantis cujusdam Somnii, quo S. Scripturae praetextu incautioribus nuper imponere conatus est quidam Anonymus fingens. Leiden 1656 ( books.google.de )
• Conferentie over d' Augsburgsche Confessie hölls till Leipzig. Breda 1657; Leiden 1659
• Systema logicum. Traditionis et methodi perspicuitate post innumera systemata vere novum. In usum collegii logici bredani ex optimis logices scriptoribus congestum, et in 78 lectiones ad finem operis, ita ut trimestris spatio absolvi possit, distributum. Dordrecht 1658
• Authenta absoluta s. textus hebraei vindicata contra criminationes Cl. Viri Isaaci Vossii i libro recens edito translatione LXX interpretum Adduntur epistolae binae. Una ad Cl. Colvium de parallellism. Altera ad Cl. Vossium de periculo suae sententiae. Rotterdam 1662 ( books.google.de )
• Rhematologia major latino-belgica. Seu Rhematologiae editio nova, exemplis locupletata, quibus elegantiarum fontes aperiuntur, atque singulorum verborum constructio atque usus cum proprius tum metaphoricus perspicue demonstratur. Libellus omnibus purae latinitatis amatoribus uülissimus. Accessit etiam index vocum belgicarum qui dictionarii loco esse possit. Dordrecht 1665
• Delineatio brevis quatuor praecipuarum partium institutions hebraicae, in usum collegii grammatici. Leiden 1668
• Disputatio epistolaris hebraica, inter AH (...) et Jacobum Abendanah rabbicum Amsteradamensem. Super loco Haggaei keps. 2 v. 9 (...). Addita versione latina. In usum collegii rabbinici. Leiden 1669
• Opus catecheticum didacticopolemicum quo praeter analyticam Catecheseos Palatino-Belgicae expositionem CLXXXPV controversiae theol. ad Catecheticum Ordinem redactae (...) compendiose ventilantur. Leiden 1673–1676, 2 Bde.,
• De tråd van Ariadne. Aanwijsende dat de hedendaaghse nieuwigheden strijden tegens de Nederlantsche Belijdenisse des tros. De själve förstellende som ett medel om ut des en dool-hof te geraken. Leiden 1676
• Examen Catecheticum Didactico-Polemicum, quo praeter analyticam Catecheseos Palatino-Belgicae expositionem CLXXXII controversiae theologicae, ad catecheticam ordinem redactae, ventilantur. Leiden 1676
• Discussio considerationum in quinque priores positiones. London 1676 ( Digitalisat in der Digitalen Bibliothek Mecklenburg-Vorpommern)
• Compendium lex ui hebraici Compendio Biblico Leusdano subjunctum. Continens sub 1900 radicibus hebraeis voces latinas 3268 quibus constat universus Veteris Test. textus. Praeter aliqua quadratae et chaldaicae i fin seorsim addita (...). 1673; 4. Aufl. Utrecht 1679
• Nucleus prophetiae i duas partes distribuais. Prima de vaticiniis, altera de typ är illustrioribus Veteris Testamenti, quibus Christus et vera eius ecclesia demonstrantur, typi et figurae ad suos antitypos analogice referuntur, effata prophetica adversus judaeorum exceptiones, argutias, deliria vindicantur (...). Accessit disputatio hebraica ad Hag. II, 9. Item Mantissa ad Dan. XII, 2 (...). Leiden 1683
• Animadversiones i Historiam Concilii Tridentini adversus kort. Pallavicinium. o. O., 1685