Kanjinchō
|
Kanjinchō 勧進帳 | |
|---|---|
 Ichikawa Ebizō V som Benkei (framtill) och Ichikawa Danjūrō VIII som Togashi i 1840 års produktion av Kanjinchō
| |
| Skriven av | Namiki Gohei III |
| Tecken | Yoshitsune , Benkei , Togashi |
| Premiärdatum | mars 1840 |
| Platsen hade premiär | Kawarazaki-za , Edo |
| Originalspråk | japanska |
| Genre |
jidaimono shosagoto |
| Miljö |
En grind på en postväg, ca. 1160–80. |
Kanjinchō (勧進帳, Prenumerationslistan ) är ett kabuki -dansdrama av Namiki Gohei III, baserat på Noh- pjäsen Ataka . Det är en av de mest populära pjäserna i det moderna kabuki-repertoiret.
Tillhör repertoaren av Naritaya- och Kōritaya-gillen, spelades pjäsen första gången i mars 1840 på Kawarazaki-za, i Edo . Ichikawa Ebizō V , Ichikawa Kuzō II och Ichikawa Danjūrō VIII spelade de ledande rollerna som Benkei , Togashi respektive Yoshitsune . Linjerna av Ichikawa Danjūrō och Matsumoto Kōshirō har kommit att bli särskilt hyllade för att ha spelat rollen som Benkei i Kanjinchō .
Kanjinchō var den första kabuki som spelades nära anpassad från Noh -teatern.
Även om den bär samma namn och allmänna berättelsekoncept som en pjäs från 1702, tros en av Kabuki Jūhachiban , den moderna versionen av Kanjinchō , som går tillbaka till 1840, inte vara direkt härledd från eller kopplad till detta tidigare aragotostycke .
Akira Kurosawas film The Men who Tread on the Tiger's Tail är delvis baserad på Kanjinchō .
Kanjinchō framförs så ofta att det sägs att rutinerade kabuki-skådespelare anser att det är en förolämpning att bli ombedd att repetera den.
Sammanfattning
Utspelet utspelar sig i mitten av till slutet av 1100-talet och pjäsen börjar med Togashi Saemon, en lokal adelsman, som just har blivit anklagad för att försvara en viss port längs vägen. Han varnar sina män att vara vaksamma, för Minamoto no Yoshitsune, den store krigaren i Minamoto-klanen , sägs färdas på vägen, förklädd till en yamabushi .
Yoshitsune och hans anhängare Benkei träder in till musik, och när de stoppas av Togashis män, hävdar de att de är enkla präster som reser runt i de norra provinserna och söker donationer till Tōdai-ji i Nara . Togashi ber alltså att de visar sig vara präster och ber om en kanjinchō , en prenumerationslista över de som redan har donerat. Benkei, som har varit bergasket ( yamabushi ), är utbildad i traditionella buddhistiska läror och har små problem med att klara sig som präst. Men han har ingen kanjinchō ; så, i ett särskilt känt ögonblick i kabuki, drar han fram en tom rulla och börjar läsa från den som om det vore en riktig prenumerationslista.
Även om Togashi snart får en titt på det tomma arket, beundrar han Benkeis skicklighet och djärvhet, och efter att ha ställt en rad svåra frågor om buddhismen och livet för en präst, som Benkei svarar rätt på, låter han paret ändå passera.
På väg att fly helt stoppas paret när en av Togashis vakter märker att portvakten ser ut som Yoshitsune. Benkei, tänker snabbt, låtsas att Yoshitsune helt enkelt är hans personliga bärare och börjar slå honom för att ha väckt misstankar och orsakat problem. Barriärvakten insisterar på att de inte kommer att passera om han inte kontrollerar att portieren inte är Yoshitsune, och Benkei anklagar honom för att försöka stjäla från deras bagage. På gränsen till att börja slåss säger Benkei att han, för att visa att hans porter inte är Yoshitsune, kommer att slå ihjäl honom (på den tiden var det ett majestätbrott att slå sin egen herre ) . Togashi genomskådar listerna, men låtsas inte göra det, på grund av sin beundran för Benkeis hängivenhet till sin herre. Yoshitsune fortsätter förbi porten och tackar sin vän, som ber om ursäkt för att han misshandlat honom och brister i gråt - för, förmodligen, för första gången i sitt vuxna liv.
Togashi återvänder. Han ber om förlåtelse för sitt uppförande och bjuder in Benkei att dricka lite sake med honom. Han accepterar, men överdriver med alkoholen och blir full. Han börjar beskriva några av sina minnen från sin ungdom, tillsammans med shamisen-ensemblen, och frågar sedan Togashi om mer skull . Togashi ber istället att Benkei ska dansa för honom.
Benkei börjar sedan utföra "livslängdens dans". Vid ett tillfälle signalerar han Yoshitsune att gå medan barriärvakterna inte tittar. När Benkei lämnar, vänder han sig en sista gång till Togashi, som han vet nu måste betala med sitt eget liv för att ha hjälpt fienden.
När ridån faller, med Benkei ensam på hanamichi , tackar han gudarna för att han lät sin herre passera. Pjäsen avslutas med att Benkei utför en speciell roppō, en Kabuki-teknik för att lämna scenen, kallad Tobiroppō, och hoppar på hanamichi .
Översättning
Pjäsen översattes till engelska av James R. Brandon och Tamako Niwa i Kabuki Plays (The Zen Substitute and The Subscription List), publicerad 1966.
- Kabuki Plays (The Zen Substitute and The Subscription List) . (1966) New York: Samuel French, ISBN 978-0573622601 .