Vital värme

Vital värme , även kallad medfödd eller naturlig värme , eller calidum innatum , är en term inom antik grekisk medicin och filosofi som i allmänhet har hänvisat till värmen som produceras i kroppen, vanligtvis värmen som produceras av hjärtat och cirkulationssystemet . Vital värme var ett något kontroversiellt ämne eftersom man tidigare trodde att värme förvärvades av en extern källa som elementet eld.

Det mänskliga hjärtat, som tros vara källan till livsviktig värme

Begreppets ursprung

Det var ett tidigare accepterat koncept att värme absorberades genom externa källor; dock snubblades begreppet vital värme mer eller mindre över av en fysiologisk observation som associerar kyla med döda och värme med levande. "För begreppet vital värme kan vi – något godtyckligt – ta vår utgångspunkt i Parmenides . Hans samband mellan döda med kyla, levande med varmt, kanske inte i första hand var tänkt som ett bidrag till fysiologi, men ändå den fysiologiska betydelsen av denna tanke uppfattades av hans efterträdare; vittne Empedocles , som lärde att "sömn uppstår när blodets hetta kyls ner till rätt grad, döden när det blir helt kallt". Aristoteles skulle så småningom modifiera denna doktrin som säger att "sömn är en tillfällig överväldigande av den inre värmen av andra faktorer i kroppen, döden dess slutliga utrotning."

Vital värme och uråldrig medicin

Verktyg för antik grekisk medicin

Enligt antikens grekiska läkare producerades livsviktig värme av hjärtat , upprätthölls av pneuma (luft, andedräkt, ande eller själ ) och cirkulerade i hela kroppen av blodkärl, som ansågs vara intakta rör som använde blod för att överföra värme. Aristoteles stödde detta argument genom att visa att när hjärtat görs kallt jämfört med andra organ så dör individen. Han trodde att värmen som produceras i hjärtat fick blod att reagera på liknande sätt som vid kokning, och expanderade ut genom blodkärlen för varje slag. Denna extrema värme kan enligt honom leda till en självförtärande låga om den inte kyls av luft från lungorna.

Galen skrev i On the Usefulness of the Parts of the Body (170): "Hjärtat är liksom härdstenen och källan till den medfödda värme som djuret styrs av." På 1000-talet Avicenna med denna uppfattning och påstod att hjärtat producerade andedräkt , den "vitala kraften eller medfödda värmen" i kroppen, i sin medicinkanon .

Senare tillskrevs termen medfödd värme till friktion orsakad av blodets rörelse genom artärer, vilket framgår av Cyclopaedia (1728):

"Därför vet vi att denna medfödda hetta inte är mer än nötningen av blodets delar; orsakad av dess cirkulationsrörelse, särskilt i artärerna."

Aristoteles åsikter

Aristoteles trodde att källan till vital värme ligger i hjärtat och är intimt kopplad till själen. "Denna länk är inte för Aristoteles helt enkelt en oavsiktlig koppling, utan snarare är förekomsten av livsviktig värme nödvändig av den mest grundläggande levande aktiviteten: näring . I De anima ii 4.416b28-29 säger Aristoteles: "All mat måste kunna vara till. smält, och det vars aktivitet orsakar matsmältning är värme. Av denna anledning har varje levande sak värme.'". Även om framstående forskare som Aristoteles accepterade detta koncept av medfödd värme och dess roll i matsmältningen, fanns det andra som var skeptiska och behöll en annan synvinkel. "Men om vi letar efter antecedenter till Aristoteles teorier, så finns förmodligen de viktigaste i Timaeus. Här visar Platon i detalj hur i andning det "heta" i oss kyls av luften som kommer in utifrån, och han förlitar sig på eldens skärkraft, som här är identisk med den "heta", för att förklara matsmältningsprocessen

Aristoteles trodde att vital värme spelade en viktig roll i reproduktionen.

Tillsammans med sin teori om vilken roll vital värme spelar i näring och matsmältning, trodde Aristoteles att vital värme spelade en roll i reproduktionen som inkluderar flera fysiska delar av kroppen som skiljer sig från de delar som deltar i näringen. Aristoteles trodde att blod skapades genom matsmältningsprocessen via livsviktig värme och sedan pressades till kroppens extremiteter. Blodet är dock inte i sin slutliga form utan omvandlas till ett slutligt ämne som ska användas för näring av kroppen. "Aristoteles menar att sperma är näring i sitt slutskede av hopkok innan det blir en del av kroppen. Därför förvandlas blod, innan det förvandlas till kött, ben, etc., först till sperma." Även om blod inte är i sin slutliga form, kan det fortfarande användas för att ge näring till kroppen och skapa kött och ben. "Unga män har inte sperma eftersom omvandlingen till kött och ben måste ske snabbt på grund av deras snabba tillväxt. Och kvinnor har inte sperma eftersom de inte är lika heta som män och därför saknar kraften att koka ihop blod till sperma." Blod hos kvinnor används sedan naturligt för att förklara menstruationen . Därför, när en man och en hona parar sig och sperma avges i kvinnan, blandas menstruationen och sperman och börjar en process som skapar en ny organism. "Att det är spermans hetta som ger den kraften att koka ihop mens visar sig enligt Aristoteles av det faktum att hos vissa insekter som inte producerar sperma för honan in en del av sin kropp i hanen som sedan är påverkas av hanens hetta".

Se även