Te Wera Hauraki
Te Wera Hauraki (?–1839) en rangatira (hövding) från Ngāti Hineira och Te Uri Taniwha hapū från Ngāpuhi iwi från Northland -regionen i Nya Zeeland . Från omkring 1818 till 1821 åkte Te Wera på expeditioner och utkämpade strider i Bay of Plenty och östkusten. 1823 var han en av ledarna för Ngāpuhi-attacken som besegrade Te Arawa på ön Mokoia vid sjön Rotorua. Efter attacken förhandlade Te Wera och hans fru, Te Ao-kapurangi, fram en fred som hindrade Ngāpuhi från att vidta ytterligare åtgärder mot Te Arawa. Efter fredsslutet fortsatte han österut och slog sig ner på Māhia-halvön i Hawke's Bay , där han allierade sig med Te Whareumu av Ngāti Rakaipaaka och Ngāti Hikairo och Te Pareihe av Ngāti Te Whatuiāpiti , och hjälpte dem att bekämpa intrång från andra stammar, särskilt Ngāti Te Ūpokoiri och Ngāti Raukawa . Han stannade i Māhia till sin död 1839.
Tidigt liv
Hauraki var son till Kaiteke eller Kaitara, en ledare för Ngāti Hineira och Te Uri Taniwha hapū av Ngāpuhi. Hans mor kan ha varit Inu av Ngāti Pou . Han hade en bror, Te Kōpiri. Han bodde i Pukenui pa vid Te Ahuahu , i Bay of Islands i sin ungdom.
Hauraki och Te Kōpiri slogs som unga män i striden som kämpades av Whāingaroa för att driva Ngāti Pou från Taiāmai till Whangaroa och Hokianga . 1817 bodde Hauraki i byn Motuiti, nedströms Kerikeri .
Expeditioner till Bay of Plenty och östkusten
1818 gick Te Wera med sin släkting Te Morenga på en kampanj till Bay of Plenty . Styrkan landade vid Te Teko och marscherade inåt landet uppför Rangitaikifloden . Han hade återvänt till Motuiti i oktober 1819. Förmodligen på denna expedition fångade han Te Ao-kapurangi , en hövding av Ngāti Rangiwewehi och tog henne som sin hustru. De hade ett barn som av misstag brände sig, från vilket Hauraki tog namnet Te Wera ("bränningen").
1819–1821 expedition
I slutet av 1819 gav sig Te Wera, Tītore och andra ut på ytterligare en expedition till östkusten, som varade i sexton månader. De kan ha hjälpt Peehi Tūkorehu från Waikato att attackera Rongowhakaata vid Waipaoafloden i Poverty Bay och Pōmare att fånga Te Whetū-matarau pā vid Te Kawakawa ( Te Araroa ) vid Awaterefloden . De attackerade säkert Te Māhia-halvön , där Te Wera tillfångatog 40 fångar, inklusive Te Whareumu från Ngāti Rakaipaaka och hans syster, som han förmodligen gifte sig med.
Mokoia-kampanj, 1823
År 1822, på initiativ av Te Rauparaha och Te Whatanui , dödades Te Pae-o-te-rangi av Ngāpuhi av medlemmar av Tūhourangi iwi av Te Arawa vid sjön Rotokākahi . Andra medlemmar av hans expedition dödades när de flydde av Ngāti Whakaue vid Ōhinemutu . När nyheten nådde Ngāpuhi var det en utdragen debatt om hur man skulle svara. Te Koki och Ta-waewae efterlyste en omedelbar attack och sa att "blodet har runnit; låt det inte bli kallt!" Men Te Wera övertygade Ngāpuhi att vänta ett år och sa, "låt det vara till nästa år, så att torkad kumara och fisk kan erhållas för magen som stöder benen."
