Ajayaraja II

Ajayaraja II
kung av Sapadalaksha
Regera	c. 1110–1135 e.Kr
Företrädare	Prithviraja I
Efterträdare	Arnoraja
Umgås	Somalladevi
Problem	Arnoraja
Dynasti	Chahamanas av Shakambhari
Far	Prithviraja I

Ajayaraja II (rc 1110–1135 e.Kr.) var en indisk kung som tillhörde Shakambhari Chahamana-dynastin . Han styrde landet Sapadalaksha, som omfattade delar av nuvarande Rajasthan i nordvästra Indien. Han besegrade Paramaras av Malwa , och slog också tillbaka Ghaznavid- invasionerna efter att ha förlorat en del av sitt territorium till dem. Etableringen av Ajmer tillskrivs honom.

Tidigt liv

Ajayaraja efterträdde sin far Prithviraja I på Chahamana-tronen. Han var också känd som Salhana. Prabandha Kosha och Hammira Mahakavya kallar honom Alhana, vilket verkar vara en variant av Salhana.

Han gifte sig med Somalladevi, som också är känd som Somaladevi, Somalekha eller Somelekha.

Etablering av Ajmer

1100-talstexten Prithviraja Vijaya säger att Ajayaraja II etablerade staden Ajayameru (modern Ajmer ). Historikern Dasharatha Sharma noterar att det tidigaste omnämnandet av stadens namn förekommer i Palhas Pattavali , som kopierades 1113 CE (1170 VS ) i Dhara . Detta tyder på att Ajmer grundades någon gång före 1113 e.Kr. En prashasti (eulogistisk inskription) utfärdad av Vigraharaja IV som hittades i Adhai Din Ka Jhonpra -staterna Ajayaraja II (Ajayadeva) flyttade sin bostad till Ajmer.

Den senare texten Prabandha-Kosha säger att det var kungen Ajayaraja I från 800-talet som beställde Ajayameru-fortet, som senare kom att kallas Taragarh-fortet i Ajmer. Enligt historikern RB Singh, grundade Ajayaraja I förmodligen staden, eftersom inskriptioner daterade till 700-talet e.Kr. har hittats där. Singh teoretiserar att Ajayaraja II senare utvidgade staden, byggde palats och flyttade Chahamanas huvudstad från Shakambhari till Ajmer.

Militär karriär

Paramaras

Paramara -dynastin i Malwa hade försvagats på grund av invasioner från Gujarat Chaulukya- kungen Jayasimha Siddharaja. Genom att dra fördel av detta verkar Ajayaraja ha utökat Chahamana-riket genom att erövra Paramara-territoriet. Ajayaraja besegrade Sulhana (eller Sollana), som förmodligen var en befälhavare för Paramarakungen Naravarman Enligt Bijolia -klippanskriften var Sulhana en dandanayaka eller general ( Prithviraja Vijaya namnger Sulhana som kungen av Malwa, men det fanns ingen Paramarakung av det namnet). Inskriptionen anger att Sulhana tillfångatogs i striden, bands upp på ryggen på en kamel och fördes till Chahamanas huvudstad Ajmer. En inskription som hittades vid Adhai Din Ka Jhonpra i Ajmer skryter om att Ajayaraja erövrade territoriet upp till Ujjain efter att ha besegrat härskaren över Malwa.

Chachchiga, Simdhala och Yashoraja

Bijolia- klippanskriften säger att Ajayaraja dödade tre hjältar vid namn Chachchiga, Simdhala och Yashoraja, som var från Shrimarga-durdda. Identiteten för dessa härskare och lokaliteter är inte säker, men dessa personer var troligen lokala hövdingar som var skyldiga en angränsande kung trohet.

Vissa forskare som Akshay Kirti Vyas tror att Shrimarga och Durdda var två distinkta orter. John Faithfull Fleet identifierade Shrimarga med moderna Bayana . AK Vyas och RB Singh identifierade Durdda med moderna Dudhai (i Madhya Pradesh ) på basis av liknande klingande namn. Dessa platser är belägna öster om det traditionella Chahamana-territoriet, vilket tyder på att Ajayaraja gjorde ett försök att utvidga rikets gränser österut. Enligt Singh bekräftas denna teori också av upptäckten av hans mynt i Mathura .

