Tarn Wadling
Tarn Wadling (tidigare stavad Turnewathelane , Terne Wathelyne , bland annat) var en sjö mellan Carlisle och Penrith , nära byn High Hesket i Cumbria , England. På medeltiden var den känd för sin karp , men den dränerades på 1800-talet och är nu inte mer än en depression. Namnet finns kvar idag i ett litet skogsområde som styrs av Woodland Trust .
Under hela medeltiden och i senare folklore förknippades tjärnen med spektrala framträdanden och fungerade som en liminal plats mellan den vanliga världen och sagolandet; det förekommer i tre Arthurian poems , alla involverar Sir Gawain .
Historia
Ursprung och geologi
Sjön började som ett vattenkokare (ett hål bildat av ett isblock som lämnats av en retirerande glaciär). Olika rapporterade ljud (förmodligen ringande av en klocka) kan ha orsakats av utsläpp av metan. Utseendet på en ö (rapporterad 1810) kan ha orsakats av en bit av vegetation som kom upp från botten.
En geologisk beskrivning av tjärnen publicerades av D. Walker 1964. Walker beskrev en "depression", cirka 600 meter i diameter. När isisen drog sig tillbaka lämnade den urholkningen, men i ett senare skede, "Scottish Readvance Glaciation", när isen åter avancerade till inom några kilometer, var den en del av en mycket större glaciärsjö, vars yta var på 440 fot (133 fot). m) höjd. Den tidigare sjön är nu till största delen fylld med röd sand, med siltig lera på toppen. På nordvästra kanten av den tidigare sjön ligger en liten myr som heter Crane Moss, ovanför vad som tidigare var strandlinjen.
Medeltiden
Sjön var en av två sjöar i Cumbria som visades på Gough Map , den äldsta vägkartan över England. Den dras betydligt större än Windermere , fastän den sjön är nästan fyrtio gånger större; detta kan förklaras, säger Kathleen Coyne Kelly, efter Daniel Birkholz argument i The King's Two Maps (2004), av det politiska intresse som ligger till grund för Gough-kartan, som användes av Edward I från England för att bekräfta hans anspråk på Wales och Skottland. Tarn Wadling är viktig (mer än Windermere) eftersom den är kopplad till kung Arthur, som förmodligen erövrade Skottland - och Edward I gjorde anspråk på Arthur som en förfader. vanlig bok från 1500-talet, som också pekar ut Tarn Wadling grafiskt, med "sicksackande linjer framkallar skärpan i dess ytvåg". Det verkar som om det inte finns några avbildningar av tjärnen på några efterföljande kartor förrän på artonhundratalet. De nuvarande två skogsmarkerna är resterna av ett mycket större skogsområde som växte vid sjöns strand. Det nämns också i Domesday Book . Skogen går tillbaka till åtminstone 1600-talet, eftersom alla skogar i området är betecknade som Ancient Semi-Natural Woodland eller Planted Ancient Woodland . Dagens tallar kan ha kommit från en rad träd som kantade körarnas väg till sjön, vilket förstärkte dess historiska betydelse.
Sjön ägdes av Armathwaite Nunnery , och Augustinians av stiftet Carlisle hade fiskerättigheter till sjön. Tjärnen var "känd för sin produktion av de finaste karparna ". Som ett fiske går dess dokumenterade rykte tillbaka till åtminstone trettonde århundradet, då Carlisles prior gjorde anspråk på ett tionde på all fisk från sjön. I början av 1300-talet tillät John de Crumwell, vårdare av skogarna norr om floden Trent , biskopen av Carlisle att ta femtio gäddor från sjön så att han kunde fylla på sina egna dammar. Ål kan också ha fiskats. Senare arrenderade hertigen av Gloucester (den senare Richard III av England ) sjön.