Således ledde Te Wera, Pōmare och Hongi Hika i februari 1823 en expedition till Bay of Plenty. Styrkan landade vid Tauranga och styrde upp Pongakawa -dalen för att attackera Mokoia Island på Lake Rotorua , där styrkorna från Te Arawa hade samlats i väntan på Ngāpuhi-attacken. Te Ao-kapurangi, som var släkt med folket i området, förhandlade fram en säker passage upp i dalen för expeditionen. I utbyte fick hon krigspartiet att gå med på att de inte skulle attackera medlemmarna i hennes egen hapū på Mokoia. Hongi Hika gick med på detta under förutsättning att alla som var skonade fick passera mellan hennes ben. Hon gick in i Mokoia med sin samfru, Tahu, och försökte övertyga henne hapū att lämna ön innan striden, men de vägrade.
Enligt Hongi Hika attackerade Te Wera och Pōmare ön först och drevs tillbaka. Hongi Hika attackerade sedan med huvuddelen av Ngāpuhi-trupper och de lyckades landa. Takaanui Hōhaia Tarakawa säger att Hongi Hika var längst fram och slogs ner av en kula mot hans hjälm, medan Te Wera och Pōmare var i den andra vågen. Te Arawa föll tillbaka efter att 170 män hade dödats. Te Ao-kapurangi gick i strid med Ngāpuhi, klättrade upp på taket av wharenui Tama-te-kapua, som hade utsetts till safehouse, och kallade sitt folk att komma in i huset i säkerhet (passerande under hennes ben i process), som inspirerar talesättet Ano ko te whare whawhao a Te Ao-kapurangi ("det här är Te Ao-kapurangis fullsatta hus").
Efter striden kom Hone Te Hihiko, son till Te Ao-kapurangi med sin första man i hemlighet till ön Mokoia och mötte upp henne och Te Wera. Nästa morgon, när Ngāpuhi samlades för att diskutera att fortsätta sin kampanj mot Te Arawa och bosätta sig permanent i området, ringde Te Wera upp Te Hihiko och sa: "Se! O Ngāpuhi!... min rygg har klättrats upp av en som är nu i din närvaro" och han insisterade på att Ngāpuhi skulle sluta fred med Te Arawa och avsluta kampanjen. Tarakawa drar slutsatsen att Te Wera och Te Ao-kapurangis snabba agerande räddade Te Arawa från förstörelse. Efter detta avgick Hongi Hika och majoriteten av krigspartiet norrut.
Restaurering av Te Whareumu, 1823
Te Wera hade lovat att återvända Te Whareumu och hans folk till Te Māhia-halvön, så han tog sina styvsöner och fortsatte österut med Pōmare via Whakatane och Ōpōtiki , där lokalbefolkningen skrämdes av styrkan och flydde inåt landet. Vid Wharekura nära Te Kaha-nui-a-Tiki attackerade lokalbefolkningen, Te Whānau-ā-Apanui , Te Weras styrka och dödade hans brorson, Marino. Te Wera hämnades sin död nästa dag i Whangaparaoa , när han dödade hövdingen Te Pakipaki-rauiri. Vid Waiapufloden beslutade Pōmare att leda sina styrkor någon annanstans.
Vid Turanganui (moderna Gisborne ) möttes Te Wera av Te Kani-a-Takirau från Te Aitanga-a-Hauiti som hade kolliderat med honom på en av hans tidigare expeditioner, men nu ville att Te Wera skulle hjälpa honom i hans pågående konflikt med Ngāti Porou och för att hjälpa till att hitta stammens ledare, hans mormor Hinematioro . Te Wera gick med på att göra det, när han väl hade återlämnat Te Whareumu till Te Māhia.
När Te Wera anlände till Te Māhia, var Te Whareumus folk, Ngāti Rakaipaaka, utspridda i kullarna och Ngāti Hikairo hade flytt till ön Waikawa , som ett resultat av räder av Te Aitanga-a-Hauiti och Ngāti Raukawa 18221 och Te 18222. Wera övertalade dem att träffa honom vid Pukenui Beach, vid halvöns hals. Te Whareumu återlämnades till sitt folk och han uppmanade dem att tillåta Te Wera att bosätta sig permanent och hjälpa dem att återställa de länder som de hade förlorat till Ngāti Raukawa, och sa "han kommer att vara en far för oss; han kommer att vara vårt fort och han kommer att skydda oss från vindarna som blåser från söder." Te Wera fick mark på halvön och fick bosätta sig där som samhällets ledare. Även om han hade tänkt stanna bara kort, hamnade han kvar på Te Māhia för resten av sitt liv. Hans styrka var beväpnad med musköter, som lokalbefolkningen ännu inte hade.
