Anita Brenner

Anita Brenner
Anita Brenner.jpg
Född
Hanna Brenner

( 1905-08-13 ) 13 augusti 1905
Aguascalientes , Mexiko
dog 1 december 1974 (1974-12-01) (69 år)
Ojuelos de Jalisco , Mexiko
Nationalitet
Mexiko USA
Yrke(n) Författare, antropolog
Make
David Glusker
.
.
( m. 1930; sep. 1951 <a i=5>). ​
Barn 2

Anita Brenner (född Hanna Brenner ; 13 augusti 1905 – 1 december 1974) var en transnationell judisk forskare och intellektuell, som skrev mycket på engelska om Mexikos konst , kultur och historia. Hon föddes i Mexiko, växte upp och utbildade sig i USA och återvände till Mexiko på 1920-talet efter den mexikanska revolutionen . Hon myntade termen "mexikansk renässans", "för att beskriva den kulturella florescens [som] uppstod ur revolutionen." Som barn till invandrare fick Brenners arv henne att uppleva både antisemitism och acceptans. På flykt undan diskriminering i Texas hittade hon mentorer och kollegor bland den europeiska judiska diasporan som bodde i både Mexiko och New York, men Mexiko, inte USA eller Europa, höll hennes lojalitet och bestående intresse. Hon var en del av den postrevolutionära konströrelsen som var känd för sin indigenista- ideologi.

Brenner doktorerade i antropologi vid Columbia University och hennes första bok, Idols Behind Altars, var den första boken som dokumenterade Mexikos konstverk, stilar och konstnärer från förhistorien till 1920-talet. Det ansågs allmänt som hennes viktigaste verk och var fyllt med fotografier av kända fotografer och intervjuer med periodens mest inflytelserika och produktiva konstnärer. Hennes fjärde publicerade bok var The Wind That Swept Mexico; The History of the Mexican Revolution, 1910-1942, efter att ha tryckt en guidebok och en barnberättelse däremellan. Den första boken som gav en fullständig redogörelse på antingen engelska eller spanska om den mexikanska revolutionen , den var den första som återberättade händelserna ur ett mexikanskt perspektiv.

Tidigt liv

Anita Brenner föddes den 13 augusti 1905 i Aguascalientes, Mexiko till Isador och Paula Brenner. Hennes födelsenamn registrerades som Hanna. Hennes föräldrar var judiska emigranter till Mexiko från Lettland , och hennes far flyttade sin familj fram och tillbaka från Mexiko till Texas under den mexikanska revolutionen.

1916 när Brenner var 11, bosatte sig familjen i San Antonio, Texas , men Brenners barnflicka påverkade hennes bestående passion för Mexiko. Hon gick en kort stund på Our Lady of the Lake University och tog sedan en kurs i engelska med J. Frank Dobie vid University of Texas i Austin . Efter två terminer kunde hon övertala sin far att låta henne återvända till Mexiko, eftersom hon kände sig utestängd av sina universitetskamrater på grund av deras antisemitism . Efter att hennes far hade säkrat löften från Joseph Weinberger, från B'nai B'rith , en judisk serviceorganisation, och hans fru Frances Toor att de skulle ta hand om henne, gick Isador med på att låta Anita gå.

Hon flyttade till Mexiko runt 18 års ålder och bosatte sig i Mexico City. Frances Toor introducerade Brenner för gemenskapen av internationella konstnärer, flyktingar och intellektuella som då bodde i huvudstaden. Brenner blev en viktig medlem av denna kosmopolitiska krets och var en viktig länk bland dem. Hon var också en viktig röst för att uppmärksamma läsarnas uppmärksamhet på den mexikanska konstnärliga florescensen i USA, som effektivt representerade den norr om den mexikanska gränsen. För första gången i sitt liv kände Brenner sig accepterad och började utforska sina judiska rötter. Hon arbetade en kort period på B'nai B'rith, träffade nya judiska immigranter i hamnen i Veracruz och hjälpte dem med deras pappersarbete och vidarebosättning. Brenner blev snabbt en del av vänsterbohemgruppen och var som journalist en nyckelröst i indigenismorörelsen .

