Tailapa II

Tailapa
Ahavamalla
Old Kannada-inskription daterad ca. 991 av Tailapa II
Grundare av Western Chalukya Empire
Regera	c. 973 – c. 997 (24 år)
Företrädare	Karka II
Efterträdare	Satyashraya
Problem	Satyashraya , Dashavarman
Dynasti	Chalukya

Tailapa II (rc 973-997), även känd som Taila II och under sin titel Ahavamalla , var grundaren av västra Chalukya-dynastin i södra Indien. Tailapa gjorde anspråk på härkomst från de tidigare Chalukyas av Vatapi , och härskade initialt som en Rashtrakuta - vasall från Tardavadi-1000-provinsen i det moderna Bijapur-distriktet i Karnataka . När Rashtrakuta-makten avtog efter en invasion av Paramarakungen Siyaka , störtade Tailapa Rashtrakutakungen Karka II och etablerade en ny dynasti .

Tailapa tillbringade flera år med att konsolidera sin kontroll över den västra Deccan -regionen mellan Narmada och Tungabhadra . Gradvis erkände flera tidigare Rashtrakuta-feudatorier, inklusive Shilaharas , hans överhöghet. Tailapa gjorde framgångsrikt motstånd mot Chola- och Paramara- invasioner och fängslade och dödade den invaderande Paramarakungen Munja . Hans general Barapa erövrade Lata -regionen i dagens Gujarat och etablerade Lata Chalukya- linjen av hövdingar. Tailapas efterträdare fortsatte att styra den västra Deccan-regionen fram till 1100-talet.

Anor

Uppteckningarna om Tailapas dynasti spårar hans patrilineära härkomst till Chalukyas av Vatapi , och kopplar honom också till Rashtrakutas av Manyakheta och Kalachuris av Chedi genom matrilineal härkomst. Vatapi Chalukya-kungen Vijayaditya efterträddes av sin son Vikramaditya II : uppgifterna om Tailapas familj hävdar att Vijayaditya hade en annan (onamngiven) son, från vilken familjen härstammade.

Chalukya-hovpoeten Ranna tillhandahåller följande genealogi som förbinder Tailapa med den tidigare Chalukya-dynastin:

• Vijayaditya II, Chalukya kung av Vatapi
• Namnlös prins som var lika stark som Bhima I
• Kirtivarman
• Taila I (Tailapa I)
• Bhima II (eller Bhimaraja)
• Vikramaditya III
• Ayyana I, som gifte sig med dotter till Krishna (identifierad som Rashtrakuta-kungen Krishna II )
• Vikramaditya IV, som gifte sig med Bontha Devi, en dotter till Kalachurikungen Lakshmana-raja
• Taila II (Tailapa II)

1000-talets inskriptioner av Tailapas ättlingar (såsom Kauthem-anslaget) ger en liknande släktforskning, men de anger att Vikramaditya III var son till Taila I och att Bhima II var son till Vikramaditya. Vatapi Chalukya-posterna nämner dock inget om Vijayadityas icke namngivna son. Skillnaderna mellan släktstammarna som Ranna tillhandahåller och de senare inskriptionerna ställer också tvivel om påståendet att Tailapas familj var kopplad till de tidigare Chalukya kungligheterna.

Tailapas omedelbara förfäder verkar ha varit feudatorier av Rashtrakutas, som hade förflyttat de tidigare Chalukyas av Vatapi. Äktenskapet mellan Tailapas farfar Ayyana I och en Rashtrakuta-prinsessa höjde förmodligen familjens politiska status. En Devihosur -inskription av Rashtrakuta-kungen Krishna III (r. 939-967) nämner en Vikramaditya, som kan identifieras med Tailapas far Vikramaditya IV.

