Inom våra portar

Within Our Gates (film från 1920)
Within Our Gates 1920 newspaper ad.jpg
Tidningsannons
Regisserad av Oscar Micheaux
Skriven av Oscar Micheaux
Producerad av Oscar Micheaux
Medverkande




Evelyn Preer Floy Clements James D. Ruffin Jack Chenault William Smith Charles D. Lucas
Musik av Philip Carli
Levererad av Micheaux bok- och filmbolag
Utgivningsdatum
  • 12 januari 1920 ( 1920-01-12 )
Körtid
79 minuter
Land Förenta staterna
Språk Tyst (engelska mellantexter )
En restaurering av Within Our Gates baserad på en överföring från 1993 från ett spanskt tryck; denna utgåva innehåller rekonstruktioner av några mellanrubriker

Within Our Gates är en amerikansk stumfilm från 1920 av regissören Oscar Micheaux som skildrar den samtida rassituationen i USA under det tidiga nittonhundratalet, Jim Crows år , återupplivandet av Ku Klux Klan , den stora migrationen av svarta till städer i norr och mellanvästern, och framväxten av den " nya negern ". Det var en del av en genre som kallas rasfilmer .

Handlingen visar en afroamerikansk kvinna som åker norrut i ett försök att samla in pengar till en landsbygdsskola i djupa södern för fattiga svarta barn. Hennes romans med en svart läkare leder så småningom till avslöjanden om hennes familjs förflutna och hennes egna europeiska härkomst av blandad ras . Filmen skildrar rasistiskt våld under vit överhöghet och lynchning av svarta människor. Producerad, skriven och regisserad av Micheaux, det är den äldsta kända överlevande filmen gjord av en afroamerikansk regissör och har utsetts till en av de största filmerna genom tiderna av en svart regissör.

Komplott

Filmen inleds med att Sylvia Landry ( Evelyn Preer ), en ung afroamerikansk kvinna, besöker sin kusin Alma i norr. Sylvia väntar på Conrads återkomst eftersom de planerar att gifta sig. Alma älskar också Conrad. Larry, Almas styvbror, försöker uppvakta Sylvia men får avslag. Larry dödar en professionell spelare efter att ha fuskat under en omgång poker . Alma ordnar så att Sylvia blir fångad i en till synes kompromisslös situation av Conrad när han kommer tillbaka. Conrad börjar strypa Sylvia men blir stoppad av Alma. Conrad åker till Brasilien . Sylvia återvänder till söder.

Sylvia träffar pastor Jacobs, en minister som driver en landsbygdsskola för svarta barn som heter Piney Woods School. Skolan är överfull, och pastor Jacobs kan inte fortsätta på det lilla belopp som erbjuds svarta för utbildning av staten. När skolan står inför stängning, anmäler sig Sylvia frivilligt för att återvända till norr för att försöka samla in $5 000.

Sylvias handväska är stulen i Boston. En man vid namn Dr. Vivian jagar efter tjuven och hämtar handväskan. Efter att ha sprungit ut på gatan för att rädda ett barn från att bli överkörd, blir Sylvia själv påkörd av bilen. När hon återhämtar sig på sjukhuset träffar hon ägaren till bilen - Elena Warwick, en rik filantrop. När Elena lär sig om Sylvias uppdrag bestämmer hon sig för att ge henne de pengar som behövs. När hennes vän från södern Mrs Stratton försöker avskräcka henne, ökar Warwick hennes donation till 50 000 dollar. Detta belopp kommer att rädda skolan, och Sylvia återvänder till söder.

Pastor Jacobs ber om Sylvias hand i äktenskapet, men Sylvia, som nu är förälskad i Dr. Vivian, vägrar. Larry, på flykt från polisen, stöter på Sylvia och försöker utpressa hemligheter från Sylvias förflutna. Istället för att stjäla från skolan för Larrys vägnar, flyr Sylvia iväg på natten och beger sig norrut.

Senare söker Dr Vivian efter Sylvia. Larry, som har slut på pengar och återvänt till Alma, blir dödligt skjuten under ett försök till bankrån. Dr. Vivian slutar av en slump med att behandla Larry och träffar Alma. Alma berättar för Dr. Vivian om Sylvias förflutna: dessa flashback-scener skildras i filmen. Sylvia adopterades och uppfostrades av en fattig svart familj, familjen Landrys, som lyckades ge henne en utbildning.

Under sin ungdom anklagades den äldre Landry felaktigt för mordet på en impopulär men rik vit hyresvärd, Gridlestone. En vit mobb attackerade familjen Landry, lynchade föräldrarna och jagade deras son, som rymde efter att nästan ha blivit skjuten. Mobben lynchade också Efrem, en tjänare till Gridlestone, trots att Efrem samarbetade med dem. Sylvia flydde efter att ha blivit jagad och attackerad av Gridlestones bror, som övermannade henne och var nära att våldta henne. Gridlestones bror märkte ett ärr på hennes bröst och insåg att Sylvia i själva verket var hans dotter av blandad ras , född av hans äktenskap med en lokal svart kvinna. Han hade betalat för hennes utbildning.

