Tewkesbury Academy
Tewkesbury Academy var ett viktigt centrum för lärande för dissenters i Tewkesbury , Gloucestershire , England under tidigt 1700-tal. Det drevs av Samuel Jones och dess studenter inkluderade både oliktänkande som Samuel Chandler och de som blev betydande etableringsfigurer som Thomas Secker , som senare blev ärkebiskopen av Canterbury (1758–68), och Joseph Butler .
Bakgrund
De avvikande akademierna var en viktig del av Englands utbildningssystem . Det var svårt för alla andra än praktiserande medlemmar av Church of England att få tillträde till de gamla universiteten: Cambridge och Oxford. Oliktänkandena inkluderade icke-konformistiska protestanter som inte med gott samvete kunde prenumerera på artiklarna från Church of England, men även kväkare , romersk-katoliker och judar . Eftersom deras söner hindrades från att förbereda sig för ministeriet eller yrkena vid universiteten, gick många av dem i de oliktänkande akademierna.
Början
Efter att ha avslutat sin utbildning i Leiden flyttade Samuel Jones till Gloucester och öppnade sin akademi i Barton Street-huset till Henry Wintle, en presbyterian . Från början var Akademien populär; under sin korta existens skulle den utbilda ett hundratal studenter, mestadels för de oliktänkande ministerierna, vilket gjorde den till den största akademin i sitt slag i södra England. Jones lärande i judiska antikviteter och reformerad teologi uppmuntrade studenter från hela landet att delta i hans föreläsningar.
Detta var inför statens förföljelse. Enligt 1662 års lag om enhetlighet behövde alla skolor och akademier vara licensierade av den lokala biskopen, en situation som inte upphävdes (eller ens utsattes för immunitet från åtal) genom lagen om tolerans 1689 . I september 1712 presenterades Jones vid den kyrkliga domstolen enligt lagen om enhetlighet för att han höll en skola eller ett seminarium som inte hade tillstånd. En av de allvarligaste anklagelserna var att han infiltrerat "uppvigliga och antimonarkiska principer" i sina elever. I ljuset av kommentarer från hans elever som Thomas Mole, verkar det osannolikt att Jones etablering var genomgående "skadlig för det nuvarande etablissemanget".
Tillväxt
Jones flyttade akademin till Tewkesbury tidigt på sommaren 1713, åtminstone delvis för att flytta till ett större hus; en av hans elever, möjligen Secker, lånade honom £200 för att möjliggöra hans flytt; han betalade tillbaka det under flera år. Förföljelsen av Akademien fortsatte dock; efter Henry Sacheverell -affären och försöket att anta schismräkningar i parlamentet, attackerades Jones hus av upprorsmakare på dagen för kröningen av George I. Denna lokala fientlighet återspeglar sammanslagning av populärpolitik och anti-akademisk propaganda under drottning Annes styre.
Nedgång
Akademin stod snart inför nya problem. Efter att ha flyttat till Tewkesbury blev Jones en alltmer storkonsument och hans undervisning sjönk i kvalitet och framgång. Han dog i Tewkesbury den 11 oktober 1719, trettiosju år gammal, och efterträddes vid akademin av sin brorson av Jeremiah Jones (1693-1724), som flyttade akademin till Nailsworth . Men det minskade snart i storlek och rykte.
Människor som förknippas med det
Dessa studenter inkluderade framtida konformister av stor framstående, såsom Thomas Secker (senare ärkebiskop av Canterbury ), såväl som stora avvikande teologer och kontroversiella, såsom Samuel Chandler .
Isaac Watts uppmuntrade Secker att gå på Tewkesbury Academy. Samtidigt med Secker var de senare Church of England- biskoparna Joseph Butler och Isaac Maddox , och John Bowes , senare lordkansler av Irland .
Förutom Chandler var även den framtida avvikande ledaren Vavasour Griffiths medlem.
Beskrivning av livet på Akademien
Den mest detaljerade redogörelsen för akademin lämnades av Thomas Secker. Secker skrev till Isaac Watts , en framstående oliktänkande i London som hade uppmuntrat honom att studera under Jones:
"Mr Jones [...] Jag anser vara en man med verklig fromhet, stor lärdom och ett behagligt humör; en som är mycket flitig i att instruera alla under hans vård, mycket väl kvalificerad att ge instruktioner och vars väl- Hanterad förtrogenhet kommer alltid att göra honom respekterad. Han är mycket strikt när det gäller att hålla goda ordningar och kommer effektivt att bevara sina elever från slarv och omoral. Och följaktligen tror jag att det inte finns många akademier som är friare i allmänhet från dessa laster än vi är. I synnerhet, min sängkamrat Mr. Scott är en av oskadd religion och en flitig sökare efter sanningen. Hans förhärliga vagn och behagliga sinnelag ger honom aktning av alla. Mr. Griffith är mer än vanlig allvarlig och allvarlig och förbättrar sig mer i allt än man kan förvänta sig av en man som inte verkar vara mycket under fyrtio, särskilt i grekiska och hebreiska har han gjort stora framsteg. Mr. Francis och Mr. Watkins är flitiga i studier och verkligen religiösa. Den äldste Mr. Jones har haft en bättre utbildning än de, kommer med all sannolikhet att göra en större lärd; och hans bror är en av snabba delar.
