Salige Gerard

Välsignade Gerard
kopparstick från 1700-talet av Laurent Cars , med texten Broder Gerard Tum, grundare av Johannesorden av Jerusalem 1099 .
Sjukhusets rektor
Född	c. 1040
dog	3 september 1120 Jerusalem , kungariket Jerusalem
Vördad i	romersk-katolska kyrkan
Stor helgedom	Klostret St. Ursula, Valletta , Malta
Fest	13 oktober
Beskydd	Day of Emergency Medicine (Polen)

Den salige Gerard (ca 1040 – 3 september 1120), först känd som Gérard de Martigues , var en lekmannabror i Benediktinerorden som utsågs till rektor för hospicet i Jerusalem i Muristan 1080. I spåren av framgångarna med Första korståget 1099, blev han grundaren av Orden St John of Jerusalem , även känd som Knights Hospitaller, en organisation som fick påvligt erkännande 1113. Som sådan var han den första stormästaren av Knights Hospitaller .

namn

Gerard blev känd som Pierre-Gérard de Martigues på grund av en tradition av att hans födelseort var Martigues , Provence . Men William av Tyrus , som skrev i slutet av 1100-talet, citerar Amalfi som Gerards födelseplats. Detta är inte osannolikt, eftersom köpmän från Amalfi var inblandade i återuppbyggnaden av hospicet i Jerusalem på 1020-talet efter dess förstörelse 1005 under kalifen al-Hakim bi-Amr Allah .

Ett påstått efternamn Tum , olika också Thom , Tune eller Tenque , beror på ett misstag av Pierre-Joseph de Haitze (1730), som misstog ordet tunc "då" som ett namn på Gerard. De Haitzes misstag identifierades 1885 av Ferdinand de Hellwald. Innan den felaktiga naturen av efternamnet Tunc blev tydlig, italienska den italienske historikern Francesco Galeani Napione (d. 1830) Gerardus Tunc som Gerardo da Tonco , vilket tyder på att han var infödd i (eller höll ägodelar i) Tonco i Piemonte .

Liv

Lite är känt om Gerards liv. Hans nationalitet och födelseort är okänd, men många historiker hävdar att han föddes i Scala, Kampanien omkring 1040, medan traditionen gör honom till antingen Amalfi eller Nedre Bourgogne (Provence) .

Han var med största sannolikhet en benediktinsk lekbror, möjligen en av frates conversi (dvs män som gick med i orden inte som pojkar eller ungdomar utan efter att ha tillbringat en del av sina vuxna år med att leva ett sekulärt liv) som kom till det heliga landet för att tjäna kl. klostret Sankta Maria av latinerna. Omkring 1080 satte abboten honom till ansvarig för Johannessjukhuset i Jerusalem, som hade byggts på platsen för Johannes Döparens kloster på 1060-talet förutom det äldre hospice som byggdes om på 1020-talet.

Före belägringen av Jerusalem 1099 hade en stor del av den kristna befolkningen fördrivits från Jerusalem av fatimiderna för att förhindra samverkan med de västerländska belägrarna. Efter att korsfararna hade erövrat staden återvände de östkristna gradvis. Gerard blev kvar med några tjänande bröder för att ta hand om de sjuka på sjukhuset.

Efter framgången med det första korståget och upprättandet av kungariket Jerusalem , fortsatte Gerard sitt arbete på sjukhuset, nu under mycket mer välgörande förhållanden. Godfrey av Bouillon , den första latinska härskaren över Jerusalem, gav en del egendom till sjukhuset, och hans efterträdare Baldwin I av Jerusalem beviljade det en tiondel av bytet från en seger i slaget vid Ramla 1101. Också 1101, Roger Borsa , hertig av Apulien, gav en gåva på 1000 bezants till Dagobert av Pisa , latinsk patriark av Jerusalem, med specifikationen att en tredjedel av gåvan skulle gå till sjukhuset. Patriarken behöll tyvärr gåvan för sig själv, vilket bidrog till hans undergång.

År 1113 var sjukhuset en rik och mäktig organisation inom kungariket Jerusalem, och Gerard utökade sin verksamhet långt utanför stadens gränser och etablerade dottersjukhus i Bari , Otranto , Taranto , Messina , Pisa , Asti och Saint-Gilles , placerade strategiskt längs pilgrimsleden till Jerusalem.