Carleton Beals och Ernest Gruening var inflytelserika amerikanska journalister som Brenner träffade under denna tidiga period av sin karriär. Beals hjälpte henne att starta sin förlagskarriär. Hon var Gruenings forskningsassistent för hans bok, Mexico and Its Heritage , som han tillbringade fem år med att utveckla i Mexiko innan den publicerades 1928. 1924 var hennes första publicerade artikel "The Jew in Mexico", publicerad av The Nation , som Gruening hade redigerat från 1920-1923.

President Plutarco Elías Calles (1924–28) hörde talas om henne och erbjöd henne ett stipendium för att delta i programmet för kulturvård. Vid den tiden i Mexiko Sekretariatet för utbildning (SEP) upprättat ett program för kulturmissioner, som började 1923, där unga människor reste runt i landet och hjälpte till att bevara ursprungsbefolkningens kultur. Concha Michel , en vän till Anita, deltog i ett liknande program och samlade inhemska folkvisor. 1926 gav Brenner sina vänner Tina Modotti och Edward Weston i uppdrag att resa med henne och ta fotografier till hennes kommande bok om mexikansk dekorativ konst. National Autonomous University of Mexico gav finansiering till en serie i två volymer där Brenner planerade att dokumentera konstverk i Guanajuato , Jalisco , Michoacan , Oaxaca , Puebla och Querétaro .

Modotti och Weston tog också personliga fotografier av Brenner. Skillnaderna mellan dem pekar på fotografernas olika estetik. Weston var känd för de abstrakta egenskaperna hos sina mycket fokuserade och "exakt komponerade svart-vita bilder av halvabstrakta nakenbilder, landskap och organiska former". Hans fotografier av Brenners rygg saknar mänskligt intresse och en studie av form. I Modottis bilder försökte hon fånga scener och personlighet, och socialt sammanhang framför form betonades. Hennes fotografier av Brenner visar henne klädd i en manskostym och fedora . Även om feminister från senare decennier såg dessa fotografier som ett ohämmat könsuttryck, var Brenner diskret med sin sexualitet och var liksom de flesta kvinnliga konstnärer under perioden inte feminist. Deras verk ifrågasatte deras personliga begränsningar, men inte som ett feministiskt uttalande för samhället.

New York år

1927 lämnade Brenner Mexiko för New York för att gå på Columbia University . Hon hade tjänstgjort som översättare och redaktör för Manuel Gamio , en ledande mexikansk antropolog och uppmuntrades att doktorera av Franz Boas , "den amerikanska antropologins grundare". 1929 kunde hon äntligen publicera sin bok om mexikanska konstverk, men istället för de två volymer som ursprungligen planerades publicerade hon en volym med titeln Idols Behind Altars , med New Yorks handelsförlag, Harcourt, Brace . Bokens huvudsakliga utgångspunkt var att bakom de spanska "altarna", den synliga latinamerikanska, katolska kulturen, låg "idolerna", den osynliga autentiska kulturen i det verkliga Mexiko, som den "mexikanska renässansen" höll på att återupptäcka. Det togs emot väl och anses vara hennes viktigaste arbete. Det var det första försöket att permanent spela in konst i hela landet, samt analysera verk, stilar och konstnärer i Mexiko. Enligt Katherine Anne Porters recension läser det som en "vem är vem" av den mexikanska konstscenen på 1920-talet, inklusive Abraham Ángel , Adolfo Best-Maugard , Jean Charlot , Xavier Guerrero , Carlos Mérida , Gerardo Murillo Cornado (aka Dr. Atl ), José Clemente Orozco , Diego Rivera och David Alfaro Siqueiros och förklarar den invecklade sammanflätningen av deras gemenskap av utlänningar, andra generationens emigranter och infödda konstnärer som har återställt Mexikos "indiska" bilder.

