Abd al-Qadir al-Fasi

Abd al-Qadir ibn Ali ibn Yusuf al-Fasi eller Sidi Abdelkader el-Fassi ( arabiska : عبد القادر بن علي بن يوسف الفاسي ; c. 1599–1680, Abu-Mohamed, Abu-Mud, Abu-Mud, Abu-Mud, Abu'med al-Fasi ibn Abu al-Hasan Ali ibn Abu al-Mahasin Yusuf al-Qasri al-Fasi var grundaren av Shadhili zawiyya av Ksar-el-Kebir . Hans biografi, Tuhfat al-Kebir , skrevs av hans son Abd al-Rahman al-Fasi . Han var en av de mest framstående medlemmarna i familjen al-Fasi .

Abd al-Qadir var ett barnbarn till Abu l-Mahasin Yusuf al-Fasi (d. 1604), grundaren av den första Zawiya al-Fassiya i Fes. Han föddes i Ksar el-Kebir och flyttade till Fes för att studera under Abd al-Rahman al-'Arif al-Fassi (hans farbror, inte att förväxla med sin son). Efter att den senare dog tog han över den andra grenen av Zawiya al-Fassiya som ligger i Qalqliyin-kvarteret samtidigt som han blev en lärjunge till Muhammad al-Ma'an. Abdelkaders lärdom och inflytande växte dock, och han kom att betraktas som en reformator och återupplivare av sufismen i Fes under en orolig period för staden under Moulay Ismails tidiga regeringstid (regerade 1672–1727). Han var en komplex gestalt som, förutom att främja sufismen, även ägnade sig åt studier av hadither och blev erkänd som en mästare i konventionella islamiska vetenskaper, vilket gav honom titeln Shaykh al-Jama'a ( "Mästare över samhället"). Han är författare till en fahrasa. Denna genre, där en forskare räknar upp sina shaykhs och de verk han läst med dem, kan läsas som en vetenskaplig meritförteckning. [ citat behövs ]

Hans läror inkluderade ett kritiskt perspektiv på hans tids politiska eliter (som ändå beundrade honom) och en betoning på intellektuell eller vetenskaplig sufism som ärvdes av generationerna av sufier i Fes efter honom. Särskilt mot slutet av sitt liv skaffade han sig ryktet om ett helgon som utför mirakel. Abd al-Qadir dog 1680 och begravdes i en grav i sin zawiya i Qalqliyin-området, som sedan dess har varit känt som Sidi Abdelkader al-Fassis Zawiya . (Den äldre "Zawiya al-Fassi" grundad av Abu al-Mahasin, belägen i Mukhfiya-kvarteret, förblev känd som Zawiya av Abu al-Mahasin al-Fassi.)

  1. ^ Le Tourneau, Roger (1949). Fès avant le protectorat: étude économique et sociale d'une ville de l'occident musulman . Casablanca: Société Marocaine de Librairie et d'Édition.
  2. ^ Faouzi Skali, Saints et sanctuaires de Fés , Marsam Editions, 2007, sid. 60
  3. ^ Manuskript av Bibiliothèque Général: Rabat, nr 707, AKAB, sid. 324, 1, 7 ff.
  4. ^ Rodríguez Mediano, Fernando (2009-06-01). "ʿAbd al-Qādir b. ʿAlī b. Yūsuf al-Fāsī" . Encyclopaedia of Islam, TRE .
  5. ^ a b   Skali, Faouzi (2007). Saints et sanctuaires de Fés . Marsam. s. 61–62. ISBN 9789954210864 .
  6. ^ Jacques Berque, Ulémas, fondateurs, insurgés du Maghreb , Sindbad, 1982, kapitel IV
  7. ^ a b c d e f   Fès et sainteté, de la fondation à l'avènement du Protectorat (808-1912): Hagiographie, tradition spirituelle et héritage prophétique dans la ville de Mawlāy Idrīs . Rabat: Center Jacques-Berque. 2014. ISBN 9791092046175 .
  8. ^   Skali, Faouzi (2007). Saints et sanctuaires de Fés . Marsam. s. 61–62. ISBN 9789954210864 .

Vidare läsning