Vimalananda
Vimalananda (även kallad Khagen Maharaj ) (1872–1908) var en indisk andlig författare som var en av Vivekanandas klosterlärjungar och en tidig munk av Ramakrishnaorden . Han var involverad i publiceringen av Prabuddha Bharata . Han var aktivt involverad i att driva den dagliga driften av Advaita Ashrama i Mayavati under Ashramans tidiga dagar. Han invigde också Ramakrishna Math i Ulsoor i Bangalore 1906. Han dog 1908 på Mayavati Ashrama.
Tidigt liv
Vimlananda föddes som Khagendranath Chatterjee i en hinduisk brahminfamilj 1872. Hans far, Benimadhav Chatterjee, var ingenjör. Hans kusin Haripada Chatterjee, senare Bodhananda , var också en klosterlärjunge till Vivekananda. Han var intresserad av filosofi och andlighet från en tidig ålder och när han började på Ripon College var han ledare för en grupp som aktivt drev ett andligt liv. I gruppen fanns också Kalikrishna, senare Virajananda , en annan klosterlärjunge till Vivekananda och en president för Belur Math .
1890 avlade han studentexamen och vann ett stipendium. Han fortsatte med sina första konststudier vid Ripon College.
Monastiska början
Khagen initierades till Ramakrishnas ideal genom att läsa en samling av hans läror av Sureshchandra Dutta och en biografi om Ramakrishna av Ram Chandra Datta . De besökte Kankurgachhi Yogodyan med anledning av att fira Ramakrishnas födelsefestival av Ramchandra Dutta. I Ripon College kom han i nära kontakt med Mahendranath Gupta , (kallad "M"), författaren till Sri Sri Ramakrishna Kathamrita , som då var professor vid samma college. M inspirerade dem att besöka klosterlärjungarna i Ramakrishna i Baranagar Math . 1892 åkte han till Jayrambati och träffade Sarada Devi . Han initierades senare av henne till det andliga livet. Han gav upp sina studier på grund av dålig hälsa och tillbringade mer tid i klostret i sällskap med lärjungarna till Sri Ramakrishna.
Klosterliv
1897 träffade han Vivekananda när den senare återvände från väst och blev en lärjunge. 1898 skickades han till Mayavati för att sköta Advaita Ashramas angelägenheter. Vimalananda gick med Swami Virajananda som en av arbetarna i Mayavati Ashrama. Swami Vivekananda var full av beröm för Vimalanandas kunskaper i engelska språket. Han var involverad i redigeringen av Prabuddha Bharata . Vimalananda blev engagerad i arbete såväl som andliga övningar. Hans hälsa, som i allmänhet var sjuklig, förbättrades i det kuperade klimatet. Swami Vivekananda besökte Mayavati 1901 efter kapten Seviers bortgång. Under denna period upprättades en liten helgedom av Vimalananda och andra för att dyrka Sri Ramakrishna med ritualer, blommor, rökelse och andra erbjudanden. Swami Vivekananda ogillade rituell tillbedjan i Advaita Ashrama som i hans ideal var en icke-dualistisk institution. Vimalananda skrev till den heliga modern Sri Sarada Devi och bad om hennes åsikt i denna fråga. Hon bekräftade dock att advaitism var Ramakrishnaordens högsta ideal, att varje medlem i orden var Advaitin och vad Swami Vivekananda gjorde eller sa i denna fråga var rätt. Vimalanandas tvivel lades därmed till ro.
Han kom till Allahabad tillsammans med sin brorlärjunge Swami Swarupananda och höll några föreläsningar om Vedanta . Han kom tillbaka till Mayavati när hans hälsa gick sönder. Han åkte till Chennai för att stanna hos Swami Ramakrishnananda i några månader. Han åkte till Bangalore för att hjälpa Swami Atmananda (Shukul Maharaj) och hjälpa honom att driva det nyupprättade Bangalore Ashrama. 1906 dog Swami Swarupananda. Vimalananda återvände därför till Belur Math och tackade nej till erbjudanden om att besöka Vedanta Societies i New York och San Francisco . I den senare delen av 1906 återvände han till Mayavati med Mrs Sevier. När han återvände dit började han redigera Swami Vivekanandas kompletta verk .
Sjukdom och död
I februari 1908 visade sig Vimalananda ha tuberkulos som då var obotlig.
Efter en kort tids sjukdom dog han den 24 juli 1908. Efter hans död lovade Swami Saradananda , dåvarande sekreteraren i Belur Math, i Udbodhan ,
Åh man! Kommer du att kunna förstå detta erbjudande av en trogen och hängiven lärjunge av hans hjärtas blod till lotusfötterna av hans utvalda ideal, detta erbjudande av spontan kärlek helt utan själviska motiv eller hopp om belöning, hans tysta och anspråkslösa tillbedjan från hans hjärta bort från allmänhetens blick?
Anteckningar
- Abjajananda; Chhaya Ghosh (tr.) (2003) [1964]. Monastic Disciples of Swami Vivekananda: Inspirerande livsberättelser om några av Swami Vivekanandas främsta lärjungar ( på bengaliska). Kolkata: Advaita Ashrama. OCLC 60454130 .
