Abaqati familj

Familjen Abaqati (eller Khandān-e-Abaqāat ) är en undergren av Jarwal - Kintoor -grenen av Nishapuri Kazmi - Musavi Sayeds som spårar sin härkomst till den islamiska profeten Muhammed genom äldste son till Musa al-Kadhims barnbarnsbarn , han fick jagir i Jarwal-Kintoor av Sultan Muhammad Tughluq , andra två [ förtydligande behövs ] fick jagir i Budgam , Kashmir och Sylhet , Bengal .

Den mest kända av Kintoori Sayyeds är Syed Mir Hamid Hussain Musavi Saheb-e-Abaqaat , författare till ett verk med titeln Abaqat al Anwar ; det första ordet i titeln på detta verk försåg hans ättlingar med den nisba (titel) de fortfarande bär, Abaqati . Syed Ali Nasir Saeed Abaqati Agha Roohi , en Lucknow- baserad präst kommer från familjen Nishapuri Kintoori Sayyids och använder titeln Abaqati .

Sayeds från Jarwal-Kintoor

Nishapuri Sada'at ( Sayeds ) i Barabanki ( angränsande områden av Kintoor , Fatehpur , Jarwal och Lucknow ) är Kazmi eller Musavi Sayeds; det vill säga de hävdar härkomst från profeten genom hans dotters linje och linjen för den sjunde imamen av shiamuslimerna, Musa al -Kazem . De kom ursprungligen till Indien från Nishapur, en stad nära Mashhad i nordöstra Iran . Två bröder Sayed Sharafu'd-Din Abu Talib (som var förfader till Waris 'Ali) och Sayed Muhammed på 1200-talet övergav Nishapur, Iran (via Khorasan och Mashhad) för Awadh, Indien under Hulagu Khans tid ( 1256–1265 ) ) den Il-Khanid- mongoliska härskaren. Efter sin ankomst till Kintoor fick Saiyiderna en stor jagir av Sultan Muhammad Tughluq , där de fortsatte att hålla marken i olika besittningar fram till 1900-talet vid början av vilket de innehade två tredjedelar av bylandet Kintoor . Sayed Alauddin Kazmi har sagt att han åtföljs av dessa två bröder i deras rörelse från Iran, flyttade han senare till Tehsil Fatehpur . Sayed Alauddin Kazmis grav ligger i Kintoor . Kazmierna i Fatehpur är hans ättlingar . Dessa Nishapuri Sayeds av Kintoor spred sig till angränsande orter i Barabanki , t.ex. Fatehpur, och till och med till närliggande distrikt, t.ex. Jarwal i Bahraich-distriktet och i Lucknow. Dessa Nishapuri Sayeds producerade flera framstående shiamuslimska religiösa forskare under 1700-, 1800- och 1900-talen.

Sayeds of Kintoor kan kategoriseras i två framstående familjer, nämligen Abaqati (den av Sayed Hamid Hussain ) och Khomeini (den av Sayed Ahmed ).

Sayyider från Jarwal ( Bahraich ), Kintoor ( Barabanki ) och Zaidpur (Barabanki) var välkända Taluqadars (feodala herrar) i Awadh-provinsen.

Nishapuri Sada'at från Kintoor

Många av de tidiga sufihelgonen som kom till norra Indien tillhörde Sayyid-familjer. De flesta av dessa Sayyid-familjer kom från Centralasien och Iran , men några kommer också från Jemen , Oman , Irak och Bahrain . Den kanske mest kända sufin var Syed Salar Masud, från vilken många av Sayyid-familjerna i Awadh hävdar sin härkomst. Sayyider från Jarwal ( Bahraich ), Kintoor ( Barabanki ) och Zaidpur ( Barabanki ) var välkända Taluqadars (feodala herrar) i Awadh-provinsen.

