Yoshitsune Shin Takadachi


Yoshitsune och den nya Takadachi 義経新高館
Skriven av Ki no Kaion
Tecken Yoshitsune , Benkei , Shizuka , Yoritomo , Shitennō
Premiärdatum 1719
Originalspråk japanska
Genre jidaimono
Miljö Takadachi fästning, Hiraizumi, Iwate , Japan

Yoshitsune Shin-Takadachi (義経新高館), eller Yoshitsune och den nya Takadachi , är en japansk jōruri (docka) som handlar om konflikten mellan Minamoto no Yoshitsune och hans bror, Shōgun Minamoto no Yoritomo . Även om pjäsen utspelar sig på 1100-talet och bygger på tidigare versioner av historien om denna konflikt, anspelar pjäsen starkt på belägringen av Osaka 1615 , där styrkorna från Tokugawa-shogunatet besegrade de från Toyotomi-klanen .

Tokugawa Ieyasus fälttåg, förbjöds från scenen under stora delar av Edo-perioden (1603-1868) då Tokugawa härskade. Yoshitsune Shin-Takadachi , skriven av Ki no Kaion och spelades första gången 1719, över ett sekel efter händelserna i belägringen av Osaka, sägs ha varit den första pjäsen som framgångsrikt anspelade på dessa händelser utan att avslutas av de officiella censorerna.

Bakgrund

Liksom många jōruri- och kabuki -pjäser var Yoshitsune Shin-Takadachi inte en original berättelse, utan baserades snarare på en etablerad serie berättelser, situationer och karaktärer som redan är bekanta för publiken, känd som en sekai (lett. "värld"). Det är en av många berättelser och pjäser som handlar om samurajens befälhavare Minamoto no Yoshitsune från 1100-talet, yngre bror till Shōgun Minamoto no Yoritomo . En konflikt uppstod mellan bröderna angående misstankar om att Yoshitsune, som ledde Minamoto-klanen till seger i Genpei-kriget och därmed lät Yoritomo få makten och bli shōgun , försökte störta sin bror. Den förra tvingades fly från Kyoto och sökte skydd i fästningen Takadachi i Hiraizumi , långt norrut. Han attackerades snart där av sin brors shogunalstyrkor, besegrades och tvingades begå seppuku .

Anspelningar görs i pjäsen till belägringen av Osaka 1615, där Tokugawa Ieyasu ledde shogunalstyrkor mot Toyotomi Hideyori , som hade samlat styrkor för att motsätta sig shogunatet, och som representerade den sista stora oppositionen mot Tokugawas överhöghet. Flera decennier tidigare, före slutet av 1500-talet, hade Ieyasu varit en vasall av Hideyoris far Toyotomi Hideyoshi och hade svurit eder att tjäna Toyotomi och för att säkerställa Hideyoris övergång till makten. Efter Hideyoshis död 1598 förrådde han dock sina eder och tog makten åt sig själv. Förbudet mot att relatera dessa händelser på scenen härrörde därför inte bara från en allmän motvilja mot skildringar av det hedervärda högklassiga shogunatet i teatrarnas lågklassiga värld, utan också från en rädsla för hotet mot shogunatets makt och stabilitet genom anklagelser om Ieyasus illojalitet och svek.

Tecken

Starka anspelningar görs under hela pjäsen till jämförelser mellan 1100-talsfigurerna i berättelsen och de (frånvarande från pjäsen) som deltog i belägringen av Osaka. Varje karaktär anges här med sin motsvarighet från 1600-talet inom parentes.

Sammanfattning

Handlingen i pjäsen, samtidigt som den hänvisar till de faktiska historiska händelserna från 1100-talet, och till ett antal andra berättelser i Yoshitsune sekai , liknar också på många sätt aspekter av de historiska händelserna under belägringen av Osaka.

Efter att ha anlänt till Takadachi skickar Yoshitsune tre budbärare till sin bror för att söka försoning. Dessa liknar de tre sändebuden som sändes till Ieyasu från Osaka 1614. Yoshitsunes sändebud förklarar att han och hans anhängare är skyldiga till tre brott och vill söka förlåtelse.

