The Last Days of Pompeii (film från 1959)

För annan användning, se Pompejis sista dagar (disambiguation) .
The Last Days of Pompeii
Gli ultimi giorni di Pompei- Los ultimos dias de Pompeya .JPG
Teaterpremiär
Regisserad av
Manus av
Baserat på

The Last Days of Pompeii 1834 roman av Edward Bulwer-Lytton
Producerad av Paolo Moffa
Medverkande
Filmkonst Antonio L. Ballesteros
Redigerad av
Musik av Angelo Francesco Lavagnino

Produktionsbolag _
  • Procusa
  • Cineproduzioni Associate
  • Transocean-Film Vasgen Badal & Co. KG
  • ABC Filmverleih
Levererad av United Artists
Lanseringsdatum
  • 12 november 1959 ( 1959-11-12 ) (Italien)
  • 22 december 1959 ( 1959-12-22 ) (Västtyskland)
Körtid
 100 minuter (Italien)
Länder
  • Italien
  • Spanien
  • Västtyskland
Språk italienska

The Last Days of Pompeii ( italienska : Gli ultimi giorni di Pompei ) är en Eastmancolor- actionfilm med svärd och sandaler från 1959 med Steve Reeves , Christine Kaufmann och Fernando Rey och regisserad av Mario Bonnard och Sergio Leone . Bonnard, den ursprungliga regissören, blev sjuk den första dagen av inspelningen, så Leone och manusförfattarna avslutade filmen.

Filmen kännetecknas av sin CinemaScope- inramning och påkostade utseende, och är en av många filmer som producerades under 1950- och 1960-talen som en del av peplumsvärds- och sandalcykeln, som ursprungligen lanserades av Pietro Franciscis film Le fatiche di Ercole (1958), släpptes som Hercules i USA.

Komplott

Glaucus, en centurion som återvänder till sitt hem i Pompeji efter en period i Palestina, anländer till utkanten av staden precis i tid för att se Ione, den vackra dottern till stadens konsul, tappa kontrollen över sin vagn . Glaucus räddar Iones liv och beger sig sedan in till stan för att träffa sin far. På vägen ingriper Glaucus till försvar av en tjuv som heter Antonius, som straffas hårt på order från Gallinus, en ansedd pretoriangarde . När han anländer till sin fars hus upptäcker Glaucus att det har plundrats och hans far mördats av ett gäng hänsynslösa huvtjuvar som har terroriserat staden och alltid lämnat ett kors målat på en vägg som ett visitkort. Glaucus lovar hämnd mot mördarna.

För att övertyga kejsaren om att massmorden inte är ett tecken på problem, beordrar Ascanius, Pompejis konsul, en festival i hela staden. På gatorna rullar Antonius en berusad soldat och stjäl hans påse. Påsen innehåller en ring som tillhörde Glaucus far och en svart huva identisk med den som bärs av mördarbandet. Antonius tar med sig ringen till Glaucus vän Marcus, som följer den misstänkta soldaten till Pompejis tempel i Isis . Men innan Marcus kan berätta för någon vad han har upptäckt, dödas han av Arbaces, översteprästen i Isis, och hans kropp lämnas att hittas med ett kristet kors inristat i det.

Under festivalen tar Glaucus ut sin ilska genom att bli full och kraschar en fest hemma hos Ascanius. Där försöker Gallinus våldta Nydia, Iones blinda slav, till publikens nöje. Glaucus försvarar Nydia och besegrar lätt Gallinus i en kamp. Nästa dag hålls Marcus begravning, med Glaucus och Antonius på plats. Efter ceremonin bekräftar Antonius sina antikristna fördomar. Men Nydia är kristen, och tror att hon vänder sig till Antonius, säger att han borde delta i en hemlig kristen sammankomst för att ta reda på hur bra de kristna verkligen är, och berättar hur han ska hitta det. Det är dock Gallinus som hör hennes vädjan. Gallinus är ansvarig för att förfölja kristna och, med denna information, samlar den natten ihop och fängslar alla kristna. De kristnas ledare torteras med sina anhängare. De är dömda till döden, anklagade för brottsvågen som har drabbat Pompeji.

