Ushitora Gongyo
Ushitora Gongyo ( 丑寅勤行 , Ox-Tiger Persevering Practice) är en buddhistisk liturgitjänst som genomförs i Nichiren Shōshū-buddhismen . Gudstjänsten hålls traditionellt kl. 02.30 i Kyakuden -byggnaden i Taisekiji Head Temple, som ligger inom de nedre sluttningarna av berget Fuji, Japan.
Det är morgonbönsgudstjänsten som indirekt erbjuds till Dai Gohonzon -bilden, ungefär en mil bort från ett avståndsområde i enlighet med sekten och övertygelsen om bred spridning. Den buddhistiska sekten hävdar att den välrenommerade ceremonin har observerats strikt i över 700 år utan att misslyckas, sedan Nikkō Shōnins dödsårsdag den 7 februari 1333.
Översikt
Bland Nichiren Shōshū-troende är flera fromma seder och folktro ofta förknippade med de sägs gynnsamma timmarna av dagsljusbönen:
- Timmarna markerar övergångstiden när Shakyamuni Buddha gick in i staten Nirvana under Bodhi-trädet .
- Fromma övertygelser som hävdar att mellan dessa gynnsamma timmar är det när Buddhor sägs få Buddhaskap.
- Nichiren förföljdes mellan dessa timmar, vilket bevisade sin "sanna natur" som "den sanna Buddha" under buddhismens tre tidsåldrar, när de buddhistiska gudarna, ibland förklädda som shintogudar från Honji suijaku (japanska: 本地垂迹 ) sägs komma till hans hjälp och räddning.
- Nichiren som identiteten för True Buddha (japanska: Hombutsu) och bortgången av Shakyamuni Buddha övergick under dessa gynnsamma timmar som sägs ha inträffat i det buddhistiska berget Vulture Peak, från 15 februari (Shakyamunis intåg i Nirvana) och 16 februari (Nichirens återfödelse in i Saha-världen (sanskrit: Manusyalokha / japanska: Nin)
- En from buddhistisk tradition som påstås vara från Shakyamuni Buddhas tidiga Sangha hävdar att han predikade Lotus Sutra och Longer Sukhāvatīvyūha Sūtra under dessa timmar i den heliga staden Rajgir , Indien .
- En from legend/sed som hävdar att den tidigare förvaltaren av berget Minobu, Hagiri Sanenaga, en gång bad till Nichiren under dessa timmar för skydd och därigenom bär på den fromma traditionen när Nikkō Shōnin flyttade till Nanjo Tokimitsus markegendom (nuvarande Taisekiji) .
Gudstjänsten utförs av översteprästen i Nichiren Shōshū, eller hans fullmäktige seniorpräst om han inte kan närvara av olika anledningar som resor, oro eller sjukdom. Det är en av översteprästens första plikter, som börjar sina officiella plikter vid midnatt. Översteprästen tar på sig en specialiserad plats som heter Mokushiza, som hålls reserverad för positionen som tredje överstepräst Nichimoku Shonin, som tros fromt kommer att återvända en dag från staten Nirvana i en framtida återfödelse för att inleda omvändelsen av den japanska kejsaren. och den fullständiga spridningen av Nichiren Shōshū till världen (japanska: Kosen Rufu) . Sekten hävdar också att den aldrig har brutit mot denna ceremoniella tjänst av skyldighet sedan den 10 november 1332, dagen då Nikkō Shōnin övergick sin prästerliga efterträdare till den tredje översteprästen, Nichimoku Shonin, och fyra månader senare blev helt förfinad och institutionaliserad den 6 februari 1333 .
Efter gudstjänsten gör översteprästen sedan sin andra plikt att närvara och övervaka en annan Gongyo-liturgi av yngre präster under utbildning i en gammal byggnad intill kallad Mutsubo, där en annan Gohonzon transkriberad av Nikkō Shōnin finns inskriven. Yngre präster går en månatlig rotation för att delta i denna obligatoriska gudstjänst en gång i veckan, som en del av sin prästutbildning fram till sin fullständiga examen som praktikanter.
