Akrura

Akrura
Akrura (höger) kör Krishna och Balarama till Mathura. Folio från Bhagavata Purana.
Texter	Puranas , Mahabharata
Personlig information
Föräldrar	Śvaphalka (far), Gandini eller Nandinī (mamma)
Syskon	Upasanja, Mangu, Mridura, Arimejaya, Girikshipa, Upiksha, Shatruha, Arimardana, Dharmabhrit, Yatidharma, Gridhra, Bhoja, Andhaka, Suvahu och Prativahu (bröder), Sundari (syster)
Make	Ugraseni
Barn	Sudeva och Upadeva (söner)
Dynasti	Yaduvamsha

Akrura ( sanskrit : अक्रूर , romaniserad : Akrūra , bokstavligen   'inte grym') är en Yadava- prins inom hinduismen , mest känd för att vara farbror till gudomen Krishna . Son till Śvaphalka och Gandini, en dotter till kungen av Kashi , han instrueras av Kansa att köra sina syskonbarn, Krishna och Balarama , till en Dhanuryāga (vapenfest) i Mathura , där de skulle dödas. Han vittnar om Krishnas vishvarupa (teofani) under denna resa. Akrura blir ägare till Syamantaka- juvelen efter döden av dess tidigare ägare, Satrajit . Han dödas under den interna Yadu-massakern i Prabhasa.

Legend

Enligt Harivamsha gifter Akrura sig med Ugraseni, dotter till Ugrasena , som föder två söner, Sudeva och Upadeva. FE Pargiter uppger att Akrura gifter sig med Sutanu, dotter till Ahuka, och med henne hade han två söner, Devaka och Updevaka. Han sägs ha regerat i Dvaraka , och Pargiter tror att familjens hövding sträckte sig så långt tillbaka som Vrishni .

Krishnas och Balaramas vagnförare

Ambassadör Akrura möter Krishna på Gokulam med ett meddelande från Kamsa

Akruras kusin, Kamsa , regerade som kungen av Yadus , baserad i hans huvudstad Mathura . I Vishnu Purana , profeterade att bli dödad av hans brorson, Krishna, beordrade han Akrura att kalla Krishna och Balarama på sin vagn till Mathura. En inbjudan skulle utfärdas, under förevändning att bjuda in dem till Dhanuryāga-festivalen, som skulle hållas den fjortonde dagen i månmånaden, där han planerade att få dem mördade. Kamsa informerade Akrura om att efter hans syskonbarns död ville han beslagta alla koherdars ägodelar och regera i samförstånd med honom. Som en hängiven till Vishnu var Akrura exalterad över utsikten att träffa Krishna. Efter sin ankomst till Gokulam såg han Krishna och hans bror bland boskapen och undrade om de skulle förakta honom för hans umgänge med Kamsa. Bröderna behandlade emellertid sin farbror med gästfrihet, och han fortsatte med att berätta för dem om misshandeln av Vasudeva , Devaki och Ugrasena under Kamsas tyranni, och orsaken till att han hade skickats ut. Bröderna gick med på att följa med Akrura till Mathura följande dag. Mjölkpigorna beklagade Krishnas avgång från Vraja och kallade Akrura grym för att ha tagit honom ifrån dem . Under deras resa badade Akrura i Yamunas vatten, där han bevittnade de himmelska formerna av Balarama som Shesha och Krishna som Vishnu, och hyllade dem. När han nådde Mathura, informerade han dem om att de skulle behöva gå den kungliga vägen från den punkten och framåt, och han fortsatte framåt ensam i sin vagn.

Akrura talar till gopisarna

Innehav av Syamantaka

Harivamsha säger att Akrura fick den legendariska juvelen som kallas Syamantaka efter att den gavs till honom för förvaring av Shatadhanva. Shatadhanva hade dödat Satrajit, den tidigare ägaren till juvelen, och hade gett den till Akrura, eftersom han hade uttryckt en önskan att få den tidigare. Akrura lovade Shatadhanva att han inte skulle skiljas från juvelen. Shatadhanva försäkrade Akrura om hans skydd om Krishna attackerade honom. Även när Shatadhanva dödades av Krishna, påbörjade Akrura ett stort offer kallat Akrura Yajna , där han erbjöd tillräckligt med smycken och rikedomsartiklar genererade från juvelen för att hålla sextiotusen år. Krishna fick nys om dessa händelser och önskade att Akrura skulle lämna tillbaka Syamantaka till honom i Dvaraka . Akrura erbjöd Syamantaka, såväl som sin syster Sushilas hand i äktenskapet till Krishna. Nöjd tillät Krishna Akrura att behålla juvelen.

Möte med Dhritarashtra

I Bhagavata Purana skickade Krishna Akrura till Hastinapura för att träffa Dhritarashtra , kungen av Kurus , för att avgöra om monarken påverkades av sin son, Duryodhana . Efter att ha anlänt till Hastinapura träffade Akrura Kunti , hans kusin, som gråtfärdigt frågade om Krishna fortfarande kom ihåg henne, och berättade för honom att hon hade sökt frälsning i gudomen. Akrura träffade Kurukungen och talade med honom om hans partiskhet gentemot Kauravas, såväl som hans uppförande när det gällde att ockupera tronen snarare än att installera Yudhisthira som den rättmätige kungen. Dhritarashtra erkände att han var partisk mot sina söner, även om han fortfarande betraktade Krishna som Gud . Efter att ha samlat kungens tankar, lämnade Akrura Hastinapura för att informera Krishna om sitt besök.

Vördnad

Akrura med Krishna och Balarama, Gopi Nath-templet

Akrura Ghat

Akrura Ghat är en av badghaten vid Vrindavan , i Mathura-distriktet . Detta är platsen där Krishna och Balarama tros ha avslöjat sina former av Vishnu och Shesha för Akrura. Texten Adi Varaha Purana illustrerar Akrura Ghat som kungen över alla heliga platser.

En av de största attraktionerna är ett gammalt Gopi Nath-tempel tillägnat Krishna och Balarama. Akrura avbildas stående mellan de två. Man tror att man kan utrota alla sina synder genom att bada här under en fullmåne.

externa länkar

• Vettam Mani's Puranic Encyclopedia - Akrura
•   Garg, Gaṅgā Rām (1992). Encyclopaedia of the Hindu world, volym 2 . Concept Publishing Company. ISBN 978-81-7022-375-7 .
• Pargiter, FE (1922). Forntida indisk historisk tradition . Oxford University Press.
•   Parmeshwaranand, Swami (2001). Encyclopaedic Dictionary of Puranas, volym 3 . Sarup & Söner. ISBN 978-81-7625-226-3 .