Det första brottet hänvisar till en händelse där Yoshitsune och hans lojala kvarhållare, munken Benkei , maskerar sig som munkar som samlar allmosor för återuppbyggnaden av Tōdai-ji , som förstördes i belägringen av Nara 1180 , för att smyga förbi vaktbarriären vid Ataka. För att bevisa sin identitet som munkar ombeds paret att visa en prenumerationslista över de som redan har donerat. Benkeis improvisation av en falsk lista hävdas som det andra brottet. Denna händelse skildras också i Noh- pjäsen Ataka , och den senare kabuki -pjäsen Kanjinchō .

Benkeis läsning av den tomma bokrullen inkluderar frasen "Vi ber om hjälp från många människor för att bringa dygd till vårt lands domstol", en hänvisning till den armé som Yoshitsune försöker resa mot sin bror, och även parallellt med de styrkor som Hideyori samlade mot Tokugawa. Inkluderingen av karaktärerna yori ( 頼 , "begäran") och tomo ( 朝 , "domstol"), det vill säga karaktärerna i shōgunens namn , Yoritomo, i denna fras anspelar också på en incident mellan Hideyori och Ieyasu. Hideyori beställde gjutningen av en tempelklocka för Hōkō-ji som inkluderade karaktärerna Ie och yasu , delade isär, i sin inskription i en fras som sades av shogunatet att ha varit förräderi. Det tredje brottet som citeras av budbärarna är relaterat: det att försöka samla en armé mot shogunatet.

Yoritomo erbjuder sig att försona sig med sin bror om Yoshitsune uppfyller ett av tre villkor; dessa villkor är nära de som erbjuds av Ieyasu till Hideyori. Den första är att Yoshitsune (Hideyori) överger sin fästning för att bli herre över de västra provinserna. Det andra är att han underkastar sig shogunatet som de andra herrarna har gjort. Den tredje är att Yoshitsune skickar sin älskarinna till huvudstaden som gisslan. I den ursprungliga pjäsen var detta Kyō no Kimi, även om andra versioner namnger Shizuka Gozen som den potentiella gisslan; Hideyori ombads att överlämna sin mamma, Lady Yodo .

Till slut attackerar Yoritomos shogunalarmé Yoshitsunes fästning vid Takadachi, parallellt med belägringen av Osaka genom att avleda den närliggande Koromo-floden för att översvämma befästningarna och genom att inkludera en tillfällig vapenvila mitt under striderna. Vid Osaka avleddes Yodofloden , och ett betydande avbrott inträffade i striderna mellan vinter och sommar.

Framgång och spin-offs

Kaions produktion genomfördes framgångsrikt utan incidenter 1719. Förutom att använda enheten känd som mitate , för att ersätta tidigare figurer och händelser med senare, såg Kaion till att pjäsen skulle vara tillfredsställande för censorerna genom att porträttera Yoritomo, som representerar Ieyasu, i ett positivt ljus. Medan Yoshitsune är obeslutsam och hans män splittrades, framställs Yoritomo som ett militärt geni, hängivet och ädelt.

Pjäsen omarbetades och reproducerades under ett antal olika titlar under de följande decennierna, till varierande framgångsnivåer. Nanbantetsu Gotō Menuki , som ändrade pjäsens sekai från Yoshitsunes till det från 1300-talets Taiheiki ( Nanboku-chō Wars), skrevs 1735, men fick aldrig publiceras eller framföras. Detta berodde delvis på en scen där ett mordförsök görs på Ashikaga Takauji , som representerar Ieyasu. Yoshitsune Shin-fukumi-jō (Yoshitsunes nya beslöjade brev), skapat 1744, baserades mycket på originalet, men slutade i en försoning mellan bröderna och släppte belägringsscenerna. Yoshitsune Koshigoe-jō (Yoshitsunes brev från Koshigoe), producerades tio år senare 1754, och inkorporerade delar av Nanbantetsu , inklusive mordplatsen i akt IV. Denna handling var förbjuden att utföra, och sågs inte förrän 1770; pjäsen publicerades i sin helt kort därefter, vilket innebär att den också framfördes i sin helhet vid åtminstone några få tillfällen.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Yoshitsune_Shin_Takadachi&oldid=929479874 "