Yup'ik dans

Alaskas infödda danstrupp med kuspuk i Kuskokwim-stil vid University of Alaska Museum of the North .
Yup'ik-dansare från Inu-Yupiaq dansgrupp som uppträder i en kuspuk

Yup'ik-dans eller Yuraq , även Yuraqing ( Yup'ik yuraq /juʁaq/ sg yurak dual yurat pl ) är en traditionell dansform i inuitstil som vanligtvis framförs till sånger i Yup'ik, med danser koreograferade för specifika sånger som Yup'ik människor i sydvästra Alaska . Även känd som Cup'ik-dans för Chevak Cup'ik -dialekten talar Inuit av Chevak och Cup'ig-dans för Nunivak Cup'ig- dialekten talar Inuit av Nunivak Island . Yup'ik-dansen är uppbyggd i ett mycket specifikt och kulturellt format. Typiskt är att männen står längst fram, knäböjer och kvinnorna står bak. Trummisarna står längst bak i dansgruppen. Dans är hjärtat i Yup'iks andliga och sociala liv. Traditionell dans i qasgiq är en gemensam aktivitet i Yup'ik-tradition. Masken ( kegginaquq ) var ett centralt inslag i Yup'iks ceremoniella dans .

Inuitdans av deras förfäder förbjöds av kristna missionärer i slutet av 1800-talet som primitiv avgudadyrkan . Efter ett sekel är Cama-i-dansfestivalen ett kulturellt firande som startade i mitten av 1980-talet med målet att samla inuitdansare i den avlägsna byn för att dela sin musik och danser. Det finns nu många dansgrupper som utför inuitdanser i Alaska. Den mest populära aktiviteten i det Yup'ik-talande Inuitområdet är återupptäckt Yup'ik-dans.

Eskimådans

Både Yup'ik och Iñupiaq dans är också känd som eskimådans i Alaska.

De mest uppenbara sätten på vilka eskimådansen i nordvästra Alaska (känd som eskimådans i Iñupiaq-stil ) skiljer sig från den i sydvästra Alaska (känd som eskimådans i Yup'ik-stil ) är: ramtrummans slag underifrån, snarare än från ovan; stående, snarare än knästående, av de manliga dansarna; den mycket ringa användningen av dekorativa dansfans ( de rigueur i söder); och den avsevärda musikaliska ceremonialismen som fortfarande lever kvar (som aldrig utvecklats så mycket i södra och sydvästra Alaska, även om den säkert funnits där).

Yuraryaraq

Yuraryaraq sg Yuraryarat pl (lett. "sätt[er] att dansa") eller Yupiit Yuraryarait (lett. "Yup'ik sätt att dansa") omfattar sex grundläggande nyckelenheter identifierade som ciuliat (förfäder), angalkuut (shamaner), cauyaq ( trumma), yuaruciyaraq (låtstrukturer), yurarcuutet (regalier) och yurarvik (dansplats).

Förfäderna ( ciuliaq sg ciuliat pl , ciuliaput "våra förfäder") betraktas med respekt och tros vara en del av de levande i Yup'ik epistemologi .

Shamanen ( angalkuq sg angalkuk dual angalkut pl ) spelade en funktionell roll i dansen . Shamanens roll som den primära ledaren, framställaren och en förmedlare mellan mänskliga och icke-mänskliga andliga världar i samband med musik, dans och masker. Shamanens professionella ansvar var att införa uråldriga former av böner för att begära folkets överlevnadsbehov. De angivna maskerna avbildade nödvändiga överlevnadsbehov som efterfrågades vid ceremonier. Shamaner ristade ofta de symboliska maskerna som var avgörande för många Yup'ik ceremoniella danser och dessa masker representerade andar som shamanen såg under visioner. Nepcetat (kraftfulla ceremoniella masker) bemyndigades av shamaner. Shamaner som bar masker av skäggsäl, älg, varg, örn, bäver, fisk och nordanvinden ackompanjerades av trummor och musik.