Efter att ha hört om hennes liv träffar Dr. Vivian Sylvia; han uppmuntrar henne att älska sitt land och vara stolt över bidragen från afroamerikaner. Han bekänner sin kärlek till henne, och filmen slutar med deras äktenskap.

Kasta

Stillbild från Oscar Micheaux -filmen Within Our Gates från 1920 med Grant Gorman och Evelyn Preer
  • Evelyn Preer som Sylvia Landry
  • Floy Clements som Alma Prichard
  • James D. Ruffin som Conrad Drebert, Sylvias fästman
  • Jack Chenault som Larry Prichard, Almas styvbror
  • William Smith som Philip Gentry, en detektiv
  • Charles D. Lucas som Dr. V. Vivian
  • Bernice Ladd som Mrs Geraldine Stratton
  • Mrs Evelyn som Mrs Elena Warwick
  • William Starks som Jasper Landry
  • Ralph Johnson som Philip Gridlestone
  • EG Tatum som Efrem
  • Grant Edwards som Emil Landry
  • Grant Gorman som Armand Gridlestone

Produktionsbakgrund

Micheauxs projekt, som ofta betraktas i samband med DW Griffiths The Birth of a Nation, som hade dykt upp fem år tidigare, har betraktats av kritiker som en svarsfilm på Griffiths. Filmens skildring av lynchning visar "vad svarta visste och nordvita vägrade att tro", vilket vänder "anklagelsen om 'primitivism'... tillbaka till den vita sydstatskulturen".

Still from Within Our Gates , porträtterande lynchningen av Jasper Landry (William Stark) och hans fru (Mattie Edwards)

Också under denna period var Chicago Race Riot 1919 , där vita mobs dödade många svarta människor och brände bostadsområden, vilket lämnade tusentals svarta medborgare hemlösa. Kritikern Ronald J. Green menar att Micheaux hade sett att svarta medborgare hade slagit tillbaka i Chicago, och valde titeln med en anspelning på risken för vita i framtida rasistiskt våld.

Within Our Gates var den andra av mer än 40 filmer regisserad av Micheaux. På en begränsad budget var Micheaux tvungen att använda lånade kostymer och rekvisita. Han hade ingen möjlighet att spela in scener igen.

Efter att ha antagits förlorad i decennier, hittades filmen när ett enda tryck, med titeln La Negra ( The Black Woman ), upptäcktes i Spanien på 1970-talet. En kort sekvens i mitten av filmen gick förlorad. Endast fyra av de ursprungliga engelska mellantexterna överlevde, resten hade ersatts med spanska mellantexter när filmen distribuerades i Spanien på 1920-talet.

1993 återställde Library of Congress Motion Picture Conservation Center filmen så nära originalet som möjligt. Scott Simmon översatte de spanska titlarna tillbaka till engelska. Han tog bort förklarande material som lagts till för spansk publik. Han hämtade från den stil och diktion som Micheaux använde i sina romaner och i mellantitlarna till Body and Soul , hans enda stumfilm som överlevde med de ursprungliga mellantitlarna. Den saknade sekvensen sammanfattades med en mellanrubrik.

Svar

Within Our Gates avvisades till en början av censurstyrelsen i Chicago när Micheaux skickade in filmen i december 1919. En artikel i Chicago Defender den 17 januari 1920 hävdade: "Detta är bilden som krävde två fasta månader för att klara av Censurstyrelser." En vecka senare rapporterade försvararen ,

De som resonerade med spektaklet i juli förra året i Chicago någonsin före dem, förklarade att föreställningen var ytterst farlig; medan de som resonerade med kunskapen om existerande förhållanden, tidens orättvisor, okunnighetens lynchningar och handikapp, fastställde att tiden är mogen att föra lärdomen till fronten.

Kritiker av filmen fruktade att scener med lynchning och våldtäktsförsök skulle utlösa våld mellan olika raser i en stad som fortfarande var spänd från upploppen i juli 1919. Tjänstemän i Omaha (som också drabbades av ett rasupplopp), New Orleans och andra städer protesterade av liknande skäl när de blockerade visningen av filmen eller krävde att de scenerna skulle klippas.

När filmen släpptes i januari 1920 mot rapporter om kontroversen, samlade filmen stor publik i Chicago. Den visades i olika klippta versioner. Till exempel rapporterade en artikel i Defender att den 24 februari 1920 skulle Within Our Gates visas på States Theatre i Chicago "utan de nedskärningar som gjordes innan dess första presentation." Andra bevis på klipp var bevarade filmstillbilder av scener som inte förekom i den överlevande filmkopian och tittarnas beskrivningar som skilde sig från den aktuella versionen av filmen.

Det anses vara ett viktigt uttryck för afroamerikanskt liv under åren omedelbart efter första världskriget, då våldsamma rasistiska incidenter inträffade i hela USA, men oftast i söder. 1992 valdes Within Our Gates av Library of Congress för bevarande i United States National Film Registry som "kulturellt, historiskt och estetiskt betydelsefull".

DJ Spooky skapade ett nytt partitur för filmen som en del av ett boxset med Kino Lorber .