Nishapuri Sada'at ( Sayeds ) i Barabanki (angränsande områden av Kintoor, Fatehpur , Jarwal och Lucknow ) är Kazmi eller Musavi Sayeds; det vill säga de hävdar härkomst från profeten genom hans dotters linje och linjen för den sjunde imamen av shiamuslimerna, Musa al -Kazem . De kom ursprungligen till Indien från Nishapur, en stad nära Mashhad i nordöstra Iran . Två bröder Sayed Sharafu'd-Din Abu Talib (som var förfader till Waris 'Ali) och Sayed Muhammed på 1200-talet övergav Nishapur, Iran (via Khorasan och Mashhad) för Awadh, Indien under Hulagu Khans tid ( 1256-1265 ) ) den Il-Khanid- mongoliska härskaren. Efter sin ankomst till Kintoor fick Saiyiderna en stor jagir av Sultan Muhammad Tughluq , där de fortsatte att inneha marken i olika besittningar fram till 1900-talet vid början av vilket de innehade två tredjedelar av bylandet Kintoor. Sayed Alauddin Kazmi har sagt att han åtföljs av dessa två bröder i deras rörelse från Iran, flyttade han senare till Tehsil Fatehpur . Sayed Alauddin Kazmis grav ligger i Kintoor. Kazmierna i Fatehpur är hans ättlingar . Dessa Nishapuri Sayeds av Kintoor spred sig till angränsande orter i Barabanki , t.ex. Fatehpur, och till och med till närliggande distrikt, t.ex. Jarwal i Bahraich-distriktet och i Lucknow. Dessa Nishapuri Sayeds producerade flera framstående shiamuslimska religiösa forskare under 1700-, 1800- och 1900-talen.

Zayn al-'Abidin al-Musavi som var stamfader till Sayeds of Kintoor var farfars farfar till Sayed Ahmed . Sayeds av Kintoor kan kategoriseras i två framstående familjer, dvs Abaqati (den av Sayed Hamid Hussain ) och Khomeini (den av Sayed Ahmed ).

Abaqati familj

En gren av Nishapuri Kintoori Sayeds slog rot i Lucknow. Den mest kända av Kintoori Sayeds är Ayatollah Syed Mir Hamid Hussain Musavi , författare till verk med titeln Abaqat al Anwar ; det första ordet i titeln på detta verk försåg hans ättlingar med den nisba (titel) de fortfarande bär, Abaqati . Syed Ali Nasir Saeed Abaqati Agha Roohi , en Lucknow- baserad präst kommer från familjen Nishapuri Kintoori Sayeds och använder titeln Abaqati .

Familjen Khomeini

Mot slutet av 1700-talet hade förfäderna till den iranska revolutionens högsta ledare , Ruhollah Khomeini , migrerat från sitt ursprungliga hem i Nishapur , Iran till kungariket Oudh i norra Indien vars härskare var tolvshiamuslimer av persiskt ursprung; de bosatte sig i staden Kintoor. Ayatollah Khomeinis farfar, Seyyed Ahmad Musavi Hindi , föddes i Kintoor, han var en samtida och släkting till den berömda forskaren Ayatollah Syed Mir Hamid Hussain Musavi . Han lämnade Lucknow i mitten av 1800-talet på pilgrimsfärd till Imam Alis grav i Najaf i Irak och återvände aldrig. Enligt Moin skulle denna rörelse undkomma kolonialstyret av brittiska Raj i Indien. Han besökte Iran 1834 och slog sig ner i Khomein 1839. Även om han stannade och bosatte sig i Iran , fortsatte han att vara känd som hindi , även Ruhollah Khomeini använde hindi som pseudonym i några av sina ghazaler. Även Ruhollahs bror var känd under namnet Nureddin Hindi .

Sayyids av Jarwal

Många av de tidiga sufihelgonen som kom till norra Indien tillhörde Sayyid-familjer. De flesta av dessa Sayyid-familjer kom från Centralasien och Iran , men några kommer också från Jemen , Oman , Irak och Bahrain . Den kanske mest kända sufin var Syed Salar Masud, från vilken många av Sayyid-familjerna i Awadh hävdar sin härkomst. Sayyider från Jarwal ( Bahraich ), Kintoor ( Barabanki ) och Zaidpur ( Barabanki ) var välkända Taluqadars (feodala herrar) i Awadh-provinsen.

I Jarwal, Bahraich, härrörde Sayyid-linjen från Sayyid Zakariyya, som flydde från Iran under den mongoliska invasionen av Djingis Khan, och fick ett anslag på 15 000 bigha från Delhis suverän, Ghiyathu'd-Din. De bosatte sig i Jarwal efter att ha flyttat från Persien till Lahore till Delhi till Barabanki. År 1800 fördrev Jarwal Sayyiderna, några av dem shiamuslimer, Ansari Shaykhs och kom att hålla 276 av 365 byar i parganah, även om deras innehav därefter minskade snabbt till (en fortfarande formidabel) 76 byar 1877. Khateeb- ul -Iman Maulana Syed Muzaffar Husain Rizvi Tahir Jarwali (1932-dec 1987), en shiamuslimsk religiös ledare och socialarbetare, var en av de framstående Jarwali Sayyid och firade predikanterna under det sena 1900-talet (1970- och 80-talet), han var också generalsekreterare för Alla. Indien Shia-konferens under en tid.

Personligheter

Se även

Extern

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Abaqati_family&oldid=1098341153 "