William Moodie

William Moodie eller Mudie FRSE (1759–1812) var en skotsk minister som tjänstgjorde som moderator för den skotska kyrkans generalförsamling 1799. Han var också filolog och professor i hebreiska (och orientaliska språk) vid Edinburgh University .

Tidigt liv

Han föddes den 2 juli 1759, son till Roger Moodie, minister för Gartly, Strathbogie och hans fru Margaret Scott. Hans far flyttade till posten som minister för Monimail , nära Cupar , 1766, där William gick i församlingsskolan. År 1773 skrev William in sig vid University of St Andrews . Hans far dog när han var sexton år, 1775, och han flyttade till Edinburgh , där " han avslutade sin kurs i teologiska studier med framstående godkännande "

Ifrågasatt utnämning

Han fick tillstånd av presbyteriet att predika evangeliet 1781 och blev lärare till James Oswalds familj från Dunnikier. William var tydligen imponerad av sin predikan och herr Oswald, församlingens beskyddare , presenterade honom tillsammans med flera andra församlingsmedlemmar till församlingen Kirkcaldy . Detta var " våldsamt emot " av andra, men han ordinerades till minister i Kirkcaldy den 9 juni 1784. Hans biograf säger att han vann över tvivlarna genom att själv inte visa förbittring och vara en föredömlig minister.

" Genom att försiktigt undvika de intrikata diskussionerna, som snarare tenderar att förbrylla än att upplysa sinnet, vägleddes han i sitt urval av ämnen för diskurs, av deras allmänna betydelse och användbarhet ... Det slående ljuset i vilket han visade evangeliernas sanning ; den klarhet med vilken han förklarade dess doktriner och dess föreskrifter; den ömhet med vilken han tillämpade dess tröst för att lugna de drabbade; den högtidlighet med vilken han varnade de obotfärdiga för konsekvenserna av deras skuld, och den allvar med vilken han uppmanade de rättfärdiga att framhärda på helighetens vägar, väckte uppmärksamhet och intresserade hjärtan hos alla som han tilltalade. "

Men han kände sig tvungen att hänvisa till sina motståndare, i någon längd, i sin sista predikan innan han reste till Edinburgh tre år senare, berätta för dem att han inte bar dem någon illvilja, och lämnade dem till deras samvete.

Professor i hebreiska

År 1787 ombads han av stadsrådet i Edinburgh att vara minister för St Andrew's Church i den fashionabla New Town och han tillträdde tjänsten den 25 oktober 1787. Sex år senare (1793) lade de till tjänsten som professor i hebreiska och orientaliska Språk vid universitetet, som han innehade i samband med sin tjänst vid St Andrews Church tills han dog. Under denna tid bodde han först på North Hanover Street och sedan på 12 Frederick Street, båda på den tiden, nya georgianska radhus i First New Town i Edinburgh.

År 1788 valdes han till Fellow i Royal Society of Edinburgh . Hans förslagsställare var John Playfair , James Hutton och Rev James Finlayson .

Han undervisade hebreiska och kaldaiska för studenter som krävs av universitetet, och " genom att avyttra den (hebreiska) från varje värdelös belastning, visade han det för deras uppfattning i all dess inhemska enkelhet och skönhet" . Han lade också till persiska till läroplanen. Det är inte ett av de kristna heliga språken, men han verkar ha en särskild förkärlek för persiskan och dess kultur - vetenskapen, filosofin och (i synnerhet) poesin . Han hade förvärvat kunskaper i detta språk genom privata studier och genom dagliga samtal med en " lärd inföding från Indien " som då bodde i Edinburgh, förvärvat ett perfekt uttal. Persiska var det diplomatiska språket i det indiska imperiet , där många studenter från Edinburgh hoppades göra karriär, så hans klasser blev en framgång. Han tyckte om att jämföra den hebreiska och persiska grammatiken med vad han kallade Universal Grammar för att lyfta fram skillnaderna, så att hans elever utvecklade omdöme och inte bara ett minne för ord. Han redigerade den tredje upplagan av en standard hebreisk grammatik och han korresponderade över hela världen med andra berömda persiska forskare (av vilka ett antal föreslog, 1800, att de skulle bilda ett orientaliskt sällskap). Universitetet gjorde honom till Doctor of Divinity 1798.

