Zhiguai xiaoshuo
| Zhiguai xiaoshuo | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Traditionell kinesiska | 志怪小說 | ||||||||
| Förenklad kinesiska | 志怪小说 | ||||||||
|
|||||||||
Zhiguai xiaoshuo , översatt som "sagor om det mirakulösa", "sagor om det konstiga" eller "rekord om anomalier", är en typ av kinesisk litteratur som dök upp i Han-dynastin och utvecklades efter dynastins fall 220 e.Kr. under Tangdynastin 618 e.Kr. De var bland de första exemplen på kinesisk fiktion och handlar om förekomsten av det övernaturliga, återfödelse och reinkarnation, gudar, spöken och andar.
Robert Ford Campany ser genren löst karaktäriserad i sina tidiga exempel av relativt kort form, ofta bara en lista med berättelser eller beskrivningar, skrivna på icke-rimande klassisk prosa med ett "tydligt och primärt" fokus på saker som är anomala, med en buddhistisk eller taoistisk moral. Campany ser emellertid inte berättelserna som "fiktion", eftersom de litterära författarna trodde att deras berättelser var fakta. Lydia Sing-Chen Chiang föreslår att en funktion av berättelserna i denna genre var att tillhandahålla en "kontext genom vilken det okända kan tillskrivas namn och betydelser och därför bli "kända", kontrollerade och använda."
Historia och exempel
Termen zhiguai är en anspelning på en passage i de inre kapitlen av Zhuangzi .
Antologin från 300-talet Soushen Ji redigerad av Gan Bao är den mest framträdande tidiga källan och innehåller de tidigaste versionerna av ett antal kinesiska folklegender. Senare inkluderades berättelser om indiskt ursprung och användes för att sprida buddhistiska begrepp, såsom reinkarnation. En annan av de rikaste tidiga samlingarna är You Ming Lu , redigerad av Liu Yiqing ( kinesiska : 劉義慶 , 403-444), som också sammanställde A New Account of the Tales of the World . Under Tang-dynastin blev distinktionen mellan zhiguai och chuanqi (märkliga berättelser) alltmer suddig, och det råder oenighet om gränsen mellan de två. Många berättelser av båda typerna bevarades i antologin från 1000-talet, Taiping guangji (Extensive Records of the Taiping Era).
hade samlingarna av zhiguai- och chuanqi -material i stor utsträckning tryckts om och kompletterats med samtida verk. Judith Zeitlin antyder att berättelserna om det konstiga "oundvikligen började förlora sin känsla för nyhet och att verka stereotypa..." och sådana författare som Pu Songling behövde därför förnya kategorin "konstigt". Hans anomala samling av korta stycken, Strange Stories from a Chinese Studio , som kombinerade zhiguai -drag med andra stilar, lämnades oavslutad vid hans död 1715.
Under 2000-talet fortsätter zhiguai -berättelser att dyka upp i tryck och på skärmen. En ny samling, till exempel, Zhiguai: Chinese True Tales of the Paranormal and Glitches in the Matrix , redigerad av Yi Izzy Yu och John Yu Branscum, ger exempel på den kreativa facklitteraturströmmen av zhiguai och kopplar dem till den nyare genren av berättelser om fel i matrisen.
Anteckningar
- Campany, Robert Ford (1996). Konstigt skrivande: Anomalikonton i det tidiga medeltida Kina . Albany: State University of New York Press. ISBN 0585042748 .
- Chiang, Sing-chen Lydia (2005). Samla självet: kropp och identitet i konstiga berättelsesamlingar i det sena kejserliga Kina . Leiden; Boston: Brill. ISBN 9004142037 .
- Idema, Wilt och Lloyd Haft (1997). En guide till kinesisk litteratur . Ann Arbor: Centrum för kinesiska studier, University of Michigan. ISBN 0892641231 .
- Kao, Karl SY (Gao, Xinyong) (1985). Klassiska kinesiska berättelser om det övernaturliga och det fantastiska: urval från det tredje till det tionde århundradet . Bloomington: Indiana University Press. ISBN 0253313759 . Trettiosex Tang-sagor och sextio zhiguai , med en omfattande introduktion.
- Zeitlin, Judith T. (1997). Historian of the Strange: Pu Songling and the Chinese Classical Tale . Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-2968-0 .
- Zhang, Zhenjun (2014). Buddhism och berättelser om det övernaturliga i det tidiga medeltida Kina: En studie av Liu Yiqings (403-444) Youming Lu . ISBN 9789004277274 .