Beskrivning
Den ceremoniella gudstjänsten är namngiven som betecknar det traditionella japanska tidssystemet mellan de kinesiska stjärntecknen Oxen (japanska: Ushi) och Tiger (japanska: Tora), översatt till det västerländska tidsformatet mellan 01:00 och 03:00. Tidpunkten är också relevant för tron att sådana timmar sägs representera de buddhistiska föreställningarna om sammansmältning av objektiv verklighet och subjektiv visdom, (japanska: Kyochi Myogo) ljus och mörker och Yin och Yangs urkrafter. Dessutom hävdar fromma övertygelser också att timingen fungerar som den mest gynnsamma timmen för att åkalla de buddhistiska gudarna som kallas Shoten Zenjin som påstås tjäna och skydda de troende från negativa funktioner som försöker hindra deras karmiska förmögenhet och Buddhaskap.
Gudstjänsten äger rum på andra våningen i Kyakuden-byggnaden där de möter Ozagawari "Joza" Gohonzon transkriberad av Nikkō Shōnin för att hedra bondemartyren Jinshiro, med anor från 8 april 1308, tillsammans med storslagna trästatyer av Nichiren och hans sekreterare Nikkō Shōnin som representerar buddhismens tre juveler som lärs ut av sekten. Denna speciella Gohonzon firar minnet av de fjorton åren då han förföljde Hokkeko-troende av legosoldaten Hei No Saimon Yoritsuna, som förföljde Nichirens bondelärjungar i Atsuhara-regionen år 1279.
Vanligtvis slås Taiko-trummor väldigt högt för att väcka den högtidliga atmosfären. Efteråt inleds översteprästen av sex barnpräster som bär sex "Chouchin"-lyktor (märkta med orden "So–hon–zan"; 総本山 ; engelska: Headquarters) som lyser upp hans gångväg vid hans sida. Ett specialiserat genomskinligt fönster som kallas "Yohaijo" som tittar in i Hoando-förrådet där Dai Gohonzon är inskrivet är synligt, dit översteprästen senare flyttar för att hålla en förkortad föreläsning eller uppmuntrande ord som en del av kulmen på tjänsten.
.jpg)
Dessutom sitter översteprästen på en vertikal position vänd mot öster; representerar släktet från Nichiren till Nikkō Shōnin, medan de troende sitter i en horisontell position vänd mot norr, vilket betecknar den tvärgående skärningspunkten som lärs ut vara kärnan i arvet från prästadömet och de troende i perfekt unison och harmoni (japanska: Itai Doshin).
Tvärtemot vad många tror, kvalificerar gudstjänsten som ett morgon-gongyoformat som krävs för troende, och en upprepad gongyo under senare dagtid markerar ofta förvirring som en fördubblad gudstjänst. Sekten lär dock ut att endast översteprästen själv får förrätta Ushitora Gongyo i dess specifika format, inklusive dess långsträckta "Hiki Daimoku" som uttalas för varje avliden överstepräst i huvudtemplet.
Någon gång på 1970-talet genomfördes tjänsten på de västra timmarna 12:00 midnatt till 01:00 på begäran av Soka Gakkai. Efter utvisningen 1991 på grund av doktrinära konflikter och påståenden om växande kätteri, återställde den 67:e översteprästen Nikken Shonin sin ursprungliga 02:30 traditionella tidslucka i ett samlat försök att återställa huvudtemplet till dess mer ortodoxa sedvänjor.
I film
Soka Gakkai -filmen från 1976 " Zoku Ningen Kakumei" (engelska: Human Revolution). Den fiktiva filmen omdramatiserar den första hederspresidenten Tsunesaburo Makiguchi och hans religiösa omvandling till sekten Nichiren Shōshū under andra världskriget . Den tjänstgörande abboten som porträtterade i filmen under den nattliga ceremonin representerades som den 60:e översteprästen Nichikai Shonin, förfader till den 67:e översteprästen Abe Nikken Shonin, som följaktligen utvisade Soka Gakkai den 28 november 1991.