Zuijin
I Shinto är Zuijin ( 随身 lit. "Att lyda-order" eller "Attendant Deity") - , Kami krigare-väktare, Kami som vaktar över helgedomsportarna anses vara Kado-Mori-no-Kami eller Kadomori-no -Kami , gudarna som vakar över portarna. De avbildas ofta som att de håller pilar och bågar eller bär tre silverringar. Det visas på glasliknande material. Namnet applicerades ursprungligen på livvakterna hos kejsaren av Japan. Statyer av Zuijin placeras nu ofta flankerande helgedomsportar , liknande Niō och Gozu och Mezu . Zuijin förknippas också med Dosojin , beskyddare av vägskäl och andra gränsområden .
Historia
Zuijin (även kallad som zuishin) var en regeringstjänsteman i Konoefu (近衛府, högkvarteret för de inre palatsvakterna) under och efter Heian-perioden; zuijin följde adelsmän för att vakta dem när de gick ut.
Yadaijin
Yadaijin är en av de två gudomsstatyerna i Zuijin (kejserliga vakter under Heian-perioden) kostymer som är placerade på båda sidorna av Zuijin-mon-porten, med bågar och pilar på observatörens vänstra sida. Kadomori, en skyddsgud vid helgedomsporten. Han är klädd i Kettekino-ho (öppna ärmsömmar yttermantel), tar på sig Kenei no kanmuri (huvudbonad) med Oikake (tillbehör till huvudbonaden), bär ett svärd, håller bågar och pilar. Han kallas Yadaijin (minister med pilar) efter sina pilar, och Zuijin-mon-porten kallas ibland Yadaijin-mon-porten. Han är dock inte en Daijin (minister) utan en Zuijin (attendant) som heter Kadono-osa (offentlig tjänsteman).
Dessutom kallas han Amanoiwatowake no Kami (en av gudarna från japansk mytologi). Eller så sägs det att bilden av Yadaijin kommer från Amenooshihi no Mikoto och Amatsukume no Mikoto i spetsen, tar bort Amenoiwahagi (stora stenar), håller i Kabutsuchi-no-tachi (det gamla svärdet), 天波十弓 (bågar) och 天真児矢 (pilar) vid tiden för Tensonkorin (nedstigningen till jorden av solgudinnans barnbarn).
Sadajin
Till höger om observatören är Sadajin (左大臣), den äldre vänstra mannen. Hans klädsel liknar Yadajins, med samma Kenei no kanmuri (huvudbonad), Oikake (tillbehör till huvudbonaden) och vapen, inklusive en stor båge och pilar.
Den största skillnaden mellan de två väktargudsstatyerna är att Sadajins mun är öppen, medan Yadajins är stängd. Detta är tänkt att symbolisera det första andetag in och det första andetag ut, ett koncept lånat från budhistiska traditioner.