William Hutchinson gav i hans 1794 History of the County of Cumberland en beskrivning av tjärnen. På den tiden täckte det cirka hundra tunnland och tillhörde en William Henry Milbourne, som också ägde Armathwaite Castle . Hutchinson noterade karpens kvalitet och gav en beskrivning av sjön som, som FHM Parker påpekade 1909, redan indikerade att den var betänkligt belägen:
Denna sjö befinner sig i en anmärkningsvärd situation, som gränsar till en nedgång, som går ner mot floden i nästan en mil, och ligger omkring sexhundra vinkelräta fot ovanför Edens nivå, som kan dräneras genom ett skär över en mycket smal jordbank. .
Det mossiga området var lämpligt för att odla tranbär , och viktiga fynd av skalbaggar gjordes där, inklusive de första Notiophilus rufipes på de brittiska öarna. Det var också en stoppplats för sjöfåglar. Några av dessa detaljer – karpen, sjöfågeln – finns också i en beskrivning från 1802, citerad av David E. Bynum:
Tarn-wadling sprider sitt vatten på en naken och karg allmänning, ungefär en mil väster om floden Eden, vid Armathwaite, över vilken den reser sig 600 fot vinkelrätt. Den täcker cirka 100 hektar och är mycket frekventerad av vilda höns: karparna som den producerar är extremt fina.
År 1816 ägdes det av en Mr. Milbourne, enligt Daniel och Samuel Lysons , herrgårdens herrherre som ägde Castle Hewen, beläget "på en hög höjd nära denna tjärn" (och därmed har militär potential). Bynum citerar en källa från 1895, som noterar att den "har fyllts upp och omvandlats till betesmark", och 1932 var den fortfarande ihågkommen, även om dess exakta plats inte var klar, platsen rapporterades felaktigt av John Bartholomew i Survey Gazetteer av de brittiska öarna .
På 1850-talet dränerade Earl of Lonsdale (möjligen William Lowther, 2nd Earl of Lonsdale ) sjön, möjligen för att ha ett område för att träna kapplöpningshästar. År 1907 beskrev Howard Maynadier det som "ett snurrigt träsk där boskapen matar". Det fylldes igen, delvis: folk åkte skridskor på isen 1939. På 1940-talet dränerades det igen, av italienska krigsfångar , för att skapa jordbruksmark. Det är nu bara ett "grunt dopp i jorden". Ett sjöbod finns kvar.
Nuvarande status
Det som nu kallas Tarn Wadling är ett litet skogsområde vid den tidigare strandlinjen på södra delen av tjärnen, med 120 år gammal tall och över 60 år gammal björk. Det administreras av Woodland Trust , som köpte det 1997.
Tarn Wadling upptar 0,55 hektar och är ett rektangulärt område upptaget av mestadels mogna skogar omgivna av jordbruksmark; isolerad från byggnader och vägar ser den få besökare. Området är omgivet mestadels av staket, med rester av torr stenmur på nordvästra och nordöstra gränserna. 2/3 av den upptas av tall, planterad ca. 1880, och björk har flyttat in ca. 1950–1960, speciellt på kanterna där det är tillräckligt med ljus. I den södra delen finns ett område, ca 1/3 av den totala fastigheten, som planterades 1998, med tall, ek, ask och körsbär.
Tillgång för fotgängare och skogsförvaltare sker via en oklassificerad väg som går österut från A6 , nära High Hesket , mot Armathwaite . Det finns plats för två bilar att parkera vid entrén till skogen, i anslutning till en infartsport för ledningen.
Folklore och litteratur
Sjön påstods ha magiska egenskaper, och kallades Laikibrait , "sjön som gråter", på 1200-talet av Gervase av Tilbury . Han skrev om tjärnen:
I Storbritannien finns en skog, rik på många slags vilt, som blickar ner mot staden Carlisle. Ungefär mitt i denna skog finns en dal omgiven av kullar nära en allmän motorväg. I denna dal, säger jag, hörs varje dag klockan sju på morgonen ett mjukt klingande klockor.
