Traditionens märg

Traditionens märg

Författare	Charles W. Chesnutt
Land	Förenta staterna
Språk	engelsk
Genre	Historisk roman
Utgivare	Houghton, Mifflin och Company
Publiceringsdatum	oktober 1901
Mediatyp	Tryck (inbunden och pocket)
OCLC	939418
Föregås av	Huset bakom Cedars

The Marrow of Tradition (1901) är en roman av den afroamerikanske författaren Charles W. Chesnutt , som skildrar en fiktiv redogörelse för Wilmington-upproret 1898 i Wilmington, North Carolina, en händelse som nyligen inträffade.

Handlingsintroduktion

Den här berättelsen är en fiktiv redogörelse för uppkomsten av den vita supremacistiska rörelsen, särskilt som den bidrog till "rasupploppen" som ägde rum i Wilmington, North Carolina, 1898. Kritiker argumenterar om vad som skulle vara en mer korrekt term; vissa förordar "massakern" medan en delstatskommission i North Carolina fastslog att det var en statskupp , den enda störtandet av en lagligt vald regering i USA:s historia. Vita attackerade och dödade svarta i staden och störtade länsregeringen och etablerade vita supremacister vid makten.

Chesnutt förutsåg att boken skulle "bli fast i det populära sinnet som den legitima efterträdaren till Uncle Tom's Cabin ... som skildrar en era i vår nationella historia". Traditionens märg mottogs dåligt i söder och fick blandade recensioner i norr. Det sålde slutligen bara 3 726 exemplar under det första året.

Sammanfattning av handlingen

The Marrow of Tradition, som utspelar sig i den fiktiva staden Wellington, har flera sammanvävda intriger som omfattar polerna i det rassegregerade samhället i den amerikanska södern vid sekelskiftet. En intrig följer major Carteret, den vita ägaren av den stora tidningen Wellington, när han samarbetar med flera andra mäktiga vita män för att ta politisk kontroll över staden. De är upprörda över en provocerande ledare publicerad i en svart tidning som ifrågasatte vita motiveringar för lynchningar . När stadens oroligheter intensifieras, möter Carteret inhemsk press; hans enda barn Dodie och fru Olivia mår båda dåligt. Carterets systerdotter Clara, som nyligen introducerades till samhället, uppvaktas av den unge Tom Delamere, en stilig och snäll aristokrat som ägnar de flesta kvällar åt att fostra sin förkärlek för drinkar och kort. Hans vanor kontrasteras med Lee Ellis, en rival till Clara, och William Miller, en ung svart läkare som med sin fru har återvänt till sin hemstad Wellington för att utöva medicin. Han fick sin medicinska utbildning i Paris och Wien. Även om han är förkyld av segregation och Jim Crow-rasism, sätter Miller upp sin praktik och börjar sitt liv. Millers fru, Janet, är halvsyster till fru Olivia Carteret. Janet tillbringar hela sitt liv i hopp om att bli erkänd av sin vita syster, som är för stolt för att acceptera sin fars förväxling efter att hennes mamma dog. Josh Green bevittnade som pojke mordet på sin far i händerna på en vit man – en karaktär som heter kapten McBane – och är inställd på att utkräva hämnd.

Alla dessa subplotter tvingas till en kris genom två händelser: mordet på en vit kvinna, Polly Ochiltree, som en svart tjänare, Sandy Campbell, anklagas för, och länsval. Campbell skulle ha blivit lynchad och bränd utan rättegång om det inte vore för att Miller larmade sin chef, farfar till den faktiske mördaren, Tom Delamere. Gamle herr Delamere och Lee Ellis upptäcker sanningen och räddar Sandys liv, men Tom blir aldrig gripen för sitt brott. Några månader senare, på tröskeln till valet, konspirerade major Carteret, kapten McBain och en general Belmont för att uppvigla en "revolution", som störtade det republikanska partiet från makten och hindrade svarta från att delta i valen. De publicerade inflammatoriska uttalanden i Morning Chronicle och revolutionen blev snabbt ett upplopp som uppslukade staden.

Romanen kulminerar med rättvisa för vissa – den trogna tjänaren Campbell räddas av sin beskyddare, Delamere faller från nåden, Josh Green hämnas sin fars död om än på bekostnad av sitt eget liv, och Janet Miller får erkännande från sin syster, som tillsammans med major Carteret, ödmjukades att respektera den svarta Miller-familjen för att rädda en sjuk Dodie.

Stora teman

Romanen skrevs för att direkt vederlägga många av sensationella berättelser om "rasupploppet" i Wilmington. Dessa konton inkluderade felaktiga nyhetsrapporter och en serie vita supremacistiska romaner. Dessa redogörelser var de enda tillgängliga för läsare i norr, vars kunskap var begränsad till vad som var lätt tillgängligt i tryck.

Chesnutt själv reflekterade över romanen 1905 och svarade på ett brev på uppdrag av en gymnasieelev: "Boken mottogs av allmänheten med respekt, men inte med någon större entusiasm. Med allmänheten menar jag den stora läsande allmänheten vars åsikt är reflekteras av tidningar och tidskrifter som speglar den allmänna opinionen. Den hade en rimlig försäljning, men kritiserades för att vara bitter. Jag hade inte tänkt att det skulle vara så. Jag tror inte heller att det var det."

Anspelningar/referenser till historia och arv

Romanen skildrar de många klasserna och raserna i postbellum södra USA, och skildrar Wilmington-upproret 1898 . Gordon Fraser har föreslagit att delar av romanen, särskilt scener av svart motstånd, är modellerade efter Robert Charles-upploppen i New Orleans 1900.

The Marrow of Tradition kommenterar Frances Harpers roman Iola Leroy och Booker T. Washingtons berömda Atlanta-adress 1895 . Dess kritik av det icke-konfronterande förhållningssättet till rasförhållanden uttrycks av Dr William Millers karaktär.

En radiodramatisering av Cheryl Martin, regisserad av Pam Fraser Solomon , sändes på BBC Radio 4 som en klassisk serie i februari 2003.

externa länkar

• The Marrow of Tradition allmän egendom ljudbok på LibriVox