Kampanjer i Hawke's Bay
Te Wera blev kontaktad av två lokala rangatira som ville ha hans hjälp med att hämnas för skador som de hade lidit och han gick med på att hjälpa dem. Te Hauwaho av Ngāti Pārau hapū av Ngāti Te Whatuiāpiti , som var baserad i Heretaunga (Hawke's Bay), hade förlorat sin bror, Hungahunga, i händerna på Ngāti Te Ūpokoiri . Te Waikōpiro / Te Waikōpua av Wairoa hade förlorat sin unge son Whakapararākau till människor i Wairarapa .
Tillsammans med Te Whareumu och Te Hauwaho ledde Te Wera en styrka till Ahuriri (moderna Napier ), där de dödade några kvinnor från Ngāti Te Ūpokoiri. De gick söderut till Cape Kidnapparna och attackerade Kurupō Te Moananui från Ngāti Hāwea hapū av Ngāti Te Whatuiāpiti. Sedan planerade de att flytta inåt landet och attackera Te Pareihe , ledaren för Ngāti Te Whatuiāpiti, men de stoppades vid Waimārama av Tiakitai från Ngāti Kurukuru . Te Wera slog läger vid Tānenui-a-rangi vid Ngarurorofloden nära Pakowhai .
Te Pareihe och Tiakitai kom nu till Tānenui-a-rangi, i avsikt att sluta en allians. Te Weras styrkor omringade dem, men de förhandlade fram en fred. Te Pareihes tau (låt som sjungs i början av ett tal) bevaras av Takaanui Tarakawa och John Te Herekiekie Grace . I den kallar han Te Wera för sin awhe pumahuru ("ståndaktig plym"). Te Pareihe ville återta sin pā på en ö i Lake Rotoatara (nära Te Aute ), som hade fångats 1822 av en Ngāti Tūwharetoa -styrka från Lake Taupo under ledning av Mananui Te Heuheu i Kahupapa-slaget och nu ockuperades av Ngāti Te Ūpokoiri. Ballara säger att den kombinerade styrkan framgångsrikt tog tillbaka fästningen.
Några av styrkorna från Te Wera och Tiakitai gick med Te Waikōpiro för att hämnas på Wairarapa-folket.
Titirangi, 1824
År 1824 samlade Te Mautaranui från Tuhoe och Ngāti Awa en styrka för att hämnas på Ranga-ika från Ngāti Kahugunu för att ha dödat Tūhoe rangatira Rangiwaitatao. Bland hans allierade var Pōmare av Ngāpuhi, som landade vid Te Māhia med ett krigsparti beväpnat med vapen, anslöt sig till Te Wera och marscherade uppför floden Wairoa till fästet Ngāti Kahungunu vid Titirangi, som ligger vid floden Waiau och försvaras av Te Whenua- riri, Hipara och Ranga-ika.
Enligt Tūhoe-traditionen, när Ngāti Kahungunu-scouter rapporterade till Ranga-ika att ett krigsparti beväpnat med pū ("vapen"), var han helt oberörd, eftersom han bara kände pū som det maoriiska ordet för en typ av trumpet. Pōmare attackerade omedelbart och när hans styrkor laddade sina vapen stod Ngāti Kahungunu-försvararna där och frågade varandra varför Ngapuhi riktade den smala änden av sina trumpeter mot dem istället för den breda änden. Te Whenua-riri och många andra försvarare dödades, men Hipara och Ranga-ika flydde.