Under hela medeltiden var sjön "vidt förknippad ... med spektrala uppenbarelser". Den 30 augusti 1810 dök en liten ö upp i sjön och sjönk tillbaka i den efter flera månader, som Avalon . Parker, som skrev 1909, kopplade sjön till en jätte som bodde i närheten i Castle Hewen , som är förknippad med Sir Ewen Caesarius, enligt uppgift mördaren av det farliga vildsvinet i Inglewood Forest. Han är i sin tur kopplad till två "Giant's Graves" i Penrith .
Lokal folklore berättade historier om tjärnen fortfarande på 1930-talet. En skribent för Cumberland News , WT McIntire, återberättar ett antal lokala legender 1931. En, från innan sjön dränerades, var att det fanns en by eller stad under vattnet, vars invånare straffades för ondska; en relaterad berättelse skyller nedsänkningen av byn på en häxa. Enligt RC Cox är det den berättelse som kan ha dragit Gervase av Tilburys intresse och kan ha gett länken mellan hans "Laikibrait" och den nedsänkta byn vars kyrkklockor beklagar bybornas öde.
Arthursk litteratur
Sjön uppstår i tre Arthurian poems (som vanligt nämns som att vara nära Inglewood Forest , en annan Arthurian inställning) som involverar herrn Gawain ; enligt Thomas Hahn är dess betydelse mycket större än dess storlek kan motivera – det anspelas också på som en inställning i The Wedding of Sir Gawain and Dame Ragnelle and The Greene Knight .
I 1400-talsdikten The Awntyrs off Arthure är tjärnen miljön för drottning Guineveres mors spöke, som talar med Guinevere och Sir Gawain och varnar dem för stolthet. Hon nämner att hon är i helvetet just nu (Jean E. Jost noterar likheten med Mephistopheles påstående i Marlowes Doctor Faustus ), efter att ha fallit lågt i sjön med Lucifer . Andrew Murray Richmond kopplar uppenbarelsen – en ruttnande kropp täckt av paddor och ormar, och tillkännagav av en glidande låga – direkt till tjärnen: "I själva verket blir uppenbarelsen här en "tjärnkvinna": bokstavligen består hon av fysiska och estetiska komponenter i tjärnen – lera, ormar, paddor, "svart" röta och skuggor – skiktade ovanpå och genomgående vävda ett mänskligt skelett. För en publik som är bekant med en tjärns miljö är sambandet tydligt. Dessa fysiska egenskaper har naturligtvis också konnotationer av andlig betydelse som framkallar synder och helvetets invånare." (Richmond länkar till helvetet, Jost länkar till skärselden .)
Det förekommer också i Child Ballad The Marriage of Sir Gawain , där "Tearne Wadling" (raderna 32, 51) är platsen där kung Arthur möter "baronen av Tearne Wadling" som hotar honom; hans syster är berättelsens " avskyvärda dam ". Denna baron kommer från Castle Hewen (hemmet för Owain mab Urien ), som förmodligen byggdes på en kulle öster om tjärnen och som, enligt Frederick John Snell, kan komma ihåg i namnet "Baron Wood", en liten ort nära floden Eden , en mil eller så från den gamla tjärnen. I The Avowing of Arthur svär Arthur, Kay , Baldwin och Gawain var sin ed; Gawain ska hålla vakt vid tjärnen hela natten.
Richmond, i en diskussion om The Awntyrs off Arthure och Sir Isumbras hävdar att tjärnens litterära funktion (liksom andra vattendrag i senmedeltida romantik) återspeglar en tro på förståelsen av sådana vattniga platser som "explicit främmande, men ändå intimt fysiskt förkroppsliganden av gudomlig kraft i den naturliga världen". Mark Bruce och Katherine Terrell pekar på tjärnens liminala position och citerar Ralph Hanna , som noterade att tjärnen "bör förstås som en plats med spektrala eller magiska konnotationer, möjligen som en plats där överföring från den andra världen (oavsett om helvetet eller Faery) ) är möjligt".