863 Dvin jordbävning
Jordbävningen 863 Dvin ägde rum i staden Dvin den 13 februari 863.
Under 900-talet var Dvin den enda "tungt befolkade" staden i det muslimskt dominerade Armenien . Staden var en del av det bredare abbasidiska kalifatet och hade en multietnisk befolkning.
Historikern Hovhannes Draskhanakerttsi (900-talet) rapporterar att jordbävningen påverkade det kungliga residenset i Dvin. Han daterar jordbävningen som efter döden av Ashot Bagratuni , prinsens prins. Enligt Hovhannes berättelse orsakade jordbävningen stor olycka för stadens hus, försvarsmurarna och palatsen. Skakningarna orsakade ödeläggelse inom staden. Många människor omkom i den första jordbävningen. De överlevande flydde till stadens marknadsplatser och ut på gatorna, av rädsla för att deras bostäder skulle kollapsa. Vinterväder med "svidande" frost besvärade de överlevande, och många av dem led av frostskador .
Historikern Stepanos Asoghik (900- till 1000-talet) daterar jordbävningen till Ashot Bagratunis regeringstid. Han placerar jordbävningen under fastan , på Lillalördagens dag . Enligt hans berättelse dödade jordbävningen många människor och förstörde "lyxiga" hus. Han rapporterar att skakningarna varade i tre månader.
Historikern Movses Kaghankatvatsi (900- till 1000-talet) hävdade istället att skakningarna varade i ett helt år. Han rapporterar att 120 000 människor slukades av avgrunden. Han daterar händelsen till år 318 i den armeniska kalendern , motsvarande åren 869 och 870 av Anno Domini .
Datumet den 13 februari härrör från den palestinska-georgiska kalendern, en liturgisk text från 1000-talet . Den rapporterade att jordbävningen ägde rum under festdagen för Demetrius av Thessaloniki och Martinianus Monachus. I den bysantinska liturgiska kalendern är festdagen för Demetrius av Thessaloniki den 26 oktober, inte den 13 februari. Det finns två jordbävningar i Konstantinopel som daterades på Demetrius av Thessalonikis högtidsdag, en daterad till 26 oktober 740 och den andra till 26 oktober 989. Båda jordbävningarna firades i den bysantinska liturgin.
Historikern Tovma Artsruni (1000-talet) jämförde denna jordbävning med jordbävningen i Dvin 893 och rapporterade att den var mindre allvarlig än sin motsvarighet från 893. Han daterar den tidigare jordbävningen till Zacharias I av Armeniens term som katoliker av alla armenier . Han daterar också jordbävningen till det sjunde året av den armeniska fångenskapen. Detta skulle motsvara år 859 och 860 av Anno Domini.
Historikern Samuel Aneci (1100-talet) daterar jordbävningen till år 312 i den armeniska kalendern.
I primära källor är jordbävningen på olika sätt daterad till mellan 861 och 869. Osäkerheten i kronologin kan ha varit baserad på de olika kronologiska systemen som används inom det arabiskt dominerade Armenien. De medeltida historikerna hade svårt att fastställa ett exakt datum för denna jordbävning.
Källor
- Guidoboni, Emanuela; Traina, Giusto (1995), En ny katalog över jordbävningar i det historiska armeniska området från antiken till 1100-talet , Annals of Geophysics