Glaucus och Ione har blivit förälskade, och övertygad om att de kristna har blivit falskt anklagade, beger han sig till Herculanum för att ingripa till deras fördel med Iones far, som har lämnat Pompeji. På vägen hamnar Glaucus i bakhåll av de huvklädda männen. Han överlever attacken och anländer skadad till Ascanius reträtt. Under tiden följer Antonius efter Marcus mördare till Isis tempel, och upptäcker att männen i huvmaskerna arbetar under Arbaces order. Antonius fortsätter till Herculanum och informerar Glaucus och Ascanius om sin upptäckt; som bevis berättar han för dem att de skatter som stulits från invånarna i Pompeji är gömda i Isis tempel. Väl tillbaka i Pompeji rekryterar Antonius hjälp av Helios och Caios, Glaucus armévänner.

Vid Isis tempel slåss Glaucus mot både Arbaces och Gallinus, men han kastas i ett hemligt dike och hamnar i en vattensjuk underjordisk kammare och brottas med en krokodil. Han vinner kampen och undkommer fällan. Julia, konsulens egyptiska älskarinna, är i själva verket hjärnan bakom de svartklädda männens brott och Gallinus och Ascanius smutsiga affärer. De samlar in pengar för att finansiera ett uppror mot det romerska riket. Hon erkänner detta för Ascanius och hugger honom och skyller Glaucus för mordet. Anklagad för mord, Glaucus är fängslad nära de kristna. Ione försöker komma till hans försvar, men eftersom hon har konverterat till kristendomen skickas hon också i fängelse.

De kristna kastas in på arenan för att slukas av ett lejon, men Glaucus frigör sig själv, dödar lejonet och besegrar två gladiatorer som skickas för att döda honom. Ett gäng bågmän , som faktiskt är Antonius och Glaucus maskerade vänner, anländer och öppnar eld mot den kungliga lådan och dödar Gallinus. När stadens trupper anländer för att stoppa dem, får Vesuvius ett utbrott . I kaoset försöker alla fly. Julia och Arbaces krossas vid Isis tempel av gudinnans fallande idol medan de försöker hämta sin skatt. Nydia såras dödligt av fallande skräp, och Antonius stannar kvar vid hennes sida när staden begravs i aska. Glaucus simmar genom en brinnande hamn. Med Ione överlever han Pompejis förstörelse och seglar mot öppet hav.

Kasta

Produktion

Bakgrund

Filmen The Last Days of Pompeii från 1959 var den åttonde filmiska versionen av Edward Bulwer-Lyttons roman med samma namn. Först publicerad 1834, blev romanen en bästsäljare, hjälpt till vid dess utgivning av Vesuvius utbrott strax före publiceringen. Romanen var en fiktiv redogörelse för händelserna kring utbrottet av Vesuvius som begravde den romerska staden Pompeji år 79 e.Kr. Den var ett exempel på en utbredd engelsk fascination på 1830-talet med stora naturkatastrofer och de moraliska lärdomar man kan dra av dem .

Det har gjorts många filmatiseringar av Pompeji-legenden, men de flesta av dem har inte följt Edward Bulwer-Lyttons roman. Berättelsen om Pompejis förstörelse var ett av de mest populära ämnena i tidig italiensk film och filmades flera gånger under stumfilmseran. Den har filmats två gånger som ett Hollywood-epos. Den första tillverkades 1935 av Merian C. Cooper . 2007 var Roman Polanski kopplad till en filmatisering baserad på en Robert Harris -roman som utspelar sig i staden, men det projektet förverkligades till slut av Paul WS Anderson 2014. TV-filmen från 1984 är den enda versionen hittills som har följts noga. den ursprungliga Bulwer-Lytton-romanen.