Te Pakake, 1825
År 1825 hade Te Pareihes tohunga , Toiroa, en dröm om att Waikato snart skulle invadera regionen. Som svar återvände Te Wera till Māhia-halvön och övertalade Te Pareihe att leda Ngāti Whatuiapiti tillbaka dit också. Många människor i Ngāti Kahugunu vägrade att följa honom. Istället bosatte sig stammarna Ngāti Hinepare , Ngāti Hāwea , Ngāti Tukuoterangi, Ngāti Rangikamangungu och Ngāti Matepu vid Te Pakake Pā, på en ö vid Ahuriri-lagunens mynning. Strax efter detta anlände en styrka av Ngāti Tūwharetoa, Waikato, Ngāti Maniapoto, Ngāti Raukawa och Ngāti Maru ledda av Mananui Te Heuheu och Te Wherowhero till regionen och förstörde Te Pakake.
Attack mot Tuatini
Vid en osäker tidpunkt före 1827 dödades Te Umu-ariki från Ngāti Awa och Tūhoe tillsammans med tre av Te Weras män av människor från Rongowhakaata och Te Aitanga-a-Mahaki vid Turihaunga (nära Whāngārā ) i Poverty Bay. Därför tog Te Wera tre kanoter norrut för att ta revansch. Han återförenades med Te Kani-a-Takirau, vars Te Aitanga a Hauiti hapū anslöt sig till honom. Te Wera ledde sina trupper till Tokomaru Bay , där Ngāti Porou hade samlats vid Tuatini pā under Te Rere-horua. Efter ett par dagar klättrade Ngāpuhi-männen upp till fästningens väggar, kastade rep över palissaden och använde dem för att dra ner stolparna, så att de kunde gå in i fästningen. Te Rere-horua, Kha-wai och andra dödades. Te Wera återvände till Te Mahia efter det, men ett tillstånd av fientlighet bestod till 1838, då folket i Tokomaru Bay bad missionären William Williams att förmedla en fred med Te Wera för dem.
Någon gång efter detta gick Te Wera med Tiakitai på en expedition söderut för att attackera Hakikino vid Maungarake (nära Masterton i Wairarapa ). De fångade många slavar, inklusive hövdinginnan Matahi av Ngāti Hika-rahui.
Attack av Te Momo-a-Irawaru, 1827
År 1827 beslutade en grupp Ngāti Raukawa att göra ett nytt försök att bosätta sig i Hawke's Bay-regionen, som ett resultat av attacker mot dem av Ngāti Paoa och Ngāti Haua. De övertygade Ngāti Te Ūpokoiri och Ngāti Te Kohera att gå med dem. Ngāti Te Upokoiri-kontingenten leddes av Te Whiuwhiuhoia, Motumotu och Te Puke. Ngāti Te Kohera-styrkan leddes av Te Momo-a-Irawaru.
Te Momo-a-Irawaru försökte rekrytera Te Heuheu, men han vägrade på grund av det stora nederlaget han hade fått vid Te Whitiotu 1823. Te Momo-a-Irawaru bestämde sig för att attackera ändå och Te Heuheu var så arg på detta att han skickade i hemlighet budbärare till Te Wera, Te Whareumu och Paraihe och sa "Låt inte askan från Te Momos eld ta tag. Släck dem!" varnade dem därför för attacken som kommer. Tiakitai skickade också varningar till dem. På halvön Te Mahia samlade Te Wera, Te Whareumu och Paraihe en styrka på 2 000 man, beväpnade med musköter och gav sig ut för att försvara sig. På Ahuriri fick de sällskap av Tiakitai.
När de anlände till Hawke's Bay ledde Te Momo-a-Irawaru en del av styrkan till Lake Rotoatara och Te Whiuwhiuhoia ledde resten till Lake Poukawa. Vid Rotoatara hade Paraihe byggt en ny pā på kanten av sjön, kallad Te Kahotea, som Te Momo fångade.
