Weavertown Amish Mennonite Church
Weavertown Amish Mennonite Church är en Beachy Amish Mennonite- församling som ligger i byn Weavertown, mellan de något större byarna Bird-in-Hand och Intercourse i Lancaster County , Pennsylvania .
Historia
Weavertown delar en historia med kyrkorna som kallas Old Order Amish , och dess ursprung har sina rötter i frågor som är mycket viktiga för Old Order Amish-kyrkogemenskapen på 1890-talet. Den grundläggande frågan bakom kyrkodelningen som ledde till bildandet av Weavertown-kyrkan var oenighet med Amish -praxis av Streng Meidung , att undvika eller socialt undvika individer som hade lämnat Amish-kyrkan för att gå med i andra kyrkor. Denna Streng Meidung var en viktig fråga långt innan mer uppenbara sekundära frågor som acceptans eller icke-acceptans av bilar, elektricitet, traktorer, centralvärme eller telefoner blev betydande utmärkande egenskaper. När en del amish hade avvikit ansåg det att det var fel att uttala stark social bannlysning för vad som innebar förändringar i kyrkans medlemskap. Andra hävdade att medlemskap i kyrkan var ett livslångt engagemang, och att Streng Meidung var ett rimligt svar mot en som övergav det åtagandet. År 1910 började en grupp medlemmar av Old Order Amish-kyrkan (omkring 85 personer i 35 familjer, som representerade ungefär en femtedel av Old Order Amish-medlemmar i Lancaster County vid den tiden) som var starkt oense med bruket av Streng Meidung att träffas som en grupp något distinkt från resten av den gamla ordningens Amish; denna grupp blev så småningom Weavertown Amish Mennonite Church.
Gruppens första gudstjänster hade hållits den 29 september 1909, även om inga ordinerade ministrar var närvarande. Brytningen med den gamla ordningens amish började den 27 februari 1910, när biskopar utanför samhället inbjöds att ordinera predikanter för den nya kyrkan. Detta kan ha inträffat hemma hos George W. Beiler, nära byn Gordonville, Pennsylvania . Gudstjänster genomfördes omväxlande söndagar i medlemmarnas hem, som den gamla ordningens amish fortfarande gör idag. Men hösten 1909 hölls de första mötena var tredje eller fjärde vecka. Kyrkogruppen kallades först Peachey Church (ibland Peachey Old Order Church) efter en inflytelserik predikant och organisatör, Samuel W. Peachey, och senare Crist King Church (ibland Crist King Old Order Church) efter en tidig biskop, Christian L. King. Christian King skildes från kyrkan 1925, varpå kyrkan kallades John A. Stoltzfus-kyrkan efter sin nya biskop. Vid den här tiden var kyrkomedlemmar mycket lika Old Order Amish i utseende och praktik; det var liten skillnad mellan de två tills den nya gruppen gradvis började acceptera användningen av telefon och el. Användning av bilar tilläts först 1928. Ett möteshus, ursprungligen byggt av de forntyska baptistbröderna 1888, och senare en del av brödrakyrkan, förvärvades omkring 1930. Församlingshusets placering bidrog med ett permanent namn till församlingen: även om byggnaden hade fått namnet Bird-in-Hand Church House, var den belägen närmare byn Weavertown: från den tiden kom både byggnaden och folket att kallas Weavertown Amish Mennonite Church.
Särdrag
Weavertowns kyrkomedlemmar klär sig fortfarande något enkelt och distinkt. Kvinnor bär böneöverdrag, gifta män växer skägg och medlemmar använder inte TV eller radio i sina hem eller bilar. Acceptans av elektricitet, telefon, centralvärme, fälttraktorer och bilar markerar dem dock som ganska olika från den gamla ordningens Amish. I trosfrågor är de dock ganska lika, förutom skillnaden om utövandet av Streng Meidung eller undvikande. Amish-kyrkor är i allmänhet inte evangelistiska, inte heller omfamnar de i allmänhet doktriner som försäkran om frälsning, och på dessa punkter skiljer de sig också från Weavertown-församlingen.
Gudstjänster i Weavertown Amish Mennonite Church hade uteslutande genomförts på högtyska och nederländska i Pennsylvania fram till 1966; sedan dess har gudstjänsterna bedrivits på engelska. Församlingssång har alltid varit utan ackompanjemang av musikinstrument. Ungdomar går vanligtvis på gymnasiet och ibland college. Ungdomar från Weavertown-kyrkan har tjänat volontärtjänst i Tyskland , Sydamerika , Centralamerika , norra Kanada och olika områden i USA, och turnerar vanligtvis en vecka varje sommar som en körgrupp.
