Ahmadiyya i Saudiarabien

Ahmadiyya är en förföljd gren av islam i Saudiarabien . Även om det finns många utländska arbetare och saudiska medborgare som tillhör Ahmadiyya-rörelsen i Saudiarabien, är Ahmadis officiellt förbjudna att komma in i landet och att utföra pilgrimsfärden till Mecka och Medina . Detta har lett till kritik från flera människorättsorganisationer.

Historia

Från Ahmadiyya-rörelsens mycket tidiga historia i slutet av 1800-talet har Ahmadierna haft kontakt med regionen i vad som då var en mängd ottomanska provinser på den arabiska halvön, främst på grund av deras andliga koppling till de två heliga städerna Mecka och Medina . Den första arab Ahmadi från regionen, enligt Ahmadiyyas historiska uppteckningar, var Sheikh Muhammad bin Ahmad al-Makki, invånare i Shi'b 'Amir i staden Mecka. När han besökte Indien 1891 och hörde talas om Mirza Ghulam Ahmad och hans påstående, skrev han först ett invektivbrev till honom, men när han träffade honom i Ludhiana , lovade han sin trohet till Ghulam Ahmad och gick med i Ahmadiyya-rörelsen. Han stannade en tid i Qadian innan han återvände till Mecka 1893 och upprätthöll korrespondens med Ghulam Ahmad och bad honom att skicka lite litteratur för att distribuera i Mecka. Som svar skrev Ghulam Ahmad boken Hamāmat-ul-Bushra ( The Dove of Glad Tidings ) på arabiska och skickade den till Mecka. Även annan litteratur verkar ha skickats till Arabien. En annan person vid namn Uthman, bosatt i Ta'if , är registrerad i Ahmadiyyas register som att ha lovat trohet till Mirza Ghulam Ahmad, men inget mycket är känt om honom förutom hans namn och hemvist. Båda dessa personer inkluderades också av Ghulam Ahmad i en lista med 313 av hans följeslagare.

I september 1912 reste Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad , Ghulam Ahmads äldste son, till Hejaz, tillsammans med Mir Nasir Nawab – hans morfars morfar, och Sayyid Abdul Hayyi Arab – en följeslagare till Ghulam Ahmad, och utförde Hajj pilgrimsfärd. Detta var innan han blev Ahmadiyya-rörelsens andra Khalifa 1914 och efterträdde sin föregångare Hakeem Noor-ud-Din , den första Khalifaen. Noor-ud-Din hade själv bott i Hejaz under några år i slutet av 1860-talet i jakten på religiöst lärande, ungefär 20 år före rörelsens födelse.

Modern status

Det finns inga exakta siffror för antalet Ahmadis i Saudiarabien. Ahmadi-muslimer är dock ett litet samhälle, främst utländska arbetare från Indien och Pakistan och några från andra länder. Det finns ett ökande antal saudiska medborgare som tillhör rörelsen. Eftersom Ahmadiyya-tron är förbjuden i landet finns det inga Ahmadi-moskéer. Ahmadis samlas i allmänhet i privata fastigheter för sina dagliga böner , vilket begränsar exponeringen för de lokala myndigheterna.

I en rikstäckande kampanj 2006–2007 för att spåra upp och utvisa Ahmadi-muslimska utländska arbetare, arresterade den saudiska religiösa polisen 56–60 Ahmadi-muslimer av indiskt, pakistanskt och syriskt ursprung från större städer över hela landet. I slutet av december 2006 slog flera dussin saudiska poliser till mot ett privat pensionat i Jeddah i västra Saudiarabien och grep 49 Ahmadi-muslimer, inklusive kvinnor, barn och spädbarn. Två veckor senare, i början av januari 2007, arresterade polisen 5 Ahmadier från stora industristäder Jubail och Dammam i den östra provinsen. Polisen misslyckades med att gripa ledaren för rörelsen i Dammam, eftersom han då var utanför landet. I februari samma år greps ytterligare två Ahmadi-gästarbetare från huvudstaden i landet Riyadh , i centrala Saudiarabien. Arresteringarna kom under order av inrikesminister Prins Nayef och riktade sig till Ahmadis enbart på grund av deras tro. Trots uppmaningar från internationella människorättsgrupper deporterades i april 2007 58 Ahmadi-muslimer till sitt ursprungsland.

I maj 2012 arresterade saudiska myndigheter två saudiska medborgare på grund av deras omvandling till Ahmadiyya-rörelsen. Saudiska tjänstemän uppmuntrade dem att överge sin tro och tre månader senare greps de. De har inte släppts sedan dess.

Pilgrimsfärd

Även om Ahmadi-muslimer enligt lag inte tillåts öppet att komma in i de heliga städerna i Mecka eller Medina, sägs det finnas många Ahmadis som utför Hajj och Umrah , den islamiska pilgrimsfärden till Mecka och Medina. Pakistan skapar ytterligare ett hinder för att utföra Hajj. Det kräver att alla muslimer som ansöker om ett pass måste nedvärdera gemenskapens grundare, Mirza Ghulam Ahmad, och förklara att alla Ahmadis är icke-muslimer. Även om Ahmadis tror på slutgiltigheten av profetskap i Muhammed, som den sista lagbärande profeten som kan komma med någon ny lag eller religion, håller de Mirza Ghulam Ahmad som den utlovade Messias och Imam Mahdi som Muhammed profeterade att skulle dyka upp inom de sista dagarna; dessa åsikter är kontroversiella i den muslimska världen.

Se även

• Shi'a islam i Saudiarabien
• Islam i Saudiarabien
• Kristendomen i Saudiarabien