Ahmadiyya i Afghanistan

Ahmadiyya är en islamisk gemenskap i Afghanistan , under ledning av kalifen i London . Den tidigaste kontakten med Ahmadiyya-rörelsen inom islam och det pashtuniska folket inom dagens gränser för Afghanistan, inträffade under Mirza Ghulam Ahmads livstid . Rörelsen startade av Ahmad, sågs till stor del som avfall av de flesta andra muslimska grupper, inklusive de i Afghanistan, och följaktligen bara tolv år efter Ahmads anspråk på att vara den utlovade Mahdi , stenades två av de främsta Ahmadi-muslimerna till döds i Kabul under 1901 till 1903. Morden fortsatte till 1925, då 1924–1925, under emir Amanullah Khan , anknytning till Ahmadiyya-troen blev ett brott och de som konverterade med tvång återfördes.

Historia

Rörelsens historia i Afghanistan börjar med de ansträngningar som två tidiga konvertiter gjorde, nämligen Syed Abdul Latif och Abdur Rahman, för att senare bli de två av de första personerna i rörelsens historia. Syed Abdul Latif, från Khost-provinsen , var kunglig rådgivare till Abdur Rahman Khan och Habibullah Khan , två av emirerna i Afghanistan mellan slutet av 1800-talet och början av 1900-talet. Latif, tillsammans med Sardar Shireendil Khan, den tidigare guvernören i Khost-provinsen, representerade Abdur Rahman Khan under förhandlingarna om Durand Line- avtalet med Brittiska Indien 1893. 1901 blev han Ahmadi efter att ha läst några av Mirza Ghulam Ahmads böcker , grundaren av Ahmadiyya-rörelsen. Latif var medlem av det religiösa prästerskapet i Afghanistan. Följaktligen skickade han en av sina främsta anhängare, Abdur Rahman, till Qadian , Indien för att lära sig mer om Ahmadiyya-rörelsens grundare. Efter ett antal dialoger med Ahmad från Qadian blev Rahman själv en Ahmadi. Ivriga att förmedla sin nyfunna tro reste han till Kabul , säte för Afghanistans emir, istället för att återvända till Latif. Där övertalade de religiösa prästerna emiren att godkänna en dödsdom för Rahman. Efter arresteringen ströps Rahman till döds den 20 juni 1901.

Syed Abdul Latif sitter till höger om Emir Abdur Rahman Khan

1902 bad Latif Emir Habibullah Khan om tillåtelse att resa för Hajj , den islamiska pilgrimsfärden till Mecka , i dagens Saudiarabien . Emiren beviljade Latif hans begäran och gav honom en täckning för hans resekostnader. Latif nådde Lahore i oktober 1902 tillsammans med några av sina elever. Vid ankomsten fick han veta att ottomanerna , som kontrollerade mycket av den arabiska halvön , hade infört restriktioner för människor som reser till Mecka från Brittiska Indien som en konsekvens av en pest som hade spridit sig i landet. Därför bestämde sig Latif för att besöka Qadian istället för att träffa Mirza Ghulam Ahmad. Efter att ha tillbringat ett antal månader återvände han till Kabul och tillkännagav offentligt sin lojalitet till Ahmadiyya-rörelsen. Han hade erbjudit sin trohetsed till Ahmad under sin vistelse i Qadian. Emiren, på order av religiösa präster, anklagade honom för avfall som ledde till dödsstraff i Afghanistan. Latif fängslades i flera veckor före sin offentliga avrättning den 14 juli 1903. Ovillig att ta tillbaka sina åsikter försökte han upprepade gånger övertyga andra om Ahmadiyya-tolkningarna under sin fängelseperiod och rättegång.

I mitten av 1920-talet dödades eller stenades nio afghanska Ahmadi till döds för sin tro, alla i Kabul. De var alla bland de första tio Ahmadis som dödades för sin tro i Ahmadiyyas muslimska samfunds historia, där den tionde var Sheikh Ahmad Furqani , som dödades i Bagdad i Irak i januari 1935. År 1925 införde Afghanistan en strafflag som införde dödsstraff för alla som anammar Ahmadiyya-troen.

Profetior

Mirza Ghulam Ahmad påstod sig ha förutsagt avrättningen av två av hans troende anhängare baserat på en arabisk uppenbarelse han påstod sig ha fått, tjugo år före Latifs död, "Två getter kommer att slaktas och det finns ingen på jorden som kan undvika döden ." Han tolkade detta som att två av hans anhängare skulle dödas och att till följd av detta skulle allmän förstörelse komma över landet där de skulle dödas. Ahmad fördömer mordet och skriver i sin bok The Narrative of Two Martyrdoms :

"O Kabuls land! du är ett vittne till det avskyvärda brott som begåtts på din mark. O eländiga land! du har, i Allahs ögon, blivit fördömd eftersom du är platsen för detta mest fruktansvärda brott."

År 1906 tros Ahmad ha profeterat martyrdöden för ytterligare tre av hans anhängare, när han påstod sig ha mottagit den arabiska uppenbarelsen, "Tre getter kommer att slaktas". Enligt Ahmadi-kommentatorer hänvisade denna avslöjande till morden på Moulvi Naimatullah Khan, Moulvi Abdul Haleem och Qari Noor Ali 1924-1925, alla ledande religiösa figurer bland Ahmadiyya-medlemmarna i Afghanistan. Morden inträffade trots att Ahmadi-muslimerna gratulerade den dåvarande emiren, Amanullah Khan , 1922, för att ha beviljat hans folk religionsfrihet.

Se även

• Islam i Afghanistan