Varken nybyggare eller infödd
Varken Settler nor Native: The Making and Unmaking of Permanent Minorities är en bok från 2020 av den ugandiske politiska teoretikern Mahmood Mamdani . Mamdani hävdar att nationalism och kolonialism har gemensamt ursprung och är två sidor av samma mynt. Han argumenterar för att bemöta det våld som är inneboende i nationalstaten genom att förkasta bosättarens och infödingens identiteter och istället delta som jämlika medborgare.
Bakgrund
Mahmood Mamdani är en ugandisk politisk teoretiker . Bokens tilltänkta publik är "forskare av den liberala staten , forskare om kolonialism av nybyggare och forskare om kolonialism för indirekt härskare" . Den följer Mamdanis tidigare böcker, Citizen and Subject (1996) om arvet från kolonialismen i Afrika, When Victims Became Killers (2001) och Saviors and Survivors (2009), om storskaligt våld i Rwanda och Sudan. Boken är relaterad till meningsskiljaktigheter mellan Mamdani och Michael Neocosmos över den senares bok från 2016, Thinking Freedom in Africa . Mamdani bestämde sig för att skriva boken efter att ha ifrågasatt några av antagandena i sina tidigare böcker och insett "att kolonialism och nationalism faktiskt föddes tillsammans och representerar två sidor av samma mynt".
Innehåll
Istället för 1648 års fördrag i Westfalen spårar Mamdani ursprunget till den moderna staten till 1492: året för utvisningen av judar och muslimer från Spanien efter Reconquista , och samtidigt början på den europeiska koloniseringen av Amerika . Han hävdar att politisk modernitet existerar i form av nationalstaten ; födelsen av nationalstaten bildar både nationella majoriteter och nationella minoriteter , av vilka de senare är undantagna från vissa rättigheter. Nationalstaten är i sig en våldsam strävan och försök att homogenisera den har utlöst olika episoder av etnisk rensning och folkmord.
Mamdani skiljer på invandrare och nybyggare: "Invandrare är obeväpnade; nybyggare kommer beväpnade med både vapen och en nationalistisk agenda. Invandrare kommer på jakt efter ett hemland, inte en stat; för nybyggare kan det inte finnas något hemland utan en stat. För invandraren , hemlandet kan delas; för nybyggaren måste staten vara en nationalstat, ett reservat för nationen där alla andra högst är tolererade gäster."
Boken bygger på flera fallstudier: artonhundratalet i Förenta staterna, som involverade fördrivandet av indianer och deras koncentration i indianreservat ; Tyskland efter andra världskriget, där han ser Nürnbergrättegångarna som ett misslyckande som fullbordade nazisternas projekt att skilja tyskar från judar; slutet på apartheid i Sydafrika; Sudan och Sydsudan , som separerade efter ett inbördeskrig ; och Israel/Palestina. Av dessa är den som Mamdani föredrar Sydafrika, vilket passar hans modell att förkasta identiteten som nybyggare och inföding till förmån för att bli jämställda medborgare, eller "överlevande".
Mamdanis bok underbyggs av normativa ställningstaganden, såsom hans modell av politisk modernitet som genererar nationalstaten och därmed massvåld, och mot användningen av straffrättsliga åtgärder som svar på massvåld. Mamdanis argument är att eftersom kolonialism var "skapandet av permanenta minoriteter och deras upprätthållande genom politisering av identitet" skulle avkolonisering kräva "avgörande av varaktigheten av dessa identiteter". Hans slutsats är:
Att erkänna denna historia ger oss kraften att förändra perspektiv och verklighet. Den politiska modernitetens historia berättar för de av oss som identifierar oss med nationen att vi har blivit adjungerade. Nationen är inte inneboende i oss. Det överväldigade oss. Politisk modernitet fick oss att tro att vi inte skulle kunna leva utan nationalstaten, så att vi inte bara förvägras dess privilegier utan också finner oss fördrivna i vägen för den permanenta minoriteten. Nationen gjorde invandraren till nybyggare och nybyggaren till förövare. Nationen gjorde lokalbefolkningen till en infödd och den infödda till en förövare också. I denna nya historia är alla koloniserade – nybyggare och infödda, förövare och offer, majoritet och minoritet. När vi väl lärt oss den här historien kanske vi föredrar att vara överlevare istället.
Reception
Den kongolesiske historikern Jacques Depelchin beskrev boken som "ett landmärke i att försöka ta reda på hur man förändrar hur människor förhåller sig till varandra", men brister i att den enligt hans uppfattning förbisett relevanta verk om försoning av Cheikh Anta Diop , Théophile Obenga , Ayi Kwei Armah och Yoporeka Somet och koloniala arv i postkoloniala stater. Sociologen Nandita Sharma beskriver boken som "ett akut ingripande i samtida politik" och "en brännande kritik av nationalstaten". Hon hävdar dock att Mamdani inte på ett adekvat sätt tar itu med alla former av postkolonialt våld, såsom gränsvåld och invandringsrestriktioners roll för att definiera nationalstater. Hon håller också inte med om Mamdanis beslut att behandla kolonial marktilldelning och exploatering av arbetskraft som separata processer.
Historikern Eve M. Troutt Powell beskriver boken som "en storslagen berättelse med vilken man kan granska och revidera vår investering i våra politiska identiteter", men kritiserar avsaknaden av en bibliografi, frånvaron av några relevanta verk, bristande uppmärksamhet på kvinnor och kön, och några av Mamdanis fynd i fallstudierna. Recensenten Vivienne Jabri menar att Mamdanis begrepp om politisk modernitet ignorerar paradoxen att både våldsamma och utestängande former av nationalism och svaret på dessa som Mamdani förespråkar härrör från moderniteten. Hon hävdar också att politisk och straffrättslig rättvisa inte är dikotom, som Mamdani hävdar. Trots sin kritik uppger Jabri att boken "kommer att vara av kärnintresse både pedagogiskt och intellektuellt för förståelser av konflikter, politisk omvandling och svar på extremerna av våld i postkoloniala stater".
Enligt Elliott Green misslyckas Mamdani med att engagera sig i litteratur i nationalismstudier och hans argument skulle ha varit bättre betjänt av ett globalt historia snarare än fallstudieperspektiv. Stefan Andreasson menar att den mest värdefulla aspekten av boken är "Mamdanis argument om varför en genuin avkoloniseringsprocess har visat sig svårfångad, men också hur den kan uppnås". Fara Dabhoiwala beskriver boken som provocerande och elegant skriven, men citerar begränsningar i sin försummelse av internationalism och "djärva men selektiva abstraktioner".
Vidare läsning
- Achcar, Gilbert (2021). "Om Mamdanis varken nybyggare eller inföding och Israel/Palestina-frågan" . Transformation: Critical Perspectives on Southern Africa . 107 (1): 67–72. doi : 10.1353/trn.2021.0029 . ISSN 1726-1368 . S2CID 247944711 .
- Mamdani, Mahmood (2020). Varken Settler Nor Native: The Making and Unmaking of Permanent Minorities . Harvard University Press . ISBN 978-0-674-98732-6 .