Tolkande fenomenologisk analys
Tolkande fenomenologisk analys ( IPA ) är en kvalitativ form av psykologisk forskning. IPA har ett idiografiskt fokus, vilket innebär att istället för att ta fram generaliseringsfynd , syftar det till att erbjuda insikter om hur en given person, i ett givet sammanhang, förstår en given situation . Vanligtvis är dessa situationer av personlig betydelse; exempel kan vara en stor livshändelse eller utvecklingen av en viktig relation. IPA har sitt teoretiska ursprung i fenomenologi och hermeneutik , och många av dess nyckelidéer är inspirerade av Edmund Husserls , Martin Heideggers och Maurice Merleau-Pontys arbete . IPA:s tendens att kombinera psykologiska, tolkningsmässiga och idiografiska element är det som skiljer den från andra förhållningssätt till kvalitativ, fenomenologisk psykologi .
Deltar
endast en deltagares erfarenheter och meningsskapande aktiviteter. Oftast drar de på konton från ett litet antal personer (6 har föreslagits som ett bra antal, även om någonstans mellan 3 och 15 deltagare för en gruppstudie kan vara acceptabelt). I båda fallen inbjuds deltagarna att delta just för att de kan erbjuda forskaren en meningsfull inblick i studiens ämne; detta kallas målinriktat urval [dvs. det är inte slumpmässigt]. Vanligtvis förväntas deltagare i en IPA-studie ha vissa erfarenheter gemensamma med varandra: småskaligheten hos en grundläggande IPA-studie visar hur något förstås i ett givet sammanhang, och ur ett delat perspektiv, en metod som ibland kallas homogen. provtagning. Mer avancerade IPA-studiedesigner kan dra ihop prover som erbjuder flera perspektiv på en delad upplevelse (män och hustrur, till exempel, eller psykiatriker och patienter); eller så kan de samla in konton över en tidsperiod för att utveckla en longitudinell analys.
Datainsamling
I IPA samlar forskare in kvalitativ data från forskningsdeltagare med hjälp av tekniker som intervju , dagböcker eller fokusgrupp . Vanligtvis närmar man sig dessa från en position av flexibel och öppen förfrågan, och intervjuaren intar en hållning som är nyfiken och underlättande (snarare än, säg, utmanande och frågeställning). IPA kräver vanligtvis personligt framträdande redogörelser av viss rikedom och djup, och det kräver att dessa konton fångas på ett sätt som tillåter forskaren att arbeta med en detaljerad ordagrant utskrift.
Dataanalys
Datainsamling syftar inte till att testa hypoteser, och denna hållning upprätthålls i dataanalys. Analytikern reflekterar över sina egna förutfattade meningar om data och försöker suspendera dessa för att fokusera på att förstå forskningsdeltagarens erfarenhetsvärld. Transkriptioner kodas i avsevärd detalj, med fokus flyttas fram och tillbaka från deltagarens nyckelanspråk till forskarens tolkning av innebörden av dessa påståenden. IPA:s hermeneutiska ställningstagande är en fråga om undersökning och meningsskapande, och därför försöker analytikern att förstå deltagarens försök att förstå sina egna erfarenheter och på så sätt skapa en dubbel hermeneutik . Man skulle kunna använda IPA om man hade en forskningsfråga som syftade till att förstå hur en given upplevelse var (fenomenologi) och hur någon förstod det (tolkning).
Analys i IPA sägs vara 'bottom-up'. Detta innebär att forskaren genererar koder från data, snarare än att använda en redan existerande teori för att identifiera koder som kan tillämpas på data. IPA-studier testar alltså inte teorier, men de är ofta relevanta för utvecklingen av befintliga teorier. Man kan använda resultaten av en studie om betydelsen av sexuell intimitet för homosexuella män i nära relationer, till exempel för att ompröva adekvatheten hos teorier som försöker förutsäga och förklara säker sexpraxis. IPA uppmuntrar till en öppen dialog mellan forskaren och deltagarna och kan därför leda till att vi ser saker i ett nytt ljus.
Efter att ha transkriberat data arbetar forskaren nära och intensivt med texten och kommenterar den noggrant ('kodning') för insikter i deltagarnas erfarenhet och perspektiv på sin värld. När analysen utvecklas katalogiserar forskaren de framväxande koderna och börjar sedan leta efter mönster i koderna. Dessa mönster kallas "teman". Teman är återkommande meningsmönster (idéer, tankar, känslor) genom hela texten. Teman kommer sannolikt att identifiera både något som är viktigt för deltagarna (dvs. ett föremål för oro, ämne av viss betydelse) och också förmedla något av meningen med den saken för deltagarna. Till exempel i en studie av erfarenheterna av unga människor som lär sig att köra bil, kan vi hitta teman som "Körning som en övergångsrit" (där en viktig psykosocial förståelse av betydelsen av att lära sig köra bil är att det markerar en kulturell tröskel mellan tonåren och vuxen ålder).