Departement

Han tänkte på sin församling i Edinburgh som en mångfaldig sådan. Han var säkerligen närvarande 1788 vid hängningen för stöld och inbrott av en Peter Young. Andra hade en mer gulsott uppfattning. En recensent av hans publicerade predikningar tänkte

Hans publik var nästan helt sammansatt av samhällets högre klasser. Han besöktes främst av moderiktiga och homosexuella, rika och lärda; och han lyckades få, vad som verkar ha varit föremålet för hans ambition, deras applåder och beundran av hans diskurser .

Samma recensent, som noterade diskursernas elegans, blev skandaliserad över bristen på vad han ansåg som ett korrekt kristet innehåll i predikningarna – såsom medvetandet om mänsklig fördärv, behovet av omvändelse, omvändelse och tro på Jesus Kristus , för att undvika ett annars säkert evigt straff. Det kan mycket väl ha varit Moodies avsky för dessa ämnen som hade föranlett ett sådant motstånd i Kirkaldy. Församlingsbor som kände sina rättigheter som presbyterianer blev åsidosatta över att ha så kallade moderata ministrar påtvingade dem – utsedda av beskyddare eller presenterade av de lokala markägarna . De ville undersöka hur fast den föreslagna ministern ansluter sig till trosnormer såsom Westminster Confession of Faith , snarare än hans bredare prestationer eller kopplingar. Det fanns sociala klasselement i denna uppdelning, som var mycket känsliga runt tiden för den franska revolutionen . De evangelikala , som Moderaternas motståndare kallades, var på intet sätt begränsade till de lägre orden, men de var väl representerade bland dem och makthavarna fruktade att frågan skulle kunna användas som en front för mer politisk oro. Moodie var i hög grad en moderat och stödde åtgärder " han ansåg främja respekten för vårt kyrkliga etablissemang, för att upprätthålla den allmänna ordningen och för att främja sann religion" .

Ordförande för generalförsamlingen

År 1799 valdes Moodie till moderator för den skotska kyrkans generalförsamling . Det var mitt under de franska revolutionskrigen och Storbritannien hemsöktes av hotet om utländsk invasion i kombination med uppror på hemmaplan, särskilt i Irland och i industriområdena. Moodie ledde ett ganska oroligt möte. Efter att ha gratulerat kungen till de senaste sjösegrarna på Nilen och utanför den irländska kusten , uttryckte generalförsamlingen tacksamhet för att ha levt i ett så fritt land under en så välvillig kung. Den förkastade de franska revolutionärernas vilda handlingar och deras attacker mot etablerad ordning och till och med kristendomen själv. Kungen hade i ett brev bett dem att göra allt som stod i deras makt för att hålla sina församlingsbor lojala och dygdiga, vilket de i sin tur lovade att göra. De antog också en deklarerande lag , mot "olicensierade" eller "vagranta" lärare i evangeliet, särskilt de som undervisar utomhus eller i oreglerade sabbatsskolor, där löst prat om demokrati och Thomas Paine kunde leda till problem. En offentlig förmaning utarbetades, som skulle läsas upp i varje församling, som påminde deras församlingsbor om det lyckliga land i vilket de är välsignade att bo, varnade dem för de franska revolutionärernas ondska eller att lyssna på de olicensierade lärarna eller gå oreglerat Söndagsskolor. En kommitté redogjorde för en ingående granskning av lagen, som, hävdade den, gav församlingsministern rätt att inspektera alla undervisningslokaler i sin församling, inklusive universiteten och privata eller frivilliga inrättningar.

Vid den här tiden hade han flyttat hus i New Town till 7 George Street.

Modern moderation?

John Kays karikatyr " Modern Moderation " visar hur allvarligt Moodie tog detta ansvar. När några sabbatsskolelärare bad honom besöka dem för att försäkra dem och honom att de var laglydiga, ortodoxa kristna, dök han upp, och utan att uppmärksamma dem ett ögonblick, sa han till eleverna att genast gå och deras föräldrar skulle svara på alla frågor. Senare, 1805, ingick han i en grupp av Edinburgh-präster som motsatte sig utnämningen av John Leslie till professor i matematik vid universitetet, för att ha åsikter som " förstörande för all religion" . I sin " Essay on Heat " hade han verkat godkänna någon aspekt av den skeptiske filosofen David Humes arbete . De förföljde honom genom presbyteriet och synoden upp till generalförsamlingen . Det var en tumultartad debatt, för vilken allmänheten köade i timmar för att komma in, varefter församlingen avslog klagomålet mot professor Leslie. Det finns ett brev från Robert Burns till Moodie, där han försvarar sin vän James Clarke, skolmästare på Moffat mot en anklagelse om grymhet mot sina elever.