"Vår logik, som vi har läst en gång om, är så konstruerad att den förstår hela Heereboord, och den vidsträckta delen av Mr. Lockes essä, och konsten att tänka. Vad Mr. Jones dikterade för oss var bara kort, innehållande en tydlig och kortfattad redogörelse för saken, hänvisningar till de platser där den mer utförligt behandlats och anmärkningar om eller förklaringar av de citerade författarna, när så erfordras.Vid vår nästa föreläsning redogjorde vi både för vad författaren citerade och sa vår lärare, som då vanligtvis gav oss en större förklaring av det, och så fortsatte han till nästa sak i ordning. Han såg till, så långt det var möjligt, att vi förstod meningen och kom ihåg orden i det vi hade läst. , och att vi inte skulle låta oss luras med dunkla termer som inte hade någon mening. Fastän han inte är någon större beundrare av den gamla Logiken, har han ändå ansträngt sig mycket både för att förklara och rätta Heereboord, och har för det mesta gjorde honom begriplig, eller visade att han inte är så.
"De två Mr Jones's, Mr. Francis, Mr. Watkins, Mr. Sheldon och ytterligare två herrar ska börja på judiska antikviteter inom en kort tid. Jag designades för en av deras nummer, men valde hellre att läsa Logic en gång till. både för att jag var helt obekant med det när jag kom till denna plats, och därför att de andra som alla, utom herr Francis, varit vid andra akademier kommer att vara tvungna att skynda sig något mer än de i en lägre klass, och följaktligen inte kunna har så goda eller stora konton om någon sak, inte heller så mycket tid att studera varje huvud. Vi kommer att ha gått igenom vår kurs om ungefär fyra år, vilket jag tror att ingen som en gång känt Mr Jones kommer att tänka för länge.
"Jag började lära mig hebreiska så fort jag kom hit och finner mig själv i stånd att tolka och ge någon grammatisk redogörelse för ett tjugotal verser i Bibelns lättare delar efter mindre än en timmes förberedelser. Vi läser varje dag två verser en bit i den hebreiska bibeln som vi förvandlar till grekiska (ingen vet vilken hans vers kommer att vara, även om det först var annorlunda) Och detta med Logik är vårt morgonarbete.
"Herr Jones började också för ungefär tre månader sedan några kritiska föreläsningar för den utläggning du rådde honom till. De viktigaste sakerna i dem handlar om det hebreiska språkets antiken, bokstäver, vokaler, skrifternas förgänglighet, forntida indelningar i Bibeln, en redogörelse för Talmud, Masora och Cabala. Vi befinner oss för närvarande på Septuaginta och ska därefter gå vidare till Targumim och andra versioner, etc. Varje del sköts med överflöd av klarhet, och sällan någon materiell sak är utelämnad som andra författare har sagt om punkten, även om vi mycket ofta har användbara tillägg av saker som inte finns i dem. Vi har knappt varit med om någonting ännu men Mr. Jones har haft de författare som är mest värderad på det huvudet, som han alltid hänvisar oss till. Detta är vad vi först började med på eftermiddagen; som när vi är klara läser vi ett kapitel i det grekiska testamentet, och efter det matematik. Vi har gått igenom allt som vanligtvis lärs ut om Algebra och proportion, med de sex första böckerna av Euklid, vilket är allt Mr. Jones designar för de herrar jag nämnde ovan, men han tänker läsa något mer för klassen som kommer efter dem.
"Detta är vår dagliga sysselsättning, som på morgonen tar ungefär två timmar och något mer på eftermiddagen. Bara på onsdagar på morgonen läser vi Dionysius Periegesis, på vilken vi har anteckningar mestadels geografiska, men med viss kritik blandad; och på eftermiddagen har vi ingen föreläsning alls. Så på lördag på eftermiddagen har vi bara ett examensarbete, som ingen utom de som har gjort med Logic har någon oro över. Vi har också precis börjat läsa Isocrates och Terence vardera två gånger i veckan Om det senare kommer vår lärare att ge oss några anteckningar som han fick på ett college från Perizonius.
"Vi är skyldiga att gå upp klockan fem varje morgon och att alltid tala latin, utom när vi är under trappor bland familjen. Människorna där vi bor är mycket vänliga, och det största besväret vi drabbas av är att vi fyller huset ganska för mycket, att vara sexton till antalet förutom Mr Jones. Men jag antar att ökningen av hans akademi kommer att tvinga honom att ta bort nästa vår. Vi fördriver vår tid mycket trevligt mellan studier och samtal med vår lärare, som alltid är redo att diskutera fritt av något som är användbart och ger oss antingen då eller vid föreläsningen all tänkbar frihet att göra invändningar mot sin åsikt och åtala dem så långt vi kan. I detta och allt annat visar han sig själv så mycket som en gentleman och visar sig så stor tillgivenhet och ömhet för sina elever, som inte kan annat än avvärja respekt och kärlek.Jag glömde nästan att nämna vårt lärares bibliotek som till största delen består av utländska böcker, som synas vara mycket väl utvalda och finnas varje dag av stor fördel för oss."