Vissa teman kommer så småningom att grupperas under mycket bredare teman som kallas "överordnade teman". Till exempel kan "att känna sig orolig och överväldigad under de första körlektionerna" vara en överordnad kategori som fångar en mängd olika mönster i deltagarnas förkroppsligade, emotionella och kognitiva upplevelser av de tidiga faserna av att lära sig att köra bil, där vi kan förvänta oss att hitta sub -teman som hänför sig till t.ex. "Känner mig nervös", "orolig för att tappa kontrollen" och "Kämpar för att hantera komplexiteten i uppgiften." Den slutliga uppsättningen av teman sammanfattas vanligtvis och placeras i en tabell eller liknande struktur där bevis från texten ges för att backa upp de teman som produceras av ett citat från texten.
Analysen
I IPA är en bra analys en som balanserar fenomenologisk beskrivning med insiktsfull tolkning och förankrar dessa tolkningar i deltagarnas redogörelser. Det är också sannolikt att bibehålla ett idiografiskt fokus (så att speciell variation inte går förlorad), och att hålla ett nära fokus på mening (snarare än att säga, kausala samband). En viss grad av transparens (kontextuella detaljer om urvalet, en tydlig redogörelse för processen, adekvata kommentarer till data, nyckelpunkter som illustreras av ordagrant citat) är också avgörande för att uppskatta rimligheten och överförbarheten av en IPA-studie. Engagemang i trovärdighetsfrågor (som korsvalidering, samarbetsundersökning , oberoende granskning eller triangulering) kommer sannolikt också att öka läsarens förtroende.
Tillämpningar av IPA
På grund av ett ökat intresse för den konstruerade karaktären hos vissa aspekter av sjukdom (hur vi uppfattar kroppsliga och psykiska symtom) har IPA särskilt rekommenderats för dess användningsområden inom hälsopsykologi. Men även om detta ämnescentrerade tillvägagångssätt för att uppleva sjukdom är kongruent med en ökning av patientcentrerad forskning, har det också föreslagits att IPA historiskt sett kan ha varit mest använt inom hälsopsykologi på grund av det faktum att många av dess initiala supportrar drev karriärer inom detta område.
Med en allmän ökning av antalet IPA-studier som publicerats under det senaste decenniet har denna metod använts inom en mängd olika områden, inklusive företagsekonomi (organisationspsykologi), sexualitet och viktiga livsövergångar som övergång till moderskap och levande med cancer som en kronisk sjukdom
Se även
- Aktionsforskning
- Emic och etisk
- Etnografi
- Existentiell fenomenologi
- Hermeneutisk fenomenologi
- Jonathan Smith (psykolog)
- Deltagande aktionsforskning
- Fenomenologi
- Triangulering (samhällsvetenskap)
Anteckningar
- Brocki JJM, Wearden AJ (2006). "En kritisk utvärdering av användningen av tolkningsfenomenologisk analys (IPA) i hälsopsykologi". Psychology and Health, 21(1), 87-108
- Heron, J. (1996). Co-operative Enquiry: Forskning om människans tillstånd. London: Sage.
- McGeechan, GJ, McPherson, KE, Roberts, K, (2018). "En tolkningsfenomenologisk analys av upplevelsen av att leva med kolorektal cancer som en kronisk sjukdom". Journal of clinical nursing, 27(15-16), 3148-3156
- Reid, K. , Flowers, P. & Larkin, M. (2005). Exploring lived experience , Psykologen , 18, 20-23.
- Shaw, RL (2001). Varför använda tolkningsfenomenologisk analys i hälsopsykologi? Health Psychology Update, 10, 48-52.
- Smith, JA (1996) "Bortom klyftan mellan kognition och diskurs: Användning av tolkningsfenomenologisk analys i hälsopsykologi". Psychology & Health, 11(2), 261-271
- Smith, J., Jarman, M. & Osborne, M. (1999). Gör tolkningsfenomenologisk analys. I M. Murray & K. Chamberlain (red.), Qualitative Health Psychology. London: Sage.
- Smith, JA (1999). "Identitetsutveckling under övergången till moderskap: En tolkningsfenomenologisk analys". Journal of reproductive and infant psychology, 17(3), 281-299
- Smith, JA & Osborn, M. (2003) Tolkande fenomenologisk analys. I JA Smith (Red.), Qualitative Psychology: A Practical Guide to Research Methods. London: Sage.
- Smith, JA, Flowers, P., & Larkin, M. (2009). Tolkande fenomenologisk analys: Teori Metod och forskning. London: Sage.
- Smith, JA (2011). "Utvärdera bidraget från tolkningsfenomenologisk analys". Health Psychology Review , 5(1), 9-27