Tidigt liv

Liksom sin far tjänade Tailapa som feudator för Rashtrakuta -kungen Krishna III . Han finner ett omnämnande i Karjol-inskriptionen 957 och de 965 Narasalagi-inskrifterna som utfärdades under Krishnas regeringstid. 957-inskriptionen kallar honom Tailapayya och säger att han styrde en nadu (administrativ enhet) som Krishnas underordnade. 965-inskriptionen kallar honom Maha-samantadhipati Ahavamalla Tailaparasa från Satyashraya-familjen ( Satyashraya-kula-tilaka ), och påstår att Krishna hade beviljat honom förläningen av Tardavadi-1000.

Vid den här tiden hade han också titeln "Chalukya Rama ", och hade en underordnad från Khachara-familjen.

Stiga till makten

Tailapas Rashtrakuta-överherre Krishna III dog omkring 967 och efterträddes av Khottiga . År 972 Paramara -härskaren Siyaka , som tidigare hade tjänat som feudator till Rashtrakutas i Malwa , deras huvudstad Manyakheta . Som ett resultat minskade Rashtrakutas politiska status kraftigt. Khotiga dog utan arvinge kort efter Siyakas räd, och efterträddes av sin brorson Karka II . Karka hade åsidosatt Krishnas barnbarn Indra IV för att bestiga tronen, och därmed alienerat Indras morbror Marasimha, som var en mäktig Rashtrakuta-feodator från Ganga -familjen. Uppteckningarna om Tailapas dynasti tyder på att Karka var en svag härskare, och att två av hans främsta ministrars ondskefulla natur hade lett till missnöje bland hans undersåtar.

Tailapa använde denna möjlighet att tillskansa sig tronen. Han fick stöd av sin Yadava- feodatoriska Bhillama II och Chalukya-hövdingen Baddega II av Lakshmeshwara . Han kan också ha fått stöd av Kalachuris av Tripuri , hans mors familj: en fiendskap hade utvecklats mellan Rashtrakutas och Kalachuris under Krishna III:s regeringstid.

År 973 detroniserade Tailapa Karka och etablerade en ny dynasti. Hans register säger att han blev suverän efter en hård strid, där Karkas två "onda" ministrar dödades. Karkas allierade Ranakambha, en medlem av familjen Rashtrakuta, dödades också i striden. Enligt en teori dödades Karka i striden, men enligt en annan teori rymde han och styrde ett litet furstendöme runt Soraba fram till 991.

Efter denna seger marscherade Tailapa till Rashtrakutas huvudstad Manyakheta och ockuperade tronen. Krishnas barnbarn Indra, med stöd av Gangahövdingen Marasimha, bestred Tailapas himmelsfärd. Tailapa besegrade dem på ett avgörande sätt: båda männen gick till slut i pension som Jainmunkar och dog av sallekhana (död av svält) - Marasimha 975 och Indra 982.

Marasimhas efterträdare Panchaladeva kämpade också mot Tailapa och beskrev sig själv som Chalukya Panchanana ("Lejon till Chalukyas") i sin Mulgund -inskription från 975. Inskriptionen hävdar att han styrde hela halvöns territorium söder om Krishnafloden, vilket är en uppenbar överdrift. Tailapa besegrade och dödade till slut Panchaladeva: flera Chalukya-inskriptioner skryter om att Tailapa skar av hans huvud på slagfältet. Dessa inskriptioner ger också Tailapa titeln Panchalamardana Panchanana ("Lejon som dödade Panchala"). Tailapa måste ha besegrat Panchaladeva omkring 975-976, eftersom Tailapas inskriptioner daterade till omkring 976 har hittats i den närliggande regionen.