Sjukhuset överskuggade snart klostret St. Mary of the Latins , som fortfarande var dess nominella moderorganisation, och det kan vara så att det på grund av detta ansågs lämpligt att etablera sjukhuset som en suverän enhet i sin egen rätt. Detta hände 1113, när påven Paschal II i Pie Postulatio Voluntatis erkände sjukhuset som en ny religiös ordning. Bröderna som tjänstgjorde på sjukhuset var nu kända som Hospitallers of St John, och Gerard som rektor för sjukhuset. Orden antog en regel som antog komponenter från St. Benedictus regel och St Augustinus regel . Orden var nu oberoende, endast underställd påvedömet (och inte längre underställd Jerusalems patriarkat), och fri att välja Gerards efterträdare och fri att ta emot och äga egendom.

Gerard levde i ytterligare sju år. Han dog i sjuttioårsåldern den 3 september, mellan 1118 och 1121. Han efterträddes av Raymond du Puy .

Arv och vördnad

Orden fortsatte att blomstra under Raymond, som först använde titeln stormästare efter att Roger II av Sicilien använt denna adress i brev till Raymond. Det var också Raymond som militariserade ordern. Enligt beskrivningar av sjukhusverksamheten från 1100-talets andra hälft var manssjukhuset indelat i elva avdelningar och kunde vårda över 1 000 patienter. Sjukhuset tog in alla sjuka, oavsett nationalitet eller religion. Hospitalerna drev vid denna tid också ett fältsjukhus som skulle följa med korsfarararméerna på expeditioner, vilket kunde evakuera 750 allvarligt skadade män från slaget vid Montgisard den 25 november 1177 för behandling i Jerusalem. Hospitalisterna hänvisade till sina patienter som "våra herrar, de sjuka" i en tradition som förmodligen har sitt ursprung i Gerard.

Legender om Gerards liv finns nedtecknade på 1200-talet, särskilt om hans öde under belägringen av Jerusalem. Enligt dessa berättelser skulle Gerard gömma bröd i vecken på sin mantel för att mata de hungriga korsfararna utanför stadsmuren. När de muslimska härskarna upptäckte Gerard hittade de mirakulöst bara stenar i hans mantel. Enligt andra versioner trodde muslimerna att Gerard hamstrade pengar och inte betalade de rätta skatterna, och han arresterades och torterades, vilket lämnade honom lam för resten av sitt liv.

Gerards vördnad fokuserade på hans ödmjukhet och fromhet i en sådan utsträckning att det överskuggade de förmågor som ledare och organisatör han uppenbarligen hade. Föredragen av historiska omständigheter, drog Gerard fördel av sin position som lekmannaadministratör för ett klostersjukhus för att grunda den första riktigt internationella religiösa orden. Både hans helighet och hans förmåga uttrycks i ett epitafium, nedtecknat i en interpolation i ett manuskript av Historia of Fulcher of Chartres och som sådan av osäker äkthet, enligt följande:

Här ligger Gerard, den ödmjukaste mannen i öst, de fattigas slav (servus), gästvänlig mot främlingar, ödmjuk i ansiktet men med ett ädelt hjärta. Man kan se på dessa väggar hur bra han var. Han var försynt och aktiv. Han ansträngde sig på alla möjliga sätt och sträckte ut sina armar i många länder för att få det han behövde för att föda sina egna. På den sjuttonde dagen av solens gång under Jungfruns tecken [3 september] bars han till himlen av änglars händer.

Efter hans död försökte hospitalisterna att bevara Gerards kropp och den förvarades i klostret i Jerusalem och flyttades senare till Acre efter stadens fall. När situationen i det heliga landet blev prekär flyttades hans kropp till väst. År 1283 fanns hans kropp i en "mycket dyrbar förgylld silverlåda med många ädelstenar" i Hospitaller-kapellet i Manosque , Provence. Hans skalle överfördes till Monasterio Santa Ursula i Valletta, Malta , 1749 medan resten av hans reliker förstördes eller spreds under den franska revolutionen. Reliker som tillskrivs Gerard fortsätter att bevaras i provensalska kyrkor, inklusive kyrkan Martigues , en av hans möjliga födelseplatser. Andra reliker som tillhör Gerard kan hittas i Martigues , Frankrike , i kapellet i ordenspalatset i Rom , i kyrkan San Domenico , Pisa och på Sicilien .

