Anaximenes av Lampsacus

Anaximenes of Lampsacus ( / ˌ æ n æ k ˈ s ɪ m ə ˌ n iː z / ; forntida grekiska : ἀναξιμένης ὁ λαμψακηνός ; c. 380 - 320 f.Kr.) var en grekisk retoriker och historiker. Han var en av Alexander den stores lärare och följde honom på hans kampanjer.

Familj

Hans far hette Aristokles ( forngrekiska : Ἀριστοκλῆς ). Hans brorson (son till hans syster), hette också Anaximenes och var historiker.

Retoriska verk

Anaximenes var en elev av Cynikern Diogenes och Zoilus och skrev liksom sin lärare ett verk om Homeros . Som retoriker var han en målmedveten motståndare till Isokrates och hans skola. Han anses allmänt som författaren till retoriken till Alexander , en retorikkonst som ingår i den traditionella samlingen av Aristoteles verk. Quintilianus tycks referera till detta verk under Anaximenes namn i Institutio Oratoria 3.4.9 , som den italienske renässansfilologen Piero Vettori först insåg. Denna tillskrivning har emellertid ifrågasatts av vissa forskare.

Hypotesen till Isokrates' Helen nämner att Anaximenes också hade skrivit en Helen , " även om det är mer ett försvarstal ( apologia ) än ett encomium ", och drar slutsatsen att han var "mannen som har skrivit om Helen" till vilken Isokrates refererar (Isoc. Helen 14). Jebb hyste möjligheten att detta verk överlever i form av Encomium of Helen som tillskrivits Gorgias : "Det verkar inte osannolikt att Anaximenes kan ha varit den verkliga författaren till det verk som tillskrivs Gorgias."

Enligt Pausanias ( 6.18.6 ) var Anaximenes "den förste som utövade konsten att tala extemporetisk ." Han arbetade också som logograf , efter att ha skrivit talet som åtala Phryne enligt Diodorus Periegetes (citerad av Athenaeus XIII.591e ). De "etiska" fragmenten som finns bevarade i Stobaeus ' Florilegium kan representera "någon filosofisk bok".

Enligt Suda hade ingen före Anaximenes uppfunnit improviserade tal.

Historiska verk

Anaximenes skrev en historia om Grekland i tolv böcker, som sträckte sig från gudarnas ursprung till Epaminondas död i slaget vid Mantinea ( Hellenica , antika grekiska : Πρῶται ἱστορίαι ), och en historia om Filip av Makedonien ( Philippica av Makedonien ). Han var en favorit hos Alexander den store , som han åtföljde i sina persiska fälttåg, och skrev ett tredje historiskt verk om Alexander (men Pausanias 6.18.6 uttrycker tvivel om hans författarskap till en episk dikt om Alexander). Han var en av de åtta exemplariska historiografer som ingick i den Alexandriska kanonen.

Didymus rapporterar att verket som överfördes som tal 11 av Demosthenes ( Mot Filips brev ) kunde hittas i nästan identisk form i bok 7 av Anaximenes Philippica , och många forskare betraktar verket som en historiografisk komposition av Anaximenes. Filips brev ( tal 12) som tal 11 verkar svara på kan också vara av Anaximenes, eller så kan det vara ett autentiskt brev av Filip, kanske skrivet med hjälp av hans rådgivare. Wilhelm Nitsches mer ambitiösa teori, som tilldelade Anaximenes en större del av den demosteniska korpusen (tal 10-13 och 25, brev 1-4, proems), kan förkastas.

Anaximenes var fientlig mot Theopompus , som han försökte misskreditera med en förtalande parodi, Trikaranos , publicerad i Theopompus stil och under hans namn, och attackerade Aten, Sparta och Thebe. Pausanias skrev: " Han imiterade Theopompus stil med perfekt noggrannhet, skrev in sitt namn på boken och skickade det runt till städerna. Även om Anaximenes var författaren till avhandlingen växte hatet mot Theopompus över hela Grekland. "

Plutarchus kritiserar Anaximenes, tillsammans med Theopompus och Ephorus , för de "retoriska effekter och storslagna perioder " som dessa historiker osannolikt gav till män mitt i brådskande omständigheter på slagfältet ( Praecepta gerendae reipublicae 803b ).

Sparar Lampsacus

Folket i Lampsacus var pro-persier, eller misstänktes för att göra det, och Alexander var rasande arg och hotade att göra dem enorm skada. De skickade Anaximenes för att gå i förbön för dem. Alexander visste varför han hade kommit och svor vid gudarna att han skulle göra motsatsen till vad han skulle begära, så Anaximenes sa: 'Snälla gör detta för mig, ers majestät: gör Lampsakus kvinnor och barn till slavar, bränn deras tempel, och jämna ut staden med marken.' Alexander hade ingen väg att kringgå detta smarta trick, och eftersom han var bunden av sin ed benådade han motvilligt lampsakusborna.

Staty på Olympia

Folket i Lampsacus tillägnade en staty av honom i Olympia, Grekland .

Upplagor och översättningar

• Retorikens konst
  • redigerad av Immanuel Bekker , Oxford 1837 ( online )
  • Anaximenis ars rhetorica , L. Spengel (red.), Leipzig, Vergsbureau, 1847.
  • Rhetores Graeci , L. Spengel (red.), Lipsiae, sumptibus et typis BG Teubneri, 1853, vol. 1 s. 169-242 .
  •   redigerad av Manfred Fuhrmann , Bibliotheca Teubneriana , Leipzig, 1966, 2:a uppl. 2000, ISBN 3-598-71983-3
  •   redigerad av Pierre Chiron, Collection Budé , med fransk översättning, Paris, 2002, ISBN 2-251-00498-X
  • anonym översättning, London, 1686 ( online )
  • översatt av ES Forster, Oxford, 1924 ( online , med början på sidan 231 )
• Fragment
  • Karl Müller, bilaga till 1846 års Didot -utgåva av Arrian , Anabasis et Indica ( online )
  • Felix Jacoby , Die Fragmente der griechischen Historiker , nr. 72, med kommentar på tyska
  • Ludwig Radermacher , Artium Scriptores , Wien, 1951, s. 200–202 (endast retoriska fragment, med tillägg av Philodemus ' Rhetorica , som står för tre av de nio tryckta fragmenten)

Anteckningar

• Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Smith, William, ed. (1870). "Anaximenes". Ordbok för grekisk och romersk biografi och mytologi .