Enligt Grace fick Te Momo ett meddelande från en vänlig lokal chef, Paerikiriki, som varnade honom för Te Wera, Te Whareumu och Te Pareihes annalkande styrka och de marscherade därför för att attackera honom vid hans pa, Pakowhai. Enligt Tarakawa ledde Paerikiriki en styrka på 140 man för att attackera Te Wera och hans allierade vid Te Upoko-o-te-arawhata. Oavsett vilket så besegrades Paerikiriki och försökte fly, men sköts av en av Te Weras hövdingar, Te Ipututu Tarakawa, från ett enormt avstånd. En klagan för Paerikiriki finns bevarad av John Te Herekiekie Grace och Takaanui Hōhaia Tarakawa .
Styrkan fortsatte till Lake Rotoatara, där seger förutspåddes för dem av Te Pareihes tohunga, Toiroa. Styrkan gick vidare till Kahotea, där Toiroa pekade ut en trasig musköt och hävdade "Med denna pistol skall chefen dö!" Styrkan tog lätt Kahotea och försvararna flydde till Ruahine-området. Ngāpuhi förföljde några av de förflyttade fienden mot Ohau-heihei och utkämpade en kort förbindelse med dem innan hövdinginnan Parerape och Te Ipututu Tarakawa förmedlade en vapenvila.
Te Momo-a-Irawaru var borta medan detta hände och samlade kōrau (svart trädormbunke), så angriparna väntade på att han skulle återvända. Han kom gående med sina två barn och attackerades av en krigare som heter Karaitiana och hade precis lyckats bekämpa honom när han sköts med den trasiga musköten av en Ngāpuhi-hövding som heter Peketahi.
Erövring av sjön Rotoatara
Te Whiuwhiuhoia ledde nu sina män från Poukawasjön för att förena sig med resterna av Te Momo-a-Irawarus styrkor vid Rotoatarasjön. Därifrån plundrade han kumarafälten i Ngāpuhi och Ngāti Whatuiapiti vid Te Whanganui a Orotu (på Wharerangi-lägenheterna väster om Napier), och dödade alla kvinnor som arbetade där. Te Wera och Te Pereihe startade en expedition som hämnd och tog sina kanoter uppför Tukituki-floden till Papanui (nära Patangata), där de drog kanoterna över till Lake Rotoatara och belägrade öns fästning i två månader (enligt Grace) eller sex dagar (enligt Tarakawa). Te Wera erbjöd säker passage ut ur fästningen för Tamahaere och hans dotter Rangi-wawahia, eftersom de var släktingar till Te Ipututu Tarakawa, men de vägrade.
När försvararna hade slut på mat landade Te Pereihe på ön på natten och attackerade plötsligt i gryningen, tog pā och dödade de flesta av försvararna. Te Motumotu försökte fly med sin fru och dotter i en kanot, men fångades och dödades. Andra dödade hövdingar inkluderar Te Puke, Te Whiuwhiuhoia, Tamatehura, Taina, Marukuru, Tamahaere och Heriheri. En klagan av Te Waingongo av Ngāti Takihiku för Tamahaere och Heriheri finns bevarad av John Te Herekiekie Grace. Bland de tillfångatagna var Rēnata Kawepō .
Slaget vid Te Whiti-o-Tū
Alla Te Wera och Tiakitais styrkor hade nu återvänt till Rotoatara. Pareihe sa "O Wera! kommer du och dina ungdomar att ta mig till ugnen där mina äldre bröder och släktingar tillagades," så Te Wera gick med på att skicka 140 Ngāpuhi uppför Waipawafloden, under befäl av Te Hihiko och Rangituruturua, för att att få revansch för Pereihe. Nära Tikokino , innan de hade korsat Ruahine-områdena, mötte de oväntat en styrka på trehundra män från Ngāti Tūwharetoa, Ngāti Te Upokoiri, Ngāti Whiti , Ngāti Tama, Tūhoe och Ngāti Hinemanu ledda av Te Wanikau, Te Huiakahike och Te Huiakahi. . De ville ha en mer avgörande seger än den som uppnåddes 1822, och i händelse av en seger planerade de att bosätta sig i regionen permanent.