Filmversionerna före 1959 hade fokuserat på Vesuvius utbrott, de kristna, lejonen på arenan och den skurkaktiga översteprästen, och lämnade resten av handlingen. Idén att göra en ny film om samma ämne, som drar fördel av Eastmancolor och en Supertotalscope widescreen, kom från producenten och regissören Paolo Moffa . Moffa hade producerat och regisserat tillsammans med Marcel L'Herbier en filmversion av Pompejis sista dagar tio år tidigare.

Skrift

Filmen var mycket löst baserad på romanen och hade bara en övergående likhet med den engelska författarens The Last Days of Pompeii. Många av huvudkaraktärerna är närvarande och namngivna – särskilt Glaucus, Arbacès, Ione och Nydia – men handlingarna om dem ändras till stor del och många delar utelämnas. Teamet av fem krediterade författare, inklusive Sergio Corbucci , Ennio de Concini , Sergio Leone och genren regelbundna Duccio Tessari , väver istället en ny historia kring förföljda kristna. Det finns inga historiska bevis för existensen av en kristen gemenskap i Pompeji, men detta har förekommit på källromanen. Den religiösa aspekten av historien var ett resultat av att filmen hade tecknats av Opus Dei .

Gjutning

Två veckor innan inspelningen började kastades Steve Reeves i huvudrollen som Glaucus, en romersk centurion. The Last Days of Pompeii var hans första film sedan han fick internationell berömmelse som karaktären Hercules i Hercules (1958) och Hercules Unchained (1959). Efter att han blivit cast modifierades filmens handling för att dra fördel av Reeves kroppsbyggnad och lägga till fler spektakulära scener: en undervattenskamp med en krokodil; en sekvens där kolonnen i ett tempel lyfts och konfrontationen med lejonen. Reeves, renrakad den här gången, skadade sin axel när han filmade en tidig scen när han räddade Ione från att köra hennes vagn in i en vägg, såret komplicerades ytterligare under simscenens kamp med krokodilen. Denna skada satte effektivt stopp för hans kroppsbyggarkarriär, samt tvingade i slutändan hans förtidspensionering från filmbranschen några år senare efter A Long Ride from Hell . Skadan utgjorde ett balansproblem för Reeves, och stuntdubblar användes för hans scener på hästryggen.

Den kvinnliga huvudrollen spelas av Christine Kaufmann , som bara var 14 år gammal vid den tiden. Den respekterade spanske karaktärsskådespelaren Fernando Rey framstår som den skurkaktige översteprästen. Barbara Caroll, från 1961 års Goliath contro i giganti spelar den blinda slaven Nydia, och fans av Goliath contro i giganti borde också känna igen den spanske skådespelaren Ángel Aranda som den unge Antonius. Mimmo Palmara var redan en återkommande genre efter att ha medverkat i båda Hercules-filmerna med Reeves. Han har rollen som prätorianvakten Gallinus. Anne-Marie Baumann, som bara hade en kort karriär inom film, spelar Julia, konsulns egyptiska konkubin. Vart och ett av de bidragande produktionsbolagen insisterade på ett namn ovanför titeln för att representera och skydda sin investering.

Filma

Regissören Mario Bonnard insjuknade under produktionen och lämnade det mesta av filmen att spelas in av Sergio Leone som blev okrediterad i filmutskrifterna.

Släpp

Filmen släpptes i Italien den 12 november 1959 i Italien. Den släpptes i Tyskland den 22 december 1959 och den 17 juli 1960 i USA.

Kine Weekly kallade det en "money maker" vid det brittiska biljettkontoret 1960.

Bibliografi

  •   Frayling, Christopher. Något som har med döden att göra . Faber & Faber, 2000. ISBN 0571164382
  •   Kinnard, Roy; Crnkovich, Tony (2017). Italienska svärds- och sandalfilmer, 1908-1990 . McFarland. ISBN 978-1476662916 .

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Last_Days_of_Pompeii_(1959_film)&oldid=1139021875 "