Tailapa gifte sig med en Rashtrakuta-prinsessa Jakavve, dotter till Bhammaha Ratta, möjligen för att stärka hans politiska ställning. Gradvis accepterade många tidigare Rashtrakuta-feudatorier hans överhöghet:

• Shantivarma, som härskade i det nuvarande Soraba- området, och tillhörde familjen Brahma-Kshatriya Mātūr-vaṃśa.
• Kannapa, som styrde Banavasi- området: han var en av de första hövdingarna som erkände Tailapas överhöghet. Hans yngre bror och efterträdare Sobhanarasa tjänade Tailapa som en lojal general och fick titlarna giri-durga-malla (brottare med bergsfort) och samanta-chudamani" (vapenjuvelen bland feudatorierna).
• Rattas of Saundatti : 980 Sogal -inskriptionen av Karttavirya och Saundatti-inskriptionen av Mahasamanta Shantivarma erkänner Tailapa som Rattas överherre.
• Sinda-härskaren Pulikala, som styrde Bijapur-området , såväl som hans efterträdare av Bagadage-grenen.
• Nolambas , vilket intygades av ett 981 års bidrag från Nolambadrottningen Revaladevi, vilket bekräftades av Tailapa .

Konflikter med angränsande makthavare

Shilaharas

Gadayuddha , komponerad av Chalukya-hovpoeten Ranna, säger att prins Satyashraya på Tailapas order jagade Konkaneshvara ( Shilahara -härskaren i Konkan ) till havet. Shilaharas överförde slutligen sin trohet från Rashtrakutas till Chalukyas, vilket intygas av 997 Bhadana-inskriptionen av Mahamandaleshvara Aparajita .

Lata

Enligt Gadayuddha erövrade prins Satyashraya också Gurjara -regionen på Tailapas order. Tailapas befälhavare Barapa, som erövrade Lata- regionen i dagens Gujarat , etablerade Lata Chalukya- grenen av familjen. En inskription från 980 som beskriver Tailapa som ett lejon för Lata-elefanten hänvisar förmodligen till Barapas erövring av Lata.

Paramaras

Tailapa verkar ha ärvt Rashtrakuta-fiendskapet med sina grannar i norr, Paramaras . Tailapas konflikt med Paramara-härskaren Munja (Siyakas efterträdare) nämns i flera inskriptioner och litterära verk.

Enligt 1300-talets Jain-forskare Merutunga , vars Prabandha-Chintamani- berättelse om Munja är baserad på en nu förlorad Apabhramsa -dikt som heter Munja-rasa , trakasserade Tailapa Munja genom att plundra hans kungarike vid flera tillfällen. Munja besegrade honom sex gånger (sexton gånger, enligt ett manuskript). Till slut bestämde sig Munja för att starta ett avgörande krig mot Tailapa, och mot råd från hans premiärminister Rudraditya, korsade floden Godavari för att invadera Chalukya-riket. Under denna kampanj besegrade och erövrade Tailapa Munja. Merutunga uppger vidare att Munja och Tailapas syster Mrinalavati blev kära under hans fängelse. Under tiden gick Munjas ministrar in i Chalukya-riket förklädda och lyckades komma i kontakt med Munja. De gjorde en räddningsplan, som Munja avslöjade för Mrinalavati, eftersom han ville ta henne med sig. Mrinalavati berättade för sin bror om Munjas flyktplan. Som ett resultat förnedrade Tailapa Munja genom att tvinga honom att tigga från dörr till dörr och fick honom sedan avrätta.

Även om Merutungas redogörelse kanske inte är helt korrekt ur ett historiskt perspektiv, råder det lite tvivel om att Munja dödades i Deccan i mitten av 90-talet, som ett resultat av hans kampanj mot Tailapa. Kauthem-inskriften från 1003 visar Tailapas fängelse av Utpala (ett annat namn för Munja).

I sin seger mot Munja verkar Tailapa ha fått hjälp av sin Yadava -vasall Bhillama II . Sangamner -inskriptionen från 1000 av Bhillama II skryter poetiskt att Bhillama slog välståndsgudinnan Lakshmi på slagfältet för att hon hade ställt sig på Munjas sida och tvingade henne att bli en lydig hemmafru i kung Rana-ranga-bhimas palats (en synonym för Tailapas) titel Ahavamalla ).

