Thomas Allen (nonkonformist)

Hollars titelsida för Allens Chain of Scripture Chronology ( 1659)

Thomas Allen eller Allyn (1608 i Norwich – 21 september 1673) var en ostangliansk nonconformist minister och gudomlig som predikade under 1640-talet i Charlestown, Massachusetts , men återvände till England under Commonwealth och kastades ut efter restaureringen . Han var författare till olika publicerade verk.

Liv

Allen var son till John Allen, en färgare i Norwich . Han utbildades i Norwich och vid Caius College, Cambridge , där han utexaminerades 1625 och var lärd 1625-29, tog BA 1627/28 och MA 1631. Efter att ha fått licens och heliga order i Norwich i mars 1633/34, blev minister för församlingskyrkan St. Edmund's i Norwich, 1633-38. Men han var för uttalat evangelisk och frispråkig. Biskop Matthew Wren tystade honom 1636, tillsammans med William Bridge och andra, för att han vägrade att läsa The Book of Sports .

Till New England

År 1638 gick Allen över som flykting till New England . Antagen till kyrkan i Boston den 11 januari 1638/39, den 9 juni efter, på hans egen begäran och den från kyrkan i Charlestown , avskedades han från Boston och antogs till Charlestown den 22 december 1639 (OS). Sedan, eller strax efteråt, blev han lärare, som medarbetare till Zechariah Symmes , pastor i Charlestown. I denna egenskap efterträdde han John Harvard , som hade dött i september 1638 lite mer än ett år efter ankomsten till Charlestown. Han ska ha gift sig med Harvards änka, Anne, för han agerade som förvaltare vid verkställandet av Harvards egendom och betalade hans legat. Hans antecknade barn var Mary (1639/40), Sarah (1641), Elizabeth (1643) och Mercy (1646), av vilka endast Mary överlevde spädbarnsåldern, och en son, Thomas. Den 3 maj 1639 fick Allen det stora anslaget på 500 tunnland mark från domstolen, "med hänsyn till Mr. Harvards gåva".

Cotton Mather observerade att han "godkände sig själv som en from och smärtsam predikant av evangeliet i Charlestown", där han förblev lärare till 1651. Under sina första år i New England bevittnade han grundandet av staden Woburn . Texterna i hans predikningar, inte minst hans serie om Johannes Döparens ord i de avslutande verserna i Johannesevangeliet, kapitel 3, rör läran om rättfärdiggörelse genom tro. Under denna tid utformade och utvecklade han också sitt mest kända verk, A Chaine of Scripture Chronologie , som konstruerade en kronologi över världens historia, i sju perioder ner till Jesu Kristi korsfästelse 3968 Anno Mundi . Även om det inte publicerades förrän 1659 i London, Episteln till Allens bok av William Greenhill (som citerats av Cotton Mather): "Detta verk hade sin utformning i ett avlägset hörn av världen, det låg latent i hans garderob, den största delen i sju år... och det hade fortfarande undertryckts, om författaren inte hade pressats och anklagats för att ha gömt en talang i en servett av... [Mr. John Cotton]." ( John Cotton dog 1652). Greenhill anmärker att dess författare, trött på kontroverser, var glad över att lämna andra att "tvista" medan han borde "beräkna": som Abraham Buchholzer [ säger han med en blomstra), malle se computare quam disputare . Genom sin egen inledning erkände Allen att han var skyldig andra forskare mycket, men vägrade att dela deras namn med sina läsare. En kopia bevarad i New England Library ( Thomas Prince Collection, Boston Public Library ) har dock namnen på myndigheterna från vilka han citerade skrivet i sin egen hand.

Återvänd till Old England

Allens hustru Anne dog i eller strax efter 1651. Det året återvände han till Norwich i Gamla England, där han fann en tjänst som "stadens predikant" i St. Georges församling. (Han var inte rektor för St. George's, Norwich.) När han återvände skrev han ett brev (daterat 8 november 1651 från Norwich) som bekräftade John Eliots och Thomas Mayhews missionsarbete, jnr. , som de själva hade berättat för honom om det, när de predikade evangeliet bland indianerna. Allen hade inte orkat följa det kallet själv.