Nunivak Cup'ig spelar en mycket stor trumma 1927 av Edward S Curtis .

Trumman ( cauyaq sg cauyak dual cauyat pl ) är endast instrument i yuraryaraq . Trumma som åtföljs av en trumpinne ( cauyaun , mumeq , mengruq ). Trumman är gjord med en rund böjträram tillverkad med ett designat handtag. Traditionellt trumskinnet ( eciq eller cauyam ecia ) av fint däggdjursmagslemhinna. Trumman skulle behandlas med respekt och användas för ceremoniella ändamål. Yup'ik-kalendern markerar tydligt årstiderna och säsongsbetonade aktiviteter. November ( Cauyarvik på Nelson Island-dialekt, Causarvik på Kotlik-dialekt, lit. "plats för trumma") är tiden för trumma.

Sångstrukturerna ( yuaruciyaraq sg ) i ceremonier är komponerade och koreograferade på olika sätt. Ceremonierna ackompanjeras av musik och måste följa specifika kompositionsformaliteter som praktiseras av Yup'iks förfäder. Denna musikaliska form av sånger är uppvärmningskör ( ayakata'aryaraq ), refräng ( agnera ), första vers ( apalluan ciuqlia ), röstlös rörelse ( cauyarialnguq ), andra vers ( apalluan kinguqlia ), extranummer ( pamyua ).

En man som bär en ceremoniell mask av Nunivak Cup'ig-stil 1927 av Edward S Curtis.

Dansregalierna ( yurarcuun sg yurarcuutek dual yurarcuutet pl ) inkluderar qaliq (tjusig pälsparkas), nasqurrun ( huvudbonad med pärlor av varg/järv/caribou), uyamik (halsband med pärlor), tegumiak (fingermask eller vävd gräsfläkt), pilbouuguuk - gräs dekorerade stövlar) och örhängen i elfenben/pärlor. Män bär runda träfläktar med vattenfåglar eller ugglfjädrar. Idag bär både kvinnliga och manliga dansare designade qaspeq (handsydda calico pullover-kläder).

Dansmask ( kegginaquq sg kegginaquk dual kegginaqut pl ) var ett centralt inslag i Yup'iks ceremoniella dans .

Dansfläktar eller fingermasker eller masketter ( tegumiaq sg tegumiak dual tegumiat pl ): Handhållna fläktar accentuerar de flytande rörelserna i en dansares armar. De användes i traditionella vinterceremonier och fortsätter som en del av samtida Yup'ik-dansregalier. Mäns fans, som det här paret, har fjädrar insatta i träbågar.

Danshuvudbonad ( nasqurrun sg nasqurrutek dual nasqurrutet pl ): Kvinnor bar liknande huvudbonader, som förblir en del av moderna Yup'ik-dansregalier för båda könen.

Dansplatsen ( yurarvik sg yurarviik dual yurarviit pl lit. "plats för dans"). Qasgiq är där man dansade i forntida tider. Qasgiq var ett samhälle för ceremonier och festivaler som innefattade sång, dans och berättande.

Typer

Yuraq ( yuraq sg yurak dual yurat pl ) är en allmän term för Yup'ik/Cup'ik vanlig dans . Yuraq sysslar också med djurbeteende och jakt på djur, eller med förlöjligande av individer (som sträcker sig från tillgivna retas till att bestraffa offentlig förlägenhet). Men, användning för ärvd dans är Yurapik eller Yurapiaq ( yurapiaq ~ yurapik sg yurapiit pl , lit. "riktig dans") och yurapik långhistoria dans framförd av kvinnor, eller är en dansstil som relaterar till danssekvenser som inte har någon associerad sång [ och] ägs av individer och förs vidare genom familjelinjer.

Typer av danser är nangercelluku (första danser), yagirat (rörelsedanser), cukaqautet (snabba beatdanser), ciuqitet (samtida danser), ingulautet (slow danser). Rytmiska danser kombinerade distinkta gester, berättande, sånger och användning av trummor och masker. Det fanns sex stilar av yuraq: arula- danser bestående av yuraq, vers och refräng; yurapiat (berättande danser); ingula- danser, som var långsamma, gammaldags danser utförda av kvinnor efter bärskörden; pualla -danser, framför allt utförda av män; yurat gjort till taitnauq- låtar; och telciqata'arcutet , eller ordentliga entrédanser.