2023 utsågs Within Our Gates av Slate till en av de bästa filmerna som någonsin skapats av Black-regissörer. Filmen var också den tidigare filmen som Slate listade som en del av den "nya svarta filmkanonen."

Estetik

Micheauxs verk har ofta kritiserats för att sakna estetisk finess eller konstnärlig kraft. Micheaux konstruerade Within Our Gates för att utbilda sin publik om rasism, upplyftning, pionage , kvinnors rättigheter och den urbana "nya negern" som växer fram efter den stora migrationen.

Hans rörelse i handlingen mellan nord och syd liknade den för DW Griffith, som använde en nord-sydlig äktenskapskomplott, men uttryckte också människors rörlighet under denna period. Griffith dramatiserade en vit återförening av regioner som avbröt arvet från återuppbyggnadseran för att lämna svarta utanför den nationella bilden. Micheauxs film slutade med ett bröllop som förenade sofistikerade afroamerikaner från norr och söder. Tillsammans gör de symboliskt anspråk på hela nationen, trots diskriminering av svarta inom militären och rasupploppen 1919, som baserades på arbetskraft och social konkurrens.

Kritiker (som Jane Gaines, Ronald Green och Pearl Bowser och Louise Spence) noterar hur Micheaux avbröt lynchningen av familjen Landry med Gridlestones våldtäktsförsök på Sylvia. Denna redigering dekonstruerade den vita ideologin att lynchning var att straffa svarta män för påstådda sexuella övergrepp mot vita kvinnor. Micheaux skildrade vita mäns mer frekventa sexuella övergrepp på svarta kvinnor, och anspelade på den utbredda historiska praxisen att vita män utnyttjade svarta kvinnliga slavar. Andra passager redigerades för att dekonstruera vita visuella traditioner och vita ideologier. [ citat behövs ] Filmen berörde också flera aktuella sociala och politiska händelser, inklusive Theodore Roosevelts död , afroamerikanska soldaters bidrag till kriget och debatter i den amerikanska senaten om Jim Crow-lagar och arbetarpionage i söder. . [ citat behövs ]

Representation av rasism

Filmen skildrade flera aspekter av det samtida afroamerikanska samhället. Hjältar och hjältinnor inkluderade Sylvia Landry och pastor Jacobs, brottslingar som Larry och "lakejer" som en minister som Mrs. Stafford stöttade, som uppmuntrade afroamerikaner att förkasta rösträtten . Kritikern Ronald J. Green föreslår att Bernice Ladd som Mrs Statton representerar en " Lillian Gish- figur", med hänvisning till hennes roll i The Birth of a Nation . Statton framställs som rasist och antifeminist. Green noterar att Micheaux avsåg länkarna mellan filmerna och cast Ladd delvis för hennes fysiska likhet med Gish. Tidigt i Within Our Gates använder Micheaux karaktären Mrs Geraldine Stratton, en rik sydlig vit kvinna, för att skildra verkligheten i det amerikanska livet, inte en värld där det inte finns några vita människor. Mrs. Stratton förkroppsligar essensen av södra fördomar; som ett resultat av hennes rädsla för att svarta kvinnor ska få rösträtt motsätter hon sig kvinnors rösträtt. Med användning av de filmiska teknikerna tittar tittaren över axeln på Mrs Stratton när hon läser en tidningsartikel med titeln "Law Proposed to Stop Negroes". Den här artikeln förklarar att Mississippi-senatorn James K. Vardaman har föreslagit ett lagförslag för att förneka det femtonde tillägget. Vardaman motiverar sitt agerande med att säga: "från deras platta fotsulor till kronan på deras huvud, negrer är utan tvekan underlägsna varelser, därför, hur kan vi med samvete tillåta dem att rösta?"

Efrem, en tjänare till Gridlestone, fördömde Mr. Landry som mördaren, även om han inte var ett vittne till brottet. Efter att ha störtat förhållandet som Efrem trodde att han hade med vita, lynchade en mobb honom när den inte hittade Landrys.

Karaktären av Gamle Ned rättfärdigar det nuvarande rassystemet som Guds förordnade plan; att vara fattig och outbildad är egenskaper som kommer att leda afroamerikaner till himlen. Han predikar för sin församling att "vita människor, med all sin skolgång, all sin rikedom, mest alla kommer att falla in i det eviga helvetet, medan vår ras, som saknar dessa laster och vars själar är renare, mest alla kommer att stiga upp till himlen." I en av filmens mest hjärtskärande och provocerande scener stänger Gamle Ned efter att ha förödmjukat sig själv i ett rum fullt av vita, dörren och förvandlas från en leende buff till en avvisad svart man. Det hela har varit en föreställning. Gamle Ned säger till kameran, "Återigen, jag har sålt min förstfödslorätt. Allt för en eländig röra av kruk." Hopplös och ouppfylld konstaterar han: "Negrar och vita - alla är lika. Vad gäller mig eländiga syndare, helvetet är mitt öde." Farbror Toms karaktärer är en stapelvara i mainstream media. Som Old Ned tillrättavisar sig själv, antyder Micheaux att dessa karaktärer är mindre än en man.

externa länkar