Alice Voinescu

Alice Voinescu
Voinescu 1948
Född	Alice Steriadi ( 1885-02-10 ) 10 februari 1885 Turnu-Severin , kungariket Rumänien
dog	4 juni 1961 (1961-06-04) (76 år) Bukarest , Rumänska folkrepubliken
Andra namn	Alice Steriadi Voinescu
Yrke(n)	Författare, essäist, universitetsprofessor, teaterkritiker, översättare
Akademisk bakgrund
Alma mater	Universitetet i Bukarest Paris-Sorbonne universitet
Avhandling	L'Interprétation de la doctrine de Kant par l'École de Marburg: Étude sur l'idéalisme critique (1913)
Doktorand rådgivare	Lucien Lévy-Bruhl
Akademiskt arbete
institutioner	Konservatoriet för musik och dramatik

Alice Voinescu (10 februari 1885 – 4 juni 1961) var en rumänsk författare, essäist, universitetsprofessor, teaterkritiker och översättare.

Hon var den första rumänska kvinnan att bli doktor i filosofi, vilket hon gjorde vid Sorbonne 1913 i Paris . 1922 blev hon professor i teaterhistoria vid det som skulle bli Royal Academy of Music and Dramatic Arts i Bukarest, där hon undervisade i över två decennier. 1948 togs hon bort från sin avdelning och tillbringade ett år och sju månader i fängelser i Jilava och Ghencea . Efter frihetsberövandet hölls hon i husarrest i byn Costești nära Târgu Frumos fram till 1954. Postumt upptäcktes och publicerades hennes dagbok över mellankrigstiden och den kommunistiska perioden av Rumäniens historia och publicerades 1997.

Tidigt liv

Alice Steriadi föddes den 10 februari 1885 i Turnu-Severin , kungariket Rumänien till Massinca (född Poenaru) och Sterie Steriadi. Hon var en av tre döttrar, födda i den övre medelklassfamiljen, ledd av sin far som var en Paris-utbildad advokat. Hennes mors familj härstammade från Petrache Poenaru , den kända utbildningsreformatorn, och paret gav sina döttrar en västeuropeisk utbildning. Vid fem års ålder kunde Steriadi läsa både rumänska och tyska och vid sex års ålder studerade hon franska . Hon studerade vid Lyceum i Turnu-Severin innan hon registrerade sig vid universitetet i Bukarest .

Efter att hon tog examen 1908 från fakulteten för bokstäver och filosofi i Bukarest , gick Steriadi på en akademisk turné i Europa och studerade först vid Leipzigs universitet med Theodor Lipps och Johannes Volkelt , som introducerade henne för Hermann Cohens arbete om Immanuel Kant . Nästa hon gick till München och 1910 hade anlänt till Paris för att studera vid Sorbonne . Under våren 1911 åkte Steriadi till Marburg , Tyskland, där hon granskade klasser som gavs vid universitetet i Marburg med Cohen. Hon fortsatte sin utbildning i Paris vid Sorbonne, studerade under Lucien Lévy-Bruhl och fick en doktorsexamen magna cum laude i filosofi 1913, med sitt framgångsrika försvar av sin avhandling, The Interpretation of Kant's Doctrine by the Marburg School: A Study in Critical Idealism ( franska : L'Interprétation de la doctrine de Kant par l'École de Marburg: Étude sur l'idéalisme critique ) .

Steriadi var den första rumänska kvinnan som doktorerade i filosofi och fick erbjudanden om att fortsätta sin utbildning i USA eller stanna i Paris för att bli lektor. Istället återvände hon till Rumänien 1915 och gifte sig med advokaten Stelian Voinescu. Äktenskapet skulle visa sig vara en olycklig förening. Hon gick med i Christian Association of Women ( rumänska : Asociația Creștină a Femeilor (ACF) ), som grundades 1919 av drottning Marie av Rumänien för att tillhandahålla en mängd filantropiska program under mellankrigstiden. Organisationen syftade till att ge rumänska kvinnor i över- och medelklass med sätt att ge moralisk och välgörande vägledning genom att anta den ortodoxa karaktären av kvinnor, som empatiska mödrar som kan forma samhällets sociala struktur genom sin kärlek och hängivenhet.