Trots att hon aldrig avslutade en kandidat- eller magisterexamen eller gjorde fältarbete på platsen 1930, lämnade Brenner in sin doktorsavhandling i antropologi på den antika platsen Colhuacan . Efter sitt framgångsrika försvar av sin avhandling avslutade hon sin examen och tilldelades ett Guggenheim-stipendium 1930 för att studera den geografiska omfattningen av aztekisk konst i Mexiko och på olika museer i Europa. På sina resor genom Europa skrev hon artiklar för The New York Times och tjänstgjorde som krigskorrespondent under det spanska inbördeskriget .

Brenners resor genom Mexiko med kamratskapet resulterade i en resebok med titeln Your Mexican Holiday som publicerades 1932. Det nästa decenniet av hennes liv ägnades åt publiceringen av hundratals artiklar som dök upp i " The Nation (sjutton artiklar) och the New York Times Sunday Magazine (tjugo artiklar), ... Mademoiselle och ... Brooklyn Daily Eagle (femtio artiklar), såväl som berättelser om mexikansk konst, kultur, flyktingar och politik som krönikerades i den judiska pressen – Menorah Journal , Jewish Morning Journal , The Jewish Daily Forward och Jewish Telegraphic Agency .

Under denna period hjälpte Brenner många av Mexikos artister att navigera i den amerikanska publiken. Hon introducerade José Clemente Orozco för Alma Reed som hjälpte till att planera hans första visning i New York och vägledde hans karriär. Hon och Orozco bråkade senare. Hon skrev recensioner och hjälpte till med översättningen av , även om de ibland hade ett kontroversiellt förhållande , Mariano Azuelas The Underdogs , som sålde 3 000 exemplar, hon främjade Diego Rivera liksom Carlos Mérida och David Alfaro Siqueiros .

Politik

Många av de mexikanska konstnärerna under de postrevolutionära decennierna accepterade att regeringens stöd för att använda konst för att utbilda den till stor del outbildade allmänheten var ett tyst godkännande att producera konst som kraftigt speglar kommunistisk ideologi. Revolutionära teman och kommunism kombineras i många verk av perioden. Men 1930-talet var turbulenta tider, mexikanska kommunister omfamnades ibland och ibland inte av sina amerikanska och sovjetiska motsvarigheter. Brenner var en sympatisör, liksom andra av mexikansk avantgarde , som ibland var kommunistpartimedlemmar och ibland inte. 1926, när tidskriften New Masses lanserades, klassades Brenner som en medresenär , men inte en partimedlem.

Som en oberoende reporter i Spanien utvärderade Brenner den ryska rollen i det spanska inbördeskriget . Hon fann bevis för att Gosudarstvennoye Politicheskoye Upravlenie (GPU), den ryska hemliga polisen, skrämde anarkister och socialister i ett försök att tysta kritiker av Komintern och hon kritiserade Stalins övergång från att hjälpa arbetare och in i marxistisk fraktionism . Enligt den uppfattning hon stödde skulle Stalin vara den ende som skulle dra nytta av den spanska regeringens antagande av kommunismen. 1934 undertecknade Anita och 24 andra ett öppet brev om sin anti-Stalin-hållning och fick negativa recensioner från New Masses , som hade blivit den ledande kommunistiska tidskriften, och stämplade henne som trotskist. Hon svarade i ett enskilt brev och konstaterade att den intellektuelles roll var att ifrågasätta och kritisera. Genom att kväva kritiken vägrade kommunistpartiet att tillåta intellektuella att göra sina jobb.

Brenner skrev ibland under pseudonymen "Jean Mendez" för troskyistiska tidningar. 1936 var det Brenner som skickade ett telegram från New York till Diego Rivera och bad honom att använda sitt inflytande för att hitta Leon Trotskij en fristad i Mexiko. Trotskij hade varit i exil i nio år, och Norge höll på att utvisa honom. Brenner, på uppdrag av den trotskistiska fjärde internationalen, bad Rivera att hjälpa till i krisen och säkra asyl. Rivera kontaktade omedelbart president Lázaro Cárdenas och säkrade det nödvändiga avtalet.

