The Mystery of the Yeti, del 2
The Mystery of the Yeti, del 2 | ||||
---|---|---|---|---|
Studioalbum | ||||
Släppte | 22 november 1999 | |||
Spelade in | maj–juni 1999 | |||
Genre |
Downtempo Psykedelisk trance |
|||
Längd | 60:08 _ _ | |||
Märka | TIPS.Världen | |||
kronologi | ||||
|
The Mystery of the Yeti, del 2 är ett downtempo , psykedelisk trancekonceptalbum .
Produktion
När Raja Ram (Ronald Rothfield) delade med sig av sina idéer till The Mystery of the Yeti med några av sina medmusiker, samarbetade de för att producera ett av de första konceptalbumen inom psykedelisk trancemusik. I denna uppföljning skrev och spelade varje producent in ett spår i sin respektive studio. Raja Ram samproducerade (och spelar flöjt för) alla låtar förutom Nick Barbers "High on Mount Kailash".
Med undantag för Graham Wood från The Infinity Project , bidrog alla artister som skrev och framförde The Mystery of the Yeti också till The Mystery of the Yeti, del 2 .
Sean Williams och Benji Vaughan ("Under Mount Kailash") och Nick Barber ("High on Mount Kailash") var inte bidragsgivare till det första Mystery of the Yeti- albumet. Nick Barber träffade Raja Ram på grund av deras ömsesidiga vänskap med Simon Posford (alias Hallucinogen ). Sean Williams och Benji Vaughan hade nyligen skrivit på Raja Rams skivbolag, TIP.World.
Bildspråk och teman
Ett av albumets teman är Mount Kailash , som nämns i titlarna på två låtar från albumet: "Under Mount Kailash" av Process, och "High on Mount Kailash" av Doof . Ett fotografi av berget visas på skivomslaget . Mount Kailash är en topp i Gangdisê-bergen, som är en del av Transhimalaya i Tibet . Transhimalaya är en bergskedja parallellt med Himalaya . Högländerna i Tibet och Nepal sägs vara hemmet för den legendariska Yetien .
Albumomslag
Skivans omslag designades av den visionära konstnären Brahma Templeman, som också målade originalkonstverk till det förra albumet.
Omslagsbilden använder olika sammankopplade symboler om Shiva, chakran och sinnet.
Framsidan har ett fotografi av Mount Kailash omgivet av strålar av vitt ljus under en lila himmel. En tibetansk buddhistisk vihara (kloster) vilar i mitten. Den glödande symbolen i förgrunden är en tripundra , ett märke som varnar på pannan för att indikera en tro att Shiva är Ishvara , eller Suprema Varelse . De tre horisontella linjerna representerar själens tre bindningar: maya , karma och anava . Traditionellt dras linjerna med vigd aska från bränd kogödsel, som en påminnelse om att sammanslagning med det gudomliga är brådskande eftersom den fysiska kroppen är övergående. Punkten i mitten av tripundra är en bindu. När den placeras på pannan indikerar bindu det tredje ögat . Den symboliserar också det omenifesta, från vilket kosmos uppstår, såväl som den punkt där de många blir en – punkten för konkrescens.
De små figurerna som samlas runt berget är reproduktioner av Brahma Templemans yeti-målning, som pryder omslaget till det första The Mystery of the Yeti- albumet. Yetin svävar i lotusposition . Glödande emblem framför hans kropp representerar fem av chakrat (centrum för livsenergi): Rotchakrat , sakralchakrat , solarplexuschakrat , hjärtchakrat och brynchakrat (eller tredje ögat). Hans mångfärgade hår indikerar kronchakrat , som symboliserar det högre medvetandet som kommer med frihet från illusion.
I sin högra hand håller han en lingam , en stensymbol för Shiva; i hans vänstra sida finns en trishula , en symbolisk treudd med många betydelser. Det representerar Shivas makt över de "tre världarna" ( trailokya ), de "tre gångerna" och de "tre onda". Shiva använder trishula för att förstöra trailokya, och ersätter den med satcitananda , den saliga upplevelsen av det universella sinnet . Denna triumf inträffar i en persons eget kroppssinne genom stor prestation.
När det gäller människokroppen hänvisar trishula till pannchakrat som föreningspunkten mellan de tre huvudsakliga nāḍi (subtila energikanalerna). Mittutsprånget sträcker sig högre eftersom det representerar shushmana , en nadi som fortsätter till kronchakrat . I albumets titel är bokstaven Y i Yeti faktiskt den grekiska stora bokstaven psi (Ψ), som liknar en trishula.
Banjhakri
"The Herb Garden" av Hallucinogen prover en informell föreläsning som hålls av Christian Rätsch ; Rätsch beskriver Banjhakri ( nepali : "vildmarksshaman"), en övernaturlig varelse som tränar barn att bli kraftfulla jhakri (shamaner). Banjhakri är helt täckt med tovigt hår, förutom ansiktet och handflatorna; Rätsch säger att han har en stor dreadlock "till ära för Shiva".
Lista för spårning
Nej. | Titel | Konstnär | Längd |
---|---|---|---|
1. | "Under Mount Kailash" (med Raja Ram ) | Process (Sean Williams och Benji Vaughan) | 16:45 |
2. | "The Herb Garden" (med Raja Ram) | Hallucinogen (Simon Posford) | 14:37 |
3. | "Freefalling Upwards" (med Raja Ram) | Total Eclipse (Stéphane Holweck, Loïc Van Poucke och Serge Souque) | 15:21 |
4. | "Högt på berget Kailash" | Doof (Nick Barber) | 13:24 |
Total längd: | 60:08 |
externa länkar
- tiprecords.com , officiell webbplats för Tip Records
- brahma.tv , officiella webbplats för Brahma Templeman