Beachy Amish
Termen Beachy Amish användes först efter att en liknande Amish-kyrkodelning inträffade i Somerset County, Pennsylvania, 1927. I det fallet kom kyrkan som motsatte sig Streng Meidung att kallas Beachy efter deras biskop, Moses M. Beachy . 1950 välkomnades Weavertown-kyrkan till full gemenskap med Somerset County och andra Beachy-församlingar. Kyrkor i den gruppen kallas ofta Beachy Amish, men i Lancaster County är termen Amish Mennonite fortfarande vanligare. De har likheter med de konservativa mennoniterna .
Från och med 1996 fanns det 92 Beachy Amish-församlingar i USA, åtta i Kanada, en i Costa Rica , två i El Salvador , fyra i Belize , två i Paraguay och en i Irland . Missionsarbetet fortsätter i alla nämnda länder, och även i Kenya och Uganda. 7 238 döpta medlemmar räknades från och med 1990. Uppgifter om klädsel, acceptans av teknik och användning av tyska varierar mycket från församling till församling. Alla församlingar hedrar Schleitheims bekännelse från 1527 och Dordrechts trosbekännelse från 1632 som sammanfattningar av kristen lära och praktik.
I dag
På grund av tillväxten av Weavertown-församlingen har tre dotterförsamlingar etablerats under åren: två i Lancaster County - Pequea (uttalas "peck way") Amish Mennonite Church 1962 och Mine Road Amish Mennonite Church 1969; en annan dotterförsamling etablerades i Washington County, Pennsylvania 2000. Andra Amish Mennonite kyrkor i Lancaster County inkluderar Gap View Amish Mennonite Church, Summitview Christian Fellowship och Westhaven Amish Mennonite Church.
Medlemskapet i Weavertown-församlingen 1990 var cirka 110 hushåll, med 220 döpta medlemmar. Weavertown Mennonite School ligger tvärs över gatan från kyrkan. Söndagsgudstjänster inkluderar söndagsskola kl. 9.00 och en gudstjänst börjar kl. 10.00. Kyrkan har en stark tradition av gästfrihet och välkomnar besökare.
- Lapp, Aaron, Jr. Weavertown Church History: Memoirs of an Amish Mennonite Church . Kinzers, PA: Aaron Lapp, Jr, 2003.
- Irwin, Jerry och Douglas Lee. "The Plain People of Pennsylvania." National Geographic . April 1984: 492-519. Sidorna 502, 511, 514 och 556 har bilder på Weavertown-medlemmar. Sida 507 har bild på en familj från Pequea. Medföljande text sammanfattar Amish Mennonites tro och praktik.
- Heller, Karen och Rob Clark, Jr. "The Fancy Quilts of the Plain People." Inquirer Magazine . 25 januari 1987: 18-23. Innehåller intervjuer med och fotografier av medlemmar i Weavertown.
- Kito, Makoto. "Contemporary America: The Amish in Lancaster County." Yomiuri Shimbun (japansk dagstidning). 22 juni 1994: 4. Kort översikt på japanska av vanliga kyrkor i Amerika, inklusive korta kommentarer från en gammaldags amishhistoriker och ett kyrkpar i Weavertown; utmärkt insikt av japansk journalist.
- Amish Mennonite Directory . Millersburg, OH: Abana Book Services, 1996. En katalog över alla amerikanska och kanadensiska medlemmar av Beachy Amish Mennonite Churches.
- Kraybill, Donald B. Gåtan om Amish-kulturen . Baltimore: Johns Hopkins UP, 1989. Beskriver splittringen 1910 (mellan Old Order Amish och det som senare blev Weavertown Amish Mennonite Church) på sidorna 142-143.
- Lapp, Ferne Eileen. Historia om Weavertown Church . Lancaster: Anna Mary Yoder, 1963. En bok baserad på en forskningsartikel för en Mennonite History-klass vid Eastern Mennonite College.
- Stone, Erika och Merle Good. Nicole besöker en Amish Farm . NY: Walker and Co., 1982. En fotoberättelse för barn om en flicka i New York City som besöker en Amish Mennonite-familj under en vecka under programmet Fresh Air. Familjemedlemmarna på bilden är medlemmar av Weavertown.
- Yoder, Elmer S. The Beachy Amish Mennonite Fellowship Churches . Hartville, OH: Diakonia Ministries, 1987. Omfattande redogörelse av en sympatisk observatör.