Karriär

Eftersom det inte fanns någon möjlighet för en kvinna att undervisa vid universitetet i Bukarest vid den tiden, 1922, gick Voinescu med i fakulteten för konservatoriet för musik och dramatisk konst, omdöpt till Royal Conservatory 1931. Hon föreläste om estetik , teori och teaterns historia . Hon började sända utbildningsprogram på radion 1924. Mellan 1928 och 1939 reste Voinescu årligen till Frankrike för att delta i konferenser organiserade av Paul Desjardins i Pontigny Abbey . Mötena samlade internationella intellektuella för att utvärdera Europas framtid efter första världskriget . Bland dem hon träffade där fanns Charles du Bos , Roger Martin du Gard , André Gide , Paul Langevin , André Malraux , François Mauriac och Jacques Rivière . Vid ett av dessa möten 1929 ifrågasatte du Gard varför hon inte förde dagbok. Från den tidpunkten blev Voinescu en dagbokförfattare och förde noggrant register över de personligheter och händelser hon mötte dagligen, men ofta med långa mellanrum mellan inläggen.

Mellan 1932 och 1942 gjorde hon en serie radiopresentationer som utvärderade kvinnors plats i det rumänska samhället. Några av ämnena inkluderade Directions in Women's Education , The Psychology of Today's Working Women , The Psychology of Today's Youth , som övervägde om intellekt och kvinnlighet stod i strid. Voinescu trodde att utbildning förbättrade kvinnors förmåga att vara agenter för empati och samhällets moraliska vårdgivare. Hon var ambivalent till kvinnogrupper som var baserade på en västerländsk modell och strävade efter kvinnors emancipation , eftersom hon ansåg att de inte tog upp den rumänska verkligheten. I sina radiotal varnade hon för att att radera könsskillnader skulle leda till att kvinnor begränsas av en manlig syn på identitet.

Voinescu började publicera, med sådana verk som Montaigne, omul și opera (Montaigne, liv och arbete, 1936); Aspecte din teatrul contemporan (Aspects of contemporary theatre, 1941); och Eschil (Aeschylus, 1946). Hon bidrog också till Istoria filosofiei moderne (History of Modern Philosophy, 1936) med verk som utvärderade fransk skepticism och nykantianism . Hon bidrog till Ideea europeană och publicerade teaterkolumnen för Revista Fundațiilor Regale . Under samma tid började hon också undervisa vid School of Social Work, vilket inspirerade till en broschyr Contribution dans la Psychologie dans l'Assistance Sociale en Roumanie (Bidrag till socialt arbetes psykologi i Rumänien, 1938), samt att skriva teater kritik. Samtidigt som hon fortsatte att undervisa vid det kungliga konservatoriet, föreläste hon också vid det franska institutet och det fria universitetet i Bukarest. Mellan 1939 och 1940 förberedde Voinescu en publikation om fyra dramatiker som diskuterade verk av Paul Claudel , Luigi Pirandello , George Bernard Shaw och Frank Wedekind . Hon skrev också ett fördömande av dem som hade mördat Nicolae Iorga . Hennes man dog 1940 och efter hans död var hennes journalanteckningar intimt relaterade till honom som en förtrogen, vilket hon inte hade upplevt under sin livstid på grund av hans många otroheter.

1948, under den begynnande kommunistiska regimen , tvångspensionerades Voinescu och för att återuppleva stressen började han arbeta på Scrisori către fiul și fiica mea (Brev till min son och dotter), ett fiktivt verk riktat till barn som den barnlösa Voinescu aldrig haft. Verket skulle inte publiceras förrän efter hennes död. 1951 anklagades hon för att vara monarkist och för att dölja sitt stöd för kung Michael I efter hans påtvingade abdikering . arresterad efter att ha deltagit i konferenser om intellektuellt motstånd som hölls av Petru Manoliu vid Free University, hölls Voinescu i ett år i Ghencea -lägret innan han skickades till Jilavafängelset . Hon tillbringade nitton månader i fängelse och hölls sedan i husarrest i en liten by Costești i länet Iași i norra delen av landet i ytterligare ett år. Byn var mycket isolerad och var omöjlig att nå utom med häst under vår- och höstregn, och med vägar helt omöjliga på vintern på grund av snöstorm. Voinescu förbjöds till och med att gå i kyrkan för att begränsa hennes kontakt med människor. Vänner, som Petru Groza , Mihail Jora och Tudor Vianu , ingrep med myndigheterna för att säkra hennes frigivning med en liten pension.

Voinescu återvände hem 1954 och arbetade som litterär översättare för verk som Michael Kohlhaas av Heinrich von Kleist och noveller av Thomas Mann . Arbetet höll henne sysselsatt och sannolikt inte att få samma politiska återverkningar som att skapa sina egna verk. 1960 och 1961 arbetade hon på Întâlnire cu eroi din literatură și teatru (Möten med hjältar i litteratur och drama, 1983) och blev ibland ombedd att göra översättningar för kollegor.

Död och arv

Voinescu på ett frimärke från 2021 av Rumänien

Voinescu dog under natten mellan den 3 och 4 juni 1961. Hon är begravd på Bellu Cemetery i Bukarest.