Förbud mot dans

Skälen till misskrediteringen av traditionella inhemska danser är effekterna av sociala förändringar som kom till i slutet av 1800-talet som ett resultat av pälshandel , epidemier och missionsverksamhet . Tillsammans med utvidgningen av européer och amerikaner till Alaska följde svårigheter för ursprungsbefolkningen: epidemiska sjukdomar, starka kristna missionsaktiviteter och västerländsk utbildningspolitik som regler för enbart engelska. Förfäders eskimådans och icke-kristna festligheter , traditionella ceremonier och shamanistiska riter avskräcktes eller till och med demoniserades och förbjöds av kristna missionärer i slutet av 1800-talet som primitiv avgudadyrkan . Shamanistiska ritualer utövas inte längre, även om vissa äldste har information om dessa riter. Sång och dans har blivit kvar. Mähriska kyrkan hade förbjudit dans från byarna. Yuraq-dansfester mellan byar i King Salmon och Naknek förbjöds av ryska ortodoxa präster från 1933. Dans som en del av Yup'ik-fester fanns inte längre eftersom jesuitmissionärer förbjöd det i slutet av 1800-talet. Många av dessa andliga ceremonier, som Agayuyaraq , en ceremoni mellan byar som är förknippad med framförandet av maskerade danser vanligtvis i slutet av vintersäsongen, övergavs. Maskerade danser och Kelek (maskerad) danserna var bland de första som togs bort från Yup'ik-träningen. På grund av deras mycket andliga innehåll ansågs danser vara farliga av missionärer som kallade dem "hednisk idoldyrkan, djävulens upptåg och svartkonst".

Dansfestivaler

Det finns nu många dansgrupper som utför eskimådanser i Alaska. Det finns många föreställningar och festivaler som är mer traditionella i sin roll. Speciellt maskerade danser har fungerat som en stark påminnelse om kopplingen till djurens och andarnas världar. Danser förkroppsligar Yup'iks uppfattning om världen. De föreställningar som härrör från denna uppfattning är de modeller som Yup'iks lever efter. Idag förtär en dansfestival, både som förberedelse och själva tillställningen, en hel by med sin betydelse, precis som den gjorde under förkontaktstider.

Den första Yup'ik- dansfestivalen är Yupiit Yuraryarait (lit. "Yup'ik sätt att dansa") som startade 1982 på St. Mary's ( Negeqliq ), vilket främjar ett återupplivande av Yup'ik-folkets traditioner. Bekymrad över Yup'ik-kulturarvets överlevnad samlade Negeqliq först artister där traditionell dans fortfarande praktiserades för att delta i en festival utformad för att föra över danstraditioner till yngre generationer. Nio byar i Yukon–Kuskokwimdeltat kom till den mellanbyfestivalen. Framgången för det evenemanget stimulerade skapandet av dansfestivaler i den nedre delen av Yukon River-regionen. Yupiit Yuraryarait är en dansfestival som nu hålls vart tredje eller vart fjärde år.

Den andra Yup'ik-dansfestivalen är Cama-i (bokstav "hej; hälsningar; glad att träffa dig; trevligt att se dig igen") startade 1984 i Bethel ( Mamterilleq ). Traditionella dansare från hela Alaska och utanför deltar varje mars i Cama-i dansfestival. Bethel är unikt i regionen genom att ha en häpnadsväckande mångfald av kulturer, inklusive en stor kontingent av koreaner. Cama-i-dansfestivalen, ett årligt evenemang i Bethel under våren, är värd för Alaskan Native -dansare från hela staten samt koreanska och japanska dansare och dansare från andra regioner i världen och nationen.

Se även

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Yup%27ik_dance&oldid=1145151675 "