Historikern Dasharatha Sharma håller inte med om denna teori. Enligt honom var Bayana inte en del av Chahamana-riket ens i slutet av 1100-talet: det kontrollerades av den härskande dynastin Tribhuvanagiri, som slutligen besegrades av Muhammed av Ghor . På samma sätt är den fonetiska associationen mellan Dudhai och Durdda inte motiverad. Detta område var under Chandelas kontroll, och det finns inga bevis på att Ajayaraja har erövrat det. Hade Ajayaraja erövrat så avlägsna territorier genom att besegra de lokala dynastierna, skulle denna prestation ha nämnts i Chahamana-inskriptionerna och Prithviraja Vijaya . Dessutom är Bayana och Dudhai två distinkta, avlägsna platser; Bijolia-inskriften tyder på att de tre hövdingarna kom från en ort. Enligt Sharma är det möjligt att durdda är ett fel för durga ("fort"). Detta betyder att dessa tre hövdingar var försvarare av ett fort vid namn Shrimarga. Inskriptionen säger att Ajayaraja besegrade de tre hövdingarna innan han besegrade Malwa-generalen. Sharma teoretiserade därför att Ajayaraja besegrade de tre krigarna under sin Malwa-kampanj.

Ghaznavids

Prithviraja -Vijaya säger att Ajayaraja besegrade Garjana Matanga s (" Ghazna Muslims"). Prabandha Kosha hävdar också att Ajayaraja besegrade "Sahavadina" (sanskritiserad form av Shahab-ud-Din). Detta syftar förmodligen på hans avvisande av invasioner av Ghaznavid -generaler. Den muslimske historikern Minhaj-i-Siraj från 1200-talet uppger att Ghaznavid-härskaren Bahram Shah gjorde flera expeditioner till Indien under denna tid.

Enligt Mihaj-i-Sirajs Tabaqat-i Nasiri och Firishtas Tarikh -i-Firishta hade Muhammad Bahlim (Bahram Shahs guvernör i Indien) erövrat Nagaurfortet . Nagaur var under Ajayarajas kontroll åtminstone fram till 1121 e.Kr., vilket intygades av Prabhavaka Charita (texten kallar honom Alhadana, vilket verkar vara en sanskritiserad form av hans alias Alhana). Detta tyder på att Ajayaraja förlorade en del av sitt territorium till Ghaznaviderna . Efter att Bahlim dog, efterträdde Salar Hussain honom som guvernör för Ghaznavid-territorierna i Indien. Ajayrajas seger över Garjana Matanga s var förmodligen avvisandet av en räd av antingen Bahlim eller Salar Hussain.

Senaste åren

Prashasti som hittats på Adhai Din Ka Jhonpra säger att Ajayaraja utsåg sin son Arnoraja till sin efterträdare. Han drog sig sedan tillbaka till skogen bredvid Pushkar -sjön.

Religion

Enligt Prithviraja Vijaya var Ajayaraja en anhängare av Shiva . Devasuri -Charita (i Prabhavaka Charita ) antyder att han också var tolerant mot vaishnaviter och jainer . Kharatara -Gachchha - Pattavali , en sanskrittext som innehåller biografier om Kharatara Jain-munkarna, indikerar att han tillät Jains att bygga tempel i sin nya huvudstad Ajayameru ( Ajmer ). Han donerade också en gyllene kalasha till ett Parshvanath- tempel. Raviprabha Suris Dharmaghosha-Stuti nämner att han var domare i en debatt mellan Shvetambara -munken Dharmaghosha Suri och Digambara-munken Gunachandra.

Mynt

Prithviraja Vijaya säger att Ajayaraja "fyllde jorden" med så många silvermynt ( rupaka s), att han tog bort andra kungars berömmelse. En inskription vid Ruthi Rani-templet i Dhod antyder att dessa mynt var i bruk åtminstone fram till hans barnbarn Someshvaras regeringstid . Ajayarajas silvermynt har hittats på många ställen, inklusive Rajasthan och Mathura . Dessa mynt har en sittande gudinna på ena sidan och legenden "Shri Ajayadeva" på andra sidan.

Prithviraja Vijaya nämner också att hans gemål Somelekha hade nya silvermynt varje dag. Somelekha eller Somalekha verkar vara en variant av Somalladevi, som var namnet på Ajayarajas drottning enligt Bijolia -klippanskriften. Några sällsynta silvermynt med en kungens huvud och legenden "Shri Somaladevi" (eller "Shri Somalladevi") i Nagari-skrift har upptäckts. Kopparmynt med samma legend med bilden av en ryttare har också hittats. Dessa är bland de få mynt som ges ut av indiska drottningar.

Bibliografi

•   Dasharatha Sharma (1959). Tidiga Chauhān-dynastier . S. Chand / Motilal Banarsidass. ISBN 9780842606189 .
• Har Bilas Sarda (1911). "Adhai-Din-ka-Jhonpra". Ajmer: Historisk och beskrivande (PDF) . Skotsk mission.
•   RB Singh (1964). Chāhamānas historia . N. Kishore. OCLC 11038728 .