Adinath Lokeshwar

Adinath Lokeshwar Temple आदिनाथ लोकेश्वर मन्दिर
Religion
Anslutning	Hinduism
Plats
Plats	Katmandu distriktet
Land	Nepal
Visas i Nepal
Geografiska koordinater

Anandadi Lokeshwar Mandir är ett tempel heligt för hinduer och buddhister i byn Chobar , utanför Katmandu i Nepal . Templet är tillägnat Anandadi Lokeshwar, en av fyra främsta Bodhisattva som hedrades som Lokeshwars i Kathmandudalen (eller Adinath för nepalesiska talare, som betraktar denna gudom som en av fyra Matsyendranaths ). Det byggdes på 1400-talet och byggdes sedan om 1640. Turister hänvisar ofta till detta som templet för "grytor och pannor", på grund av alla inhemska redskap som fästs på dess väggar. Redovisningarna för denna sed varierar, men alla hänför sig till den avlidnes välbefinnande i livet efter detta.

"Det finns olika legender kopplade till gudomen. Berättelsen börjar med att Manjusri kommer till dalen för att dränera sjön och göra dalen beboelig. Manjusri, som har tagit namnet Manjudeva för sin vistelse, kommer till dalen och skär kullarnas kant nära en låg kulle som heter Kacchapala Giri, kullen Chobar. Gudomen som bor på kullen är arg eftersom han skärs av Manjudeva, men Manju svarar att han borde vara glad som när sjön väl har dränerats bort, dalen kommer att bli säte för en stor civilisation och en dag kommer Sri Tin Lokeshvara att bosätta sig på kullen Chobar Många eoner senare, när dalen hade blivit ett centrum för civilisationen och styrdes av en kung som heter Dharmakara , beslutade Manjusri att återvända till dalen som Manjudeva för att besöka Sri Tin Jyotirupa Swoyambhu. Han tog med sig Kasyapa Tathagata. De två bestämde sig för att sätta upp en Vihara i dalen för att undervisa och ge råd till folket. De satte upp en vihara som heter Pim Baha, belägen på en plats som därefter heter Manjupattana. För att den korrekta dyrkan av sig själv och Kasyapa Tathagata skulle kunna försäkras valde han en viss acharya, instruerade honom i ritualen och utsåg honom och hans ättlingar till officiella deo palas (prästerlig skötare, dyah pālā i Newa). Manjusri blev känd för folket där som Adinath.

"Efter flera generationer uppstod dispyter bland ättlingarna till denna Acharya om vem som hade rätt att tjäna som dea palas i templet. Det beslutades slutligen att de anhöriga skulle tjäna i templet i tur och ordning. Vid det här laget var det Kali Yuga och de två gudarna beslutade att om de fortsatte att bo i templet och konversera öppet och fritt med människor som de hade gjort, så kommer folket så småningom att ge dem mycket problem. Så de bestämde sig för att försvinna in i sina bilder och inte längre kommunicera med folket utom genom arbete, dvs de skulle fortsätta att ge folket tjänster men ville inte tala och samtala med dem. Nästa morgon när deo pala kom för att utföra den sedvanliga gudstjänsten hittade han bara dumma statyer. Han började gråta och folk samlades. Slutligen höll släktingarna till deo palas ett råd och beslutade att denna katastrof måste bero på något fel i del palas och dödade dem alla, utom en gammal man. Den gamle mannen gick upp till templet och tillrättavisade gudarna: "Vad tjänar det till att göra puja till gudar som du; hela min familj har blivit förstörd. Hädanefter kommer jag inte att tillbe dig." I raseri tog han fram bilderna och alla prydnadsföremål och kastade bilden av Kasyapa Tathagata i floden vid Shanti Tirtha och den av Adinath kastade han i floden vid Arya Tirtha. På stranden av floden en Hem Acharya, mediterade och såg dessa artiklar rinna nerför floden. Med kraft av hans våld tog Sadhana bort bilden av Kasyapa Tathagata från floden, tog den till Patan och installerade den i en Baha som kallas Hemavarna Mahavihara eller Kwa Baha .

"Bilden av Adinath bar vidare nedför floden till en plats som heter Jaya Tirtha där en man som heter Suval Acharya mediterade. När han såg den här saken sköljas fram av floden, insåg han Adinath Karunamayas liv och lade det i en Kalasa. Livet kom flytande till honom i form av en jasminblomma. Han tog Kalasa till Kacchapala-kullen vid Chobhar, överförde den till en bild och kallade den Anandadi Lokeshvara. I slutet av ett år bestämde han sig för att ha en årlig badceremoni för bilden och ange datumet som den första dagen av den ljusa halvan av månaden Chaitra, årsdagen av dagen då han hade tagit bort Guds liv från bilden i floden."

Den här artikeln innehåller material från Citizendium -artikeln " Adinath Lokeshwar ", som är licensierad under Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License men inte under GFDL .