Te Hihiko och Te Huiatahi var släkt, så de träffades för att diskutera, men när Te Hihiko återvände till resten av sin armé öppnade fienden eld. Ngāpuhi låtsades en reträtt (maori: manukāwhaki ) och flydde uppför Te Whiti-o-Tū-kullen. Whakaheke hade precis kommit ikapp Rangituruturuas del av styrkan och var på väg att slå ett dödligt slag, när Te Hihikos män öppnade eld. Te Whakaheke sköts av Te Rangihau (med sin trasiga musköt) och Totoa sköts av Tarakawa. Tūwharetoa och deras allierade bröt och sprang. Mer än femtio Tūwharetoa dog, inklusive alla befälhavare utom Te Wanikau.
När Te Wera återvände till Rotoatara, kallade Te Wera till ett möte vid Tanenuiarangi och han övertygade Pareihe och Tiakitai om att situationen fortfarande var farlig och att de skulle ta med sig allt sitt folk till Māhia, där han kunde skydda dem.
Slaget vid Kaiuku, 1828
År 1828 invaderade en koalition av Ngāti Maru , Ngāti Raukawa, Ngāti Tūwharetoa, Te Arawa och Waikato Hawke's Bay och sökte hämnd på Te Wera och Te Pareihe för olika tidigare nederlag. Enligt Grace kan detta ha varit den största kraften som samlats av Māori fram till den punkten. De belägrade Te Pareihe och Te Wera vid Ōkūrārenga pā på Māhia-halvön. Försvararna fick så ont om mat att de reducerades till att äta lera och som ett resultat är händelsen känd som Kaiuku ("äta lera"). Så småningom drog sig emellertid Tūwharetoa-kontingenten under Te Heuheu och Te Arawa-kontingenten under Te Mokonuiarangi tillbaka och belägringen tog slut.
Slaget vid Te Ruru
Efter 1826 samlade Te Whatanui från Ngāti Raukawa ett krigsparti för att hämnas för Te Momo-a-Irawarus död. Han fick sällskap av sina allierade Ngāti Mutuahi och Ngāti Pakapaka från Rangitāne. De kom genom Manawatu Gorge och dödade två framstående kvinnor, Paeroa och Kutia. Som hämnd attackerade Te Wera dem i slaget vid Te Ruru (nära moderna Dannevirke ).
Tītores attack på Tauranga, men detta blev inte av.
Expedition till Toka-a-Kuku
Omkring 1836 attackerade Te Wera Te Whānau-a-Apanui för att hämnas för hans brorson Marinos död 1823. Te Wera gav sig ut med kanot i mars, rodde runt East Cape och landade vid Toka-a-Kuku pā ( nära Te Kaha ), som han placerade under belägring. Den lokala hövdingen Tatua-harakeke tog sin kanot längs Bay of Plenty-kusten och samlade allierade för att komma till hans hjälp.
De allierade anlände fem dagar senare. Hundra av dem smög in i Toka-a-Kuku på natten, medan ytterligare åttahundra landade på Hariki-stranden och planerade att attackera Te Wera bakifrån. När de landade inledde försvararna av Toka-a-Kuku en sortie men Te Wera splittrade hans styrkor och skickade sjuttio musketmän för att attackera de nyanlända, och lämnade hundra kvar för att upprätthålla belägringen. Trots att de attackerades tre gånger, besegrade styrkan på sjuttio män armén på åttahundra. När försvararna i Toka-a-Kuku såg att deras förstärkningar hade slagits tillbaka, inledde de en desperat all-out attack mot belägrarna, men de besegrades också, och Te Wera tog Toka-a-Kuku pā. Sjuttio hövdingar från Te Whānau-a-Apanui dödades, inklusive Rangipaturiri, Te Kaka-pai-waho, Te Hautorua och Tuteranginoti.
Efter striden lät Te Wera bygga en plattform och hängde de döda kropparna på den. Han höll ett tal som förkunnade att dessa dödsfall hade hämnats hans brorson Marinos tidigare död och förbjöd hans män att äta de döda. Sedan sa Te Werea, "Jag kommer att återvända nu, liksom du, till Nukutaurua [Te Māhia]. Du kommer aldrig att bli övergiven av mig, och jag kommer att dö med dig, O Ngāti Kahungunu," och han återvände med dem till Te Mahia.
