Zakat rådet
| ||
|---|---|---|
Val
|
||
.jpg)
Zakat Councils ansvarar för att samla in och distribuera de islamiska skatterna som kallas Zakat och Ushr i Pakistan . Råden övervakas av ministeriet för religiösa frågor . I Pakistan började systemet med obligatorisk insamling och distribution av Zakat och Ushr 1980, med en förordning dekreterad av general Muhammad Zia-ul-Haq som kräver ett årligt avdrag på 2,5 % från personliga bankkonton den första dagen av Ramadan , med inkomster som ska användas till fattigdomsbekämpning.
Skatter
Zakat
Zakāt ( arabiska : زكاة "det som renar"), är att ge en fast del av ens rikedom till behövande människor, och är en av islams fem pelare . (Zakat renar en muslims rikedom, (enligt Surah At-Tawba , Ayat 60 i Koranen ), och flera en hadith .)
I Pakistan tas Zakat ut på sahib-e-nisab , det vill säga en person som äger eller besitter tillgångar som är skyldiga till Zakat enligt sharia lika med eller mer än nisab , (cirka 300 USD, beräknat enligt värdet av 612,32 gram silver). Det finns elva typer av tillgångar som är ansvariga för Zakat "detaljerat i 1:a schemat i Zakat & Ushr Ordinance 1980".
Ushr
Ushr samlas in på obligatorisk basis med en andel av 5 procent av produkten från varje markägare, bidragstagare, tilldelningshavare, arrendator, arrendeinnehavare eller markinnehavare såvida de inte uppfyller definitionen av sahib-e-nisab, (som producerar mer än 849 kilo vete, eller motsvarande värde. Bönder som producerar mindre kallas mustahiq [ citat behövs ] ).
Ushr var tänkt att ersätta den markskatt (inkomster) som tas ut av provinserna. Lagen ändrades så att shiamuslimska och icke-muslimska markägare skulle fortsätta att betala markinkomstskatten.
Zakat råd
Zakat-råden finns på federal, provins- och distriktsnivå i Pakistan . (Det finns inga Ushr- råd, Ushr går till Zakat-råd.) Enligt Punjabs provinsregering administreras insamlingen av Zakat och Ushr och underhåll av relevanta konton av det federala "departementet för religiösa frågor (MORA). Det krediteras på centralkonto nr 08-Central Zakat Fund, upprätthålls hos State Bank of Pakistan Karachi, och betalas ut till Zakat-provinsens råd som i sin tur överför det till District Zakat Committees (DZCs). I Punjab går zakaten enligt uppgift till program som : "Guzara-bidrag", utbildningsstipendium till studenter vid utbildningsinstitutioner och religiösa skolor ( Deeni Madaris ), hälsovård, rehabilitering, "Marriage of Musthaiq (mottagarna) flickor och Stipends to Musthaiq-studenter" av tekniska institutioner.
frågor
Enligt en kritiker (Arskal Salim):
"Sedan det infördes genom Zakat och Ushr-förordningen nr 17 från 1980 ... har de verkliga livet och ekonomiska villkoren för miljontals pakistanska medborgare varit helt oförändrade, men ett stort antal socioreligiösa och politiska problem har uppstått från statens inblandning i zakat administration."
Problem inkluderar en avpersonalisering och religiös delegitimisering av zakat som en skatt, och ökad sekteristisk och politisk inbördes strid. Förändringen från en handling av frivillig fromhet till obligatorisk statlig insamling innebar att vissa sunnimuslimer kände att de inte hade uppfyllt sin religiösa skyldighet genom att se skatten. Andra började smita från skatten genom att överföra sina skattepliktiga medel strax före ramadan till konton för dem som var befriade från skatten (utlänningar, icke-sunniter, etc.). Under de första dagarna av skatten shiamuslimer som följde Ja'fari jurisprudence school of fiqh starkt motstånd, och i april 1981 gjorde regeringen ett undantag som tillät shia att ansöka om undantag. Detta möttes av motstånd från konservativa sunnimuslimska Ulama (religiösa forskare) som var rädda för att vissa sunnimuslimer "skulle konvertera till shii i syfte att undvika zakat ". Zakat-råden och deras fonder var en betydande källa till politisk och ekonomisk makt, och pakistanska politiska partier började konkurrera om kontrollen över råden.
Kritik
På sjukhus ges Zakat-pengarna endast för behandling av muslimska patienter och ges inte till fattiga icke-muslimska patienter. Denna praxis är starkt kritiserad av även människor inom Zakat-rådet. Ordföranden för Sindh Zakat-rådet sa att Zakat-pengarna borde ges till alla behövande utan att diskriminera på grund av religion. Zakat-kollektionen är baserad på islamiska Sharieh-principer, så detta belopp bör också betalas på det enligt nämnda principer.
Se även
- Zakāt
- Sadaqah
- Zakat al-fitr , en annan form av zakat som följer Sawms pelare (fasta i Ramadan ).
- Khums
- Islamisk ekonomi i Pakistan