Tho. Paramasivan

Tho. Paramasivan
vid Madura College, Tamil Nadu
Född	1950 Palayamkottai , Tirunelveli , Tamil Nadu
dog	24 december 2020 (2020-12-24) (69–70 år)
Ockupation	Författare
Språk	Tamil
Nationalitet	indiska
Period	1950–2020
Ämne	historia
Anmärkningsvärda verk	Alagar Kovil Ariyapatatha Tamilagam

Tho. Paramasivan ( tamil : தொ. பரமசிவன் ; 1950 – 24 december 2020), ofta känd som Tho Pa , var en indisk tamilsk antropolog , författare, folklorist , arkeolog och professor . Han var den första utexaminerade i sin familj. Han växte upp för att tjänstgöra som professor i tamil vid Manonmaniam Sundaranar University , samtidigt som han fortsatte en författarkarriär.

Han kallades "Tho Pa" och har skrivit mer än 15 böcker som fokuserar på de historiska, arkeologiska och antropologiska aspekterna av det tamilska samhället. Hans verk uppehåller sig också mycket vid folklore. Ett av hans finaste verk inom detta område är Alagar Koil. Boken, som var slut i tryck i nästan 30 år, har nyligen återutgivits av Madurai Kamarajar University . Han dog 2020, och hans död tröstades av olika viktiga personer.

Tidigt liv och familj

Tho Paramasivan, gärna kallad Tho Pa, föddes 1950 i Palayamkottai i Tirunelveli -distriktet. Tho Pas far dog när han var ung och han växte upp av sin mamma i Tirunelveli . Paramasivan utvecklade ett intresse för litteratur från en tidig ålder och ägnade sig ofta åt böcker utanför sin skolplan.

Hans fru Isakiyammal var bosatt i Palayamkottai. Paret har en son och en dotter.

Utbildning

Han avslutade sin skolgång och tog BA i ekonomi vid Madurai Kamarajar University . Han avslutade sedan MA i Tamil från Alagappa University i Karaikudi och arbetade som professor under en kort period, tills han slutade sitt jobb för att avsluta sin doktorsexamen 1976.

Under sin doktorsexamen fick Tho Pa i uppdrag att forska om utvalda tempel i staten. Han bestämde sig för att forska om Azhagar Kovil i Madurai, som senare skulle visa sig vara ett av hans bästa verk. Hans doktorsavhandling, som släpptes som en bok med titeln Azhagar Kovil, läses fortfarande mycket av tamilska forskare. I den tittar han på templets historia på människorna snarare än arkitekturen eller ritualerna inuti.

Karriär

Han gick sedan tillbaka till undervisningen, professor vid Zakir Hussein College och Madurai Thiyagarajar College. Han flyttade sedan till Manonmaniam Sundaranar University, där han var chef för Institutionen för Tamil 1998 till 2008, varefter han gick i pension frivilligt.

I en tid då forskningen om "materiell kultur" fortfarande är i början i Tamil Nadu , ger Paramasivans bok Ariyappadaatha Tamilagam detaljerad information om förlorade föremål som ural (en mortel som pudrar ris och vete), ulakkai (en lång rispund) samt mat och kläder som användes av tamiler tidigare. Utgiven 1997, det var genom denna bok som Paramasivan sköts i rampljuset. Många av hans andra verk fokuserade på att etablera det unika med tamilska andliga traditioner jämfört med vediska, och han fokuserade på folkgudarnas historia snarare än vanliga.

Paramasivans periyaristiska övertygelse informerade hans åsikter om tempel. Han trodde att de borde vara utrymmen öppna för alla snarare än att underhållas för ett fåtal. Han tittade också på den muntliga och folkliga historien för olika tamilska samhällen.

Böcker

• Alagar Kovil
• Ariyapadatha Tamilakam
• Dheivam Enbathor
• Ithuvae Sananaayagam
• Inthu Desiyam
• Marabum Puthumaiyum
• Manjal Magimai
• Maanuda Vaasippu
• Panpaatu Asaivugal
• Palayamkottai - Oru Moothoor Varalaru
• Paran
• Samayangalin Arasiyal
• Samayam eller Uraiyadal
• Sevvi
• Tho.Paramasivan Nerkanalkal
• Vidupookal
• Uraikal
• Naan Hindu alla Neengal

Tho Pa skrev flera böcker på tamil som fortsätter att hålla värde i det tamilska litterära rummet. Lena, som var Tho Pas vän i över 20 år, tillade: "Jag har publicerat hans böcker Naan Hinduvala Neengal, Valithadangal, Theivam Enbathoor bland andra. Han är en vandrande ordbok också för att han kan grundorden i många tamilska ord. Till exempel skulle han bara använda ordet Deivam och inte Kadavul, för att hänvisa till gud.”

Tho Pa såg templet som en skattkammare som han alltid trodde skulle nå massorna istället för händerna på människor placerade överst i en hierarki. Tho Paramasivan var en periyarist . Ändå slutade författaren aldrig skriva om templens antika historia. Anledningen är att Tho Pa förstod Periyar i detalj och han betonade att nästa generation inte bara borde se Periyar som en ateist eller som en man som motsätter sig religioner.

Tho Pa brukade säga att Periyar alltid kritiserade affärs- och kastpolitiken bakom templen. Periyar kastade en Vinayakar-staty men skadade aldrig en siru deivam (liten lantlig gud) eftersom det fanns en politisk rörelse som växte fram ur Vinayakar. Tho Pa brukade förklara skillnaden mellan båda.

Med tanke på Tho Pa sa Sahitya Akademi- pristagaren och författaren Cho Dharman : "Han var en forskare som vi kunde ställa alla tvivel till. Han hade fina färdigheter där han kunde berätta om ett tempels eller en strukturs ålder bara genom att titta på det. Han hade också nyans för att hitta templets natur och gudomen som skulle ha varit närvarande i strukturen. Han var ett uppslagsverk .”

"Många viktiga personligheter inklusive skådespelaren som blev politikern Kamal Haasan brukade besöka hans hem. Fram till idag diskuteras hans böcker om Azhagar Kovil av de tamilska kretsarna. Jag har inga ord att säga än att jag har tappat en guide, sa han.

Död

Han hade diabetes . Efter en krämpa i några månader dog han den 24 december 2020 på Palayamkottai Government Hospital.