Återvänd till Mexiko

Brenner, hennes man och två barn emigrerade till Mexiko 1940, till gården i Aguascalientes som hennes familj hade lämnat när de flyttade till Texas. Hon återupprättade det för specialjordbruksprodukter och odlade sparris och vitlök.

Brenner fortsatte att publicera i USA och förnyade sin livslånga vänskap med Jean Charlot för att samarbeta med flera barnböcker. 1943 publicerade hon sin fjärde bok, The Wind That Swept Mexico , för vilken hon skrev texten, med George R. Leighton, som publicerade de levande bilderna. som var den första fullständiga redogörelsen på antingen engelskspråkig eller spanska som berättar om händelserna som inträffade under den mexikanska revolutionen .

Det var också den första berättelsen på engelska som gav ett mexikanskt perspektiv på konflikten. Många versioner av krigshändelserna hade tryckts i USA, men främst var de journalistiska artiklar som rapporterade negativt om händelser i Mexiko. I synnerhet var stycken av William Randolph Hearsts papper utformade för att väcka anti-mexikansk känsla för att skydda sina egna markinnehav i Mexiko. Brenner försvarade Mexikos rätt att bestämma sin egen väg utan utländsk inblandning. Boken hyllades mycket på den tiden och mottogs väl när den gavs ut på nytt på 1970-talet.

1955 etablerade Brenner en månatlig publikation, Mexico/This Month . Hennes förtrogenhet med båda sidor av gränsen gav henne expertis att göra Mexiko känt för en engelsktalande allmänhet. När den mexikanska regeringen tilldelade henne Order of the Aztec Eagle , den högsta utmärkelsen Mexiko kan tilldela en icke-medborgare, vägrade hon det, med motiveringen att hon var mexikansk till födseln. Hon accepterade ett citat som en framstående turismpionjär som belönades av tidigare presidenten Miguel Alemán Valdés 1967.

Privatliv

I juli 1930 gifte Brenner sig med David Glusker, från vilken hon separerade 1951 tio år före hans död 1961. Hon hade två barn, en dotter, Dr Susannah Joel Glusker (1939-2013), som undervisade vid Universidad Iberoamericana i Mexico City , och en son, Dr. Peter Glusker (1936–2020), en läkare som hade en medicinsk praktik i Fort Bragg, Kalifornien .

Två postuma volymer släpptes efter Brenners död, av Susannah Joel Glusker, Brenners dotter. Avantgardekonst och konstnärer i Mexiko, 2-volymsuppsättning: Anita Brenners Journals of the Roaring Twenties utarbetades med hjälp av dagböcker och anteckningar Brenner hade gjort och spänner över perioden från 1925 till hennes äktenskap 1930 och fotografier från Brenners filer. Några av fotografierna togs av Modotti och Weston för Idols behind Altars och även några bilder av Máximo Pacheco och Orozco som inte tidigare publicerats. Susannah Glusker skrev en biografi om sin mamma med titeln Anita Brenner: A Mind of Her Own

Hon dog i Ojuelos de Jalisco , 83 km öster om Aguascalientes , i en bilolycka den 1 december 1974, 69 år gammal.

Arv

Brenner är fortfarande en viktig figur inom postrevolutionär konst och historia i Mexiko, en entusiast för mexikansk konst och kultur och en aktiv förespråkare för dess betydelse för en amerikansk publik. Hon är själv en produktiv forskare och journalist och har varit föremål för studier av mexikanska forskare. Skirball Cultural Center i Los Angeles var värd för en utställning med fokus på Brenner 2017-18, med titeln "Another Promised Land: Anita Brenners Mexico."

Utvalda verk

externa länkar

Hämtad från " https://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Anita_Brenner&oldid=1133568443 "