Privatliv

Han gifte sig den 10 november 1786 med Johanna Lindsay, som dog den 24 augusti 1796, och fick dottern Margareta, född 29 december 1789; son John, född december 1790, död 10 februari 1791; George Mackenzie, född 7 februari 1795, död 13 mars 1800; Sarah, född 11 augusti 1796 (som gifte sig med Dugald Campbell, glasminister i Argyleshire, som skrev Statistical Account of Scotland Report för församlingen). År 1800 bodde han på George Street 7 i stadens centrum.

Moodie hade alltså ett ganska tragiskt personligt liv. Han drabbades också av en "svag mage" och utsattes för ett så våldsamt angrepp 1803 att det verkade som om han inte skulle återhämta sig och han var tvungen att överge predikstolen. Vid det här laget hade han en biträdande minister, David Ritchie, professor i logik vid universitetet. 1810 fick han ett nytt anfall och fick återigen överge predikan. Han började förbereda sina predikningar för publikationer (till förmån för eftervärlden).

Moodie bodde sina sista år på 17 George Street i Edinburghs First New Town .

Efter en vistelse på landsbygden tycktes han tillfriskna under vintern 1811/12, men hans sjukdom återtogs i kraft i maj 1812 och han dog den 11 juni 1812. Hans församling ombesörjde utgivningen av hans predikningar, till vilka fogades en redogörelse för hans liv av någon som verkade väldigt nära och bekant med honom.

Publikationer

• Politisk predikan, eller en välmenande mans meditationer, i ett brev adresserat till pastor William Dun, min. av Kirkintilloch (Glasgow, 1792);
• Fyra enstaka predikningar (Edinburgh, 1794–1799);
• Instruktionerna som ska härledas från att påminna om minnet av våra fäder, en predikan, som predikades inför Society Incorporated by Royal Charter for the Benefit of Sons of the Clergy of the Established Church of Scotland, i Tron Church of Edinburgh, 19 maj. 1797 (Edinburgh, 1797)
• Observationer om ouvertyren med respekt för lätthetskapell (Edinburgh, 1797);
• En skomakares anmärkningar på en tur genom de norra länen (Edinburgh, 1798);
• Enad och kraftfull ansträngning, till försvar av vårt land, rekommenderas; en predikan,
• Ett tal till allmänheten om den mycket beklagade döden av Sir Ralph Abercromby, sen överbefälhavare för Hans Majestäts styrkor i Egypten: att vara en del av en predikan, predikad i St. Andrew's Church, söndagen den 7 juni 1801 (Edinburgh, 1801) )
• Predikan II. (Scotch Preacher, iv; Edinburgh, 1789);
• Predikningar, med en kort redogörelse för hans lif (Edinburgh, 1813);
• Wilsons hebreiska grammatik, 3:e upplagan. (avslutad och genomskådad press)

Källor

• Acts of the General Assembly of the Church of Scotland 1638–1842 (Church Law Society, Edinburgh 1843), . [1]
• Monthly Magazine and British Register Vol IX Pt 1 London 1800 [2]
• The Scots Magazine och Edinburgh Literary Miscellany, volym LXVII 1805 [3]
• Moodie, William Sermons, till vilken en kort redogörelse för författaren Edinburgh, 1813, föregås [4]
• The Edinburgh Magazine, eller Literary Miscellany Vol VIII 1788 [ 5]
• Kay, John En serie originalporträtt och karikatyretsningar Vol 1 Del II H. Paton, Carver & Gilder, Edinburgh 1838 [ 6]
• Bower, Alexander The History of the University of Edinburgh , Volym 3 Oliphant, Waugh och Innes, Edinburgh, 1830 [7]
• Paterson, William The Works of Robert Burns Vol 5 Edinburgh 1879 [8]
• Scott, Hew Fasti ecclesiae scoticanae – följden av predikanter i den skotska kyrkan från Reformation Volume I Synod of Lothian och Tweedale Edinburgh 1920 s 88/89 [ 9]
• Emerson, Roger L Akademiskt beskydd i den skotska upplysningen: Glasgow, Edinburgh och St Andrews Universities Edinburgh University Press 2007 [10]
• Pratt, Josiah & Macaulay, Zachary (red) The Christian Observer , volym 13, Boston 1814 [11]
• Grierson, James Delineations of St. Andrews: att vara en speciell redogörelse för allt ... Cupar, 1833 [12]

Se även

• Lista över moderatorer för den skotska kyrkans generalförsamling