1983 släppte Eminescu Publishing House Tragic Heroes , redigerad av Valeriu Râpeanu och sedan 1994 publicerades Letters to My Son and Daughter . 1997 redigerade och publicerade Maria Ana Murnu med Editura Albatros, The Journal , Voinescus återupptäckta dagböcker, som återutgavs 2013 av Biblioteca Polirom . Tidskriften inkluderade anteckningar om kulturpersonligheter från mellankrigs- och efterkrigstiden; hennes relationer med andra människor, särskilt hennes interaktioner med byborna under hennes förlossning; och hennes funderingar kring historiska och sociala frågor under den tid som hade varit skymd bakom den politiska agendan. Hon utforskade uppriktigt sina erfarenheter, såsom sin avsky för antisemitism och propagandan som rättfärdigade regeringskonfiskationer och förstatligande av rumänska judars egendom , samtidigt som hon funderade på om hon skulle kunna få tag i ett av dessa hus för att lindra de ekonomiska svårigheterna där hon makens död hade lämnat henne. Hon fördömde förföljelsen av det romska folket och hennes frustrationer över den utsatthet kvinnor stod inför på grund av samhälleliga restriktioner. Scrisori din Costești (Brev från Costești), skriven under hennes husarrest, publicerades 2001.

Bibliografi

• "Alice Voinescu" . Memorial Sighet (på rumänska). Maramureș, Rumänien: Muzeul Sighet. 2016. Arkiverad från originalet den 13 februari 2016 . Hämtad 18 april 2017 .
•   Bucur, Maria (2016). "Medborgarskap: könsregimer och äganderätt i Rumänien under 1900-talet" . I Fuchs, Rachel G.; Epstein, Anne (red.). Genus och medborgarskap: i historiskt och transnationellt perspektiv . London: Palgrave Macmillan. s. 143–165. ISBN 978-1-137-49776-5 .
•   Dingeldein, Heinrich J. (april 2009). "Gemeinschaft der Gedanken" [Tankegemenskap]. Marburger UniJournal (på tyska). Marburg, Tyskland: Philipps-Universität Marburg (32): 46–48. ISSN 1616-1807 . Hämtad 18 april 2017 .
•   Georgescu, Diana (2006). "Voinescu, Alice Steriadi (1885–1961)" . In de Haan, Francisca; Daskalova, Krassimira; Loutfi, Anna (red.). Biografisk ordbok över kvinnors rörelser och feminism i Central-, Öst- och Sydösteuropa: 1800- och 1900-talen . Budapest, Ungern: Central European University Press. s. 608–612 . ISBN 978-9-637-32639-4 – via Project MUSE .
• Iancu, Vasile (2002). "Alice Voinescu: i exil la Costeşti de Vasile Iancu" [Alice Voinescu: I exil i Costeşti]. România Literară (på rumänska). Bukarest, Rumänien: Fundaţia România Literară (44). Arkiverad från originalet den 4 mars 2016 . Hämtad 18 april 2017 .
•   Ionescu, Ștefan Cristian (2015). Judiskt motstånd mot "rumänisering", 1940–44 . London: Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-137-48459-8 .
• Morariu, Mircea (11 februari 2014). "Alice Voinescu‒un destin exemplar" [Alice Voinescu: An Exemplary Destiny]. Adevărul (på rumänska). Bukarest, Rumänien. Arkiverad från originalet den 5 mars 2016 . Hämtad 18 april 2017 .
•   Sasu, Aurel (2004). Dicționarul biografic al literaturii române [ Biografisk ordbok för rumänsk litteratur ] (på rumänska). Vol. 2. Pitești: Editura Paralela 45. ISBN 973-697-758-7 .
• Stan, Medeea (13 april 2014). "Video: Alice Voinescu a scris, în jurnalul ei, pagini inedite despre marile personalități interbelice: "Iorga o avea păcatele lui, dar e un om rar" " [Visuellt: Alice Voinescu skrev, i sin dagbok, konstiga sidor om det stora mellankrigstiden personligheter: "Iorga hade sina synder, men han är en sällsynt man"]. Adevărul (på rumänska). Bukarest, Rumänien. Arkiverad från originalet den 5 mars 2016 . Hämtad 18 april 2017 .
• "Vă mai amintiți de...Alice Voinescu" [Kommer du ihåg...Alice Voinescu?]. Adevărul (på rumänska). Bukarest, Rumänien. 31 maj 2011. Arkiverad från originalet den 5 mars 2016 . Hämtad 18 april 2017 .
•   Wingfield, Nancy M.; Bucur, Maria (2006). Genus och krig i 1900-talets Östeuropa . Bloomington, Indiana: Indiana University Press . ISBN 0-253-11193-5 .