Undersökningar i germansk mytologi
| Författare | Viktor Rydberg |
|---|---|
| Originaltitel | Undersökningar i germanisk mythologi |
| Land | Sverige |
| Språk | svenska |
| Ämne | germansk mytologi |
| Genre | Facklitteratur |
Publiceringsdatum |
1886, 1889 |
Undersökningar i germanisk mythologi ( Undersökningar i germansk mytologi ) är ett tvådelat verk av Viktor Rydberg, utgivet 1886 och 1889.
Henrik Schück skrev vid 1900-talets början att han ansåg Rydberg den "sista - och poetiskt mest begåvade - av den mytologiska skola som grundades av Jacob Grimm och representerad av sådana män som Adalbert Kuhn" som är "starkt syntetisk" i sin förståelse av myt. Om detta arbete sa Jan de Vries :
I en tid då man var fast övertygad om att de fornnordiska myterna var en sen produkt, låter Rydbergs röst. Då simmade han mot strömmen, men han uttryckte tydligt det som idag har blivit en allt starkare säkerhet: en stor del av den germanska traditionens myter — och det vill säga i grunden den fornnordiska traditionen — måste sättas tillbaka . i en tid då det odelade proto-indoeuropeiska folket själva skapade kärlet för sin världsbild i myter.
Reception
Det råder ingen brist på vetenskaplig opinion och ingen konsensus om Viktor Rydbergs arbeten om indoeuropeisk och germansk mytologi. Vissa forskare tycker att hans arbete är genialiskt, medan andra tycker att arbetet är för spekulativt. En forskare uttryckte åsikten att "Rydbergs åsikter" angående likheter med Thor och Indra fördes till ytterligheter och fick därför "mindre erkännande än de förtjänade." Andra motbevisar enskilda punkter i arbetet. Ytterligare andra har kommenterat vad de ser som grundläggande brister i Rydbergs metodik. Medan många moderna forskare protesterar mot all systematisering av mytologin, inklusive den som påtvingats av Snorri Sturlusson , och anser att den är konstlad, har John Lindow och Margaret Clunies Ross nyligen stött en kronologisk systematisering av de viktigaste mytiska episoderna som är inneboende i den muntliga traditionen bakom eddisk poesi . Rydberg menade dock att de flesta av de germanska myterna kunde passas in i en sådan kronologi. HR Ellis Davidson har karakteriserat detta synsätt som "fundamentalistiskt".
Medan Rydbergs uppfinningsrikedom har erkänts av vissa, har hans arbete oftast kritiserats för att vara för subjektivt. Men inom hans arbete hittar många punkter som de kan enas om. I den första omfattande recensionen av verket på engelska, 1894, uppmärksammades Rydbergs "briljans" och "stora framgång", vid sidan av ett erkännande av att han ibland "snabblar illa" i sin strävan att "reducera kaos till ordning". 1976 publicerade den tyskspråkige forskaren Peter-Hans Naumann den första utvärderingen av hela skalan av Viktor Rydbergs mytologiska skrifter.
En av Rydbergs mytologiska teorier är den om en stor världskvarn som roterar himlen, som han trodde var en integrerad del av den fornnordiska mytiska kosmologin. Det kontroversiella verket Hamlet's Mill från 1969 av Giorgio de Santillana och Hertha von Dechend använder denna teori.
Den brittiske litteraturforskaren Brian Johnston har föreslagit att Henrik Ibsens pjäs Byggmästaren ( 1892) är rik på referenser till både nordisk mytologi och zoroastrianism , och att Rydbergs bok, som presenterar de olika indoeuropeiska religionerna som nära sammankopplade, kanske har varit en nyckelkälla för Ibsen.
År 1997 refererade William H. Swatos, Jr. och Loftur Reimar Gissurarson till Rydbergs förklaring av draugur ('hög-dwellers') i sitt arbete, Icelandic Spiritualism , medan Marvin Taylor citerar Rydbergs definition av frasen, "dómr um dauðan hvern," som föregås av en mer samtida författare som citeras av författaren. Både den omfattande Kommentar zu den Liedern der Edda i flera volymer och Carol Clovers artikel "Hárbardsljóð som generisk fars", nämner Rydberg som en av de tidiga författarna som trodde att färjemannen Harbard i Eddic-dikten Hárbardsljóð var Loke, snarare än Odin, även om båda källorna noterar att denna teori inte har accepterats av forskare sedan slutet av 1800-talet. Kommentaren sägs: "Eftersom det inte finns någon uttrycklig uppenbarelse i dikten Hárbardsljóð angående titelfigurens identitet, förblev Harbard, som är gömd under detta namn, omtvistad till slutet av 1800-talet. I tredje volymen av samma verk, Rydbergs teori om Världskvarnen diskuteras i relation till eddikten Grottosöngr. Han har också nämnts som en av flera författare som föreslog analoger för Askr och Embla från jämförande mytologi, och som sökte indoiranska analoger till Eddic Poem, Völuspá .
2004 granskade Svenska Doktorand (doktorand) Anna Lindén hela tvådelade verket om mytologi, och drog delvis slutsatsen att det inte mottogs mer allmänt eftersom det inte var fullt tillgängligt på ett av de tre internationella stipendiespråken: engelska, tyska eller franska. En tysk översättning förbereddes 1889 av litteraturhistorikern Phillip B. Schweitzer, som kort därefter omkom i en skidolycka. En fransk översättning planerad av en grupp forskare i Lund 1891 blev aldrig helt realiserad. Rydberg visste själv, att hans mytologi skulle betraktas som "dårighet" för de tyska filologerna, som som anhängare av naturmytologins skola betraktade honom som en kättare, med hänsyn till hans metoder och resultat.
Som Fredrik Gadde förklarade,
"boken recenserades av flera tyska forskare, som alla intog en mer eller mindre nedsättande inställning till Rydbergs undersökningsmetoder och hans resultat."
Dessa samtida forskare "även om de talar med högt beröm om författarens lärdom, hans grundliga insikt, hans förmåga att då och då kasta ljus över invecklade problem med hjälp av geniala förslag" var särskilt kritiska till vad de ser som Rydbergs "farliga etymologier, hans identifiering av olika mytiska gestalter utan tillräcklig grund, hans blandning av heroisk saga och myt, och framför allt hans vilja att omforma myter för att få dem att passa in i ett system som (säger de) aldrig existerat."
Upplagor
- 1886, Undersökningar i germanisk mythologi, första delen , ( Investigations into Germanic Mythology, Volume I ) .
- Teutonisk mytologi översatt av Rasmus B. Anderson 1889
- 1889, Undersökningar i germanisk mythologi, andre delen .
- Viktor Rydbergs undersökningar i germansk mytologi, volym 2, del 1 & 2, översatt av William P. Reaves, 2004-2007.