Död
Te Wera dog av ålderdom 1839. Hans begravning deltog i folket i Ngāti Porou, Ngāti Hauiti, Rongowhakaata, Te Aitanga a Mahaki och Ngai Tahupo. Hans kropp kan ha förts till hans barndomshem i Te Ahuahu i Bay of Islands för begravning. Takaanui Tarakawa säger om honom:
De människor som levde under hans auktoritet undrade över honom på grund av hans beundransvärda regering. Stort var hans namn, och vida spred hans berömmelse till alla gränserna för östkusten, och till och med till västkusten. Hans storsinthet mot de under honom var stor. Han fruktade aldrig krig, och stor var hans kunskap om strategi för att belägra pa s och orsaka störtande av fienden i strid. Aldrig anklagades han för onda gärningar, och han övergav aldrig dem som ställde sig under hans ledning och välgörande styre. Han antog aldrig att ge råd om några förrädiska affärer mot andra stammar, eller ondska av andra slag, och han anföll inte heller andra stammar utan goda skäl. Om en budbärare kom och bad om hans hjälp, undersökte han noggrant orsaken, och om han såg att det var oförsvarligt skulle han säga: ”Bort! Gör ditt eget arbete." Men om Te Wera såg att det var en rättvis orsak skulle han samtycka till att föra kriget för att det snabbt skulle kunna stängas. Stort är denna hövdings rykte.
— Takaanui Hōhaia Tarakawa
Takaanui Tarakawa bevarar också en waiata komponerad för Te Wera:
|
|
|
| — Tarakawa 1900 , sid. 71 | — Tarakawa 1900 , sid. 80-81 |
Familj
Te Wera gifte sig med Te Ao-kapurangi , en hövding från Ngāti Rangiwehi , som hävdade härkomst från Tāwhaki , efter att han tillfångatog henne under räden till Rangitāiki 1819. Hon fick barn genom sitt tidigare äktenskap med Rauru från Tapuika Hone Te Hihiko och Te Ipututu Tarakawa .
Han gifte sig förmodligen med systern till Te Whareumu från Nukutaurua, som han fångade vid Māhia 1820/21.
Han gifte sig också med Tahu.
Källor
Berättelsen om Te Wera återberättades i Journal of the Polynesian Societys volymer 1899 och 1900 av Takaanui Hōhaia Tarakawa, son till Te Weras styvson Te Ipututu Tarakawa. Te Weras aktiviteter är också nedtecknade av Percy Smith i Maorikrigen under 1800-talet 1910, delvis baserat på Tamarau Waiari (1835-1904) från Tūhoe, och av John Te Herekiekie Grace i hans 1959 års historia av Ngāti Tūwharetoa.
Bibliografi
- Tarakawa, Takaanui (1899). "Nga Mahi A Te Wera, Me Nga-Puhi Hoki, Ki Te Tai-Rawhiti / The Doings of Te Wera-Hauraki and Nga-Puhi, on the East Coast, NZ". Journal of the Polynesian Society . 8 : 179–187, 235–249.
-
Tarakawa, Takaanui (1900). "Nga mahi a Te Wera, me Nga-Puhi hoki, ki Te Tai-Rawhiti/ The Doings of Te Wera and Nga-Puhi on the East Coast". 9 : 47–62, 65–84, 135–141.
{{ citera journal }}: Citera journal kräver|journal=( hjälp ) - Smith, Percy (1910). Maorikrigen under 1800-talet . Christchurch: Whitcombe and Tombs Limited.
- Grace, John Te Herekiekie (1959). Tuwharetoa: Maoriernas historia i Taupo-distriktet . Auckland [NZ]: AH & AW Reed. ASIN B0007JE64K . ISBN 9780589003739 .
- Ballara, Angela. "Te Wera Hauraki" . Dictionary of New Zealand Biography . Ministeriet för kultur och arv . Hämtad 23 april 2017 .