Whaitiri

Whaitiri
Whaitiri
Atua av åska
Kön	Kvinna
Område	Nya Zeeland
Etnisk grupp	Māori
Umgås	Kaitangata
Avkomma	Hemā

Whaitiri är en kvinnlig atua och personifiering av åskan i maoris mytologi . Hon är mormor till Tāwhaki och Karihi . Whaitiri är barnbarn till Te Kanapu, son till Te Uira , som båda är personifierade former av blixtar (Reed 1963:158). En annan mer primär atua av åska, en hane, är Tāwhirimātea .

Gifter sig med Kaitangata

Whaitiri är en skräckinjagande figur, förtjust i kannibalism . När hon hör om en dödlig som heter Kaitangata ( mansätare ), är hon säker på att han kommer att göra en bra make åt henne. Hon kommer ner på jorden och gifter sig med honom, men är besviken över att få veta att han är en mild person, inget som hans namn antyder. Whaitiri dödar sin favoritslav, Anonokia, tar ut hennes hjärta och lever och erbjuder dem till Kaitangata som ett tecken på hennes tillgivenhet. Han är förfärad över det hemska erbjudandet (Reed 1963:158-159).

Kaitangata är en hårt arbetande, tillbringar mycket tid med att fiska för att mata sin familj. Tyvärr har han aldrig lärt sig hur man gör krokar med en hulling, och därför rymmer de flesta av hans fiskar. Whaitiri ger honom en hullingförsedd krok, och han fångar en grouper, som hon erbjuder till gudarna. Whaitiri tröttnar snabbt på en diet av fisk, så när hennes man är borta och fiskar tar hon ett nät och fångar två av sin mans släktingar, Tupeke-ti och Tupeke-ta. När Kaitangata kommer tillbaka ber hon honom att utföra de besvärjelser som används när mänskligt kött erbjuds gudarna. Han känner inte till ramsor, så hon försöker framföra dem själv, inte villig att erkänna att hon är okunnig om de korrekta orden att använda. Hon mumlar nonsensord, innan hon tillagar kropparna, skär upp dem och äter i sig köttet, till bybornas avsky. Endast benen finns kvar (Reed 1963:158-9).

Senare använder Kaitangata benen för att göra hullingförsedda krokar och fiskar. Han fångar grouper och ger dem till Whaitiri. Han berättar inte för henne att han använde krokar gjorda av benen från Tupeke-ti och Tupeke-ta. Hon äter fisken, och eftersom fisken infunderas med tapu (helighet) från de två männens kroppar, börjar Whaitiri gradvis bli blind. Till en början är hon förbryllad över orsaken till detta, men så småningom får hon besök av en kvinna från underjorden som berättar för henne vad som har hänt (Reed 1963:159).

Återvänder till himlen

Åska och blixtar är tecken på Whaitiri

En dag hör Whaitiri hennes man beskriva henne för två främlingar. Hon blir förolämpad när hon hör honom säga att hans hustrus hud är som vinden och hennes hjärta är kallt som snö . Vid ett annat tillfälle skäms hon när Kaitangata klagar på att deras barn är smutsiga. Hon förklarar för sin man att hon inte kan tvätta sina barn eftersom hon är en helig varelse från himlen, och hon berättar för första gången att hennes namn är åska. Hon förbereder sig för att återvända till sitt sanna hem i himlen och förutsäger att hennes barn kommer att följa henne en dag. Hon ger sig av i ett moln och lämnar sina barn, av vilka ett är Hemā (Reed 1963:159-160).

Hittade av hennes barnbarn

Detta uppfylls när Tāwhaki och Karihi, Hemās söner, ger sig av för att klättra upp till himlen . Vid foten av uppstigningen hittar de sin mormor, Whaitiri, nu blind, som ständigt sitter och räknar knölarna av sötpotatis eller taro som är hennes enda mat. Bröderna retar henne genom att rycka bort dem, en efter en, och rubba hennes räkning. Så småningom avslöjar de sig för henne och återställer hennes syn. I gengäld ger hon dem råd om hur man bäst gör klättringen mot himlen. Karihi försöker först, men gör felet att klättra upp för aka taepa , eller hänga vinstockar. Han blåses våldsamt omkring av himlens vindar och faller till döds. Tāwhaki klättrar vid aka matua , eller föräldervinen , reciterar de rätta besvärjelserna och når den högsta av de 10 himlarna. Där lär han sig många besvärjelser från Tama-i-waho och gifter sig med en kvinna som heter Hāpai, eller som andra säger, Maikuku-makaka. De har en son, och enligt vissa versioner av berättelsen är det detta barn som heter Wahieroa (Biggs 1966:450).

Namn och epitet

Waitiri (åska, dånande vatten, dialektal)
Whaitiri (åska)
Whaitiri-mātakataka (krockande åska)
Waitiri Station, en stor ranch i centrala Otago i Nya Zeeland . Uppkallad efter det dånande vattnet i Kawaraufloden . Waitiri Station är den stora ranchen i Kawarau Gorge och går från Bungy Bridge till Roaring Meg på SH6. Det är en merinofårstation och drivs i samband med Eastburn Station.
Waitiri Run (Citroen Rapids) A Grad IV med mindre än 11 000 kubikfot per sekund (310 m ³ /s) och Grad V över 11 000 kubikfot per sekund (310 m ³ /s). Längd 2 miles (3 km) STORT vatten, tekniskt enkelt men skrämmande. Waitiri Station ger tillgång till put och exit.

Se även

Matakerepō , som är kopplad till Whaitiri

BG Biggs, "Maori Myths and Traditions" i AH McLintock (redaktör), Encyclopaedia of New Zealand , 3 volymer. (Government Printer: Wellington), 1966, II:447-454.
AW Reed, Treasury of Maori Folklore (AH & AW Reed:Wellington), 1963.
A. Cook, 'The Gibbston Story'