Se även

• Cartulaire général de l'Ordre des Hospitaliers
• Lista över Knights Hospitaller-sajter
• Langue (Knights Hospitaller)
• Flaggor av riddarna Hospitaller

Bibliografi

•   Asbridge, Thomas (2012). Korstågen: Kriget för det heliga landet . Simon & Schuster . ISBN 978-1-84983-688-3 .
• Barker, Ernest (1923). Korstågen . Oxford University Press, London.
•   Beltjens, Alain (1995). Aux origines de l'ordre de Malte: de la fondation de l'Hôpital de Jérusalem à sa transformation en ordre militaire . A. Beltjens. ISBN 978-2960009200 .
•   Boas, Adrian J. (2009). Jerusalem i korstågens tid: Samhälle, landskap och konst i den heliga staden under frankiskt styre . Routledge. ISBN 9780415230001 .
• Delaville Le Roulx, Joseph (1895). Inventaire des pièces de Terre-Sainte de l'ordre de l'Hôpital . Revue de l'Orient Latin, Tome III.
• Delaville Le Roulx, Joseph (1904). Les Hospitaliers en Terre Sainte et à Chypre (1100-1310) . E. Leroux, Paris.
•   Demurger, Alain (2013). Les Hospitaliers, De Jérusalem à Rhodos 1050-1317 . Tallandier, Paris. ISBN 979-1021000605 .
•   Flavigny, Bertrand Galimard (2006). Histoire de l'ordre de Malte . Perrin, Paris. ISBN 978-2262021153 .
• Harot, Eugène (1911). Essai d'armorial des grands maîtres de l'Ordre de Saint-Jean de Jérusalem . Collegio araldico.
•   Josserand, Philippe (2009). Prier et combattre, Dictionnaire européen des ordres militaires au Moyen Âge . Fayard, Paris. ISBN 978-2213627205 .
•   Lock, Peter (2006). Routledge-följeslagaren till korstågen . Routledge. doi : 10.4324/9780203389638 . ISBN 0-415-39312-4 .
•   Murray, Alan V. (2006). Korstågen — ett uppslagsverk . ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-862-4 .
•   Nicholson, Helen J. (2001). The Knights Hospitaller . Boydell & Brewer. ISBN 978-1843830382 .
•   Pringle, Denys (2010). The Churches of the Crusader Kingdom of Jerusalem: Volym 3, The City of Jerusalem: A Corpus . Cambridge University Press. ISBN 978-0521172837 .
•   Riley-Smith, Jonathan (2012). The Knights Hospitaller in the Levanten, ca. 1070-1309 . Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-29083-9 .
•   Runciman, Steven (1951). A History of the Crusades, Volym ett: Det första korståget och grunden för kungariket Jerusalem . Cambridge University Press. ISBN 9780521347709 .
•   Runciman, Steven (1952). A History of the Crusades, Volume Two: Kingdom of Jerusalem and the Frankish East, 1100-1187 . Cambridge University Press. ISBN 9780521347716 .
• Setton, Kenneth M. (1969). En historia om korstågen . Sex volymer. University of Wisconsin Press.
•   Tyerman, Christopher (2006). Guds krig: En ny historia om korstågen . Belknap Press . ISBN 978-0-674-02387-1 .
• Vann, Theresa M. (2006). Sjukhusets ordning . Korstågen––An Encyclopedia, s. 598–605.

externa länkar

• Gérard Lagleder, Blessed Gérard och hans "Eviga brödraskap": The Order of St. John ( blessed-gerard.org)
• Salige Gérard/Fra' Gerardo . SMOM.
• Daniel Le Blévec. Aux origines des hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem : Gérard dit « Tenque » et l'établissement de l'Ordre dans le Midi. Annales du Midi Année 1977 89-132 s. 137–151.
• Frère Gérard . Franska Wikipedia.
• Liste des grands maîtres de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem . Franska Wikipedia.
• Eugène Harot, Essai d'armorial des Grands-Maîtres de l'Ordre de Saint Jean de Jérusalem .