I England gifte Allen om sig, med änkan efter Robert Sedgwick . Han var pastor i kongregationskyrkan i Norwich från 1657, men kastades ut efter lagen om enhetlighet 1662 . Efter detta predikade han där närhelst tillfälle dök upp. John Cromwell efterträdde honom som pastor, och Cromwells efterträdare, Martin Fynch , som kände Allen, gav en karaktär av honom i sitt förord ​​daterat 1674 till en volym av Allens predikningar. Han kallar honom ett "brinnande och lysande ljus":

"han var en utmärkt predikant, tydlig och kraftfull i sin lära, och även om han var en lärd man, men ändå predikade han utan all prålig, förvirrade han inte sina åhörare med oklara termer och fantastiska uttryck, utan strävade efter att framställa Sanningarna om Gud på det mest tydliga och övertygande sätt för människornas samveten... En annan sak som jag skulle vilja nämna om denna värdiga man var hans underbara nedlåtenhet i privata samtal med sina bröder i ämbetet, som var honom mycket underlägsna i ålder och gåvor , inte stå på sitt eget stora värde, aldrig upphöja sig själv, utan föredra dem framför sig själv, höra deras domar i alla frågor med lika stor vördnad och respekt som om de hade varit hans överordnade. Visst var hans ödmjukhet enastående och ett anmärkningsvärt exempel för alla som kände honom."

Fynch lade till:

"Som han var en skriftlärare som var instruerad till Guds rike i alla punkter i religionsläran, så var han expert på alla frågor om kyrkodisciplin framför många; för vilket han hade haft stor fördel av att bo så länge i New-England och att ha en sådan intim bekantskap med de kända männen Mr Bulkly , Mr Hooker , Mr Cotton, Mr Shephard och andra där, som levde i hans hjärta när de var döda, och han gladde sig över att tala och berätta om några anmärkningsvärda avsnitt av dem."

Thomas Allen dog den 21 september 1673. Fynch publicerade en volym av sina predikningar 1676 och ytterligare en samling 1683.

Skrifter

Som redaktör:

• En avhandling om nådeförbundet, så som det utdelas till den utvalda säden, i verkligheten till frälsning. Att vara innehållet i dykare predikningar som predikas på Act. 7. 8. av den utomordentligt heliga och förnuftiga Guds man, Mr. John Cotton, lärare i kyrkan i Boston i NE, förberedd för pressen med ett brev till läsaren av Thomas Allen (London 1659).

Som författare:

• En kedja av skriftkronologi från världens skapelse till Jesu Kristi död (London, 1659), med titelstycke av Wenceslaus Hollar .
• Andens väg för att föra själar till Kristus. Framställd i X. predikningar över Johannes XVI. 7, 8, 9, 10 och kap VII. 37, av Thomas Allen, minister i St. Edmond's Norwich (London, 1676). Redaktörens adress av Martin Fynch.
• Kristi kallelse till törstiga syndare, att komma till honom och dricka av livets vatten ( Tre predikningar om Johannes VII vs 37). Detta publicerades första gången 1676 i Andens väg (ovan, predikningar VIII-X). Strax därefter publicerades den separat i Boston, Massachusetts , med ett förord ​​daterat 1678 av John Higginson . Detta behölls i Boston-omtrycken 1705 och 1709.
• Kristi ära framställs i flera predikningar från Johannes III. 34, 35, 36 och V.25: med, The Necessity of Faith (London, 1683). Redaktörens adress av Martin Fynch.
• Tre predikningar om Johannes III vs 33, "Den som har tagit emot sitt vittnesbörd, har satt till sitt sigill att Gud är sann", finns i en liten manuskriptvolym i American Antiquarian Society, Mather family papers .

• "Allen, Thomas (1608-1673)" . Dictionary of National Biography . London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.

Tillskrivning

Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : " Allen, Thomas (1608-1673 ". Dictionary of National Biography . London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.