Cholas

Som en Rashtrakuta-vasall kan Tailapa ha deltagit i sin överherre Krishna III:s kampanjer mot deras grannar i söder, Cholas . En inskription från 980 beskriver Tailapa som Indras åskslag mot det starka Cholaberget. Vid den tiden var Chola-kungen Uttama , och det är möjligt att hans försök att återvinna de territorier som Krishna erövrade förde honom i konflikt med Tailapa.

Uttamas efterträdare Rajaraja I invaderade och erövrade flera territorier i dagens Karnataka, vilket intygas av en Mysore -inskription från 991 och andra inskriptioner som nämner hans erövring av Ganga- och Nolamba -territorierna 993 och framåt. Tailapas 992 Kogali -inskription anger att han stannade i ett militärläger i Rodda (i dagens Anantapur-distrikt ) efter att ha besegrat Chola-kungen och beslagtagit 150 krigselefanter från fienden.

Efterträdare

Omfattningen av västra Chalukya-riket 1121, över ett sekel efter Tailapas död

Tailapa dog omkring 997. Han och hans drottning Jakavve hade två söner: Satyashraya och Dashavarman (alias Yashovarman). Tailapa efterträddes av sin äldre son Satyashraya och sedan av Dashavarmans son Vikramaditya V .

Tailapa behöll sitt högkvarter i den tidigare Rashtrakutas huvudstad Manyakheta . Hans son och efterträdare Satyashraya styrde Rattapadi, och de samtida Chola -inskrifterna använder ofta termen Rattapadi för att beskriva Chalukya-riket. De senare Chalukya-härskarna härskade från Kalyani .

Kulturella aktiviteter

Chalukya-hovpoeten Ranna komponerade sin Gadayuddha under Ahavamallas regeringstid , som identifieras som Tailapa II av vissa forskare. Texten hänvisar dock till hans son Satyashraya som kejsare, och titeln Ahavamalla innehas också av Satyashraya. På grund av detta tror andra forskare att Gadayuddha komponerades under Satyashrayas regeringstid. Govinda Pai , en Kannada-poet från 1900-talet, teoretiserade att Ranna komponerade den första versionen av Gadayuddha 982 (under Tailapas regeringstid). För att förklara textens omnämnande av en strid i mitten av 90-talet och dess jämförelse med en solförmörkelse 993 , teoretiserade Pai att Ranna måste ha reviderat texten vid ett senare tillfälle.

Tempelkomplexet Kalleshvara i Bagali, som ursprungligen invigdes under det sena Rashtrakuta-styret, färdigställdes under Tailapas regeringstid. År 987 invigde en person vid namn Duggimayya helgedomen, och en feudator vid namn Mahasamanta Adityavarma beställde en trädgård i tempelkomplexet.

Bibliografi

•   AS Altekar (1960). "Rāshtrakūtas". I Ghulam Yazdani (red.). Deccan-delarnas tidiga historia . Vol. 1 (Delarna I-IV). Oxford University Press. s. 315–468. OCLC 59001459 .
•   KA Nilakanta Sastri (1960). "Chāḷukyas av Kalyāṇi och Kalachuris av Kalyāṇi". I Ghulam Yazdani (red.). Deccan-delarnas tidiga historia . Vol. 1 (Delarna I-IV). Oxford University Press. s. 315–468. OCLC 59001459 .
•   KA Nilakanta Sastri (1957). "Cāḷukyas av Kalyāṇa". I RS Sharma (red.). En omfattande historia av Indien: AD 985-1206 . Vol. 4 (del 1). Indian History Congress / People's Publishing House. s. 72–102. ISBN 978-81-7007-121-1 .
•   Kailash Chand Jain (1972). Malwa genom tiderna, från de äldsta tiderna till 1305 e.Kr. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0824-9 .
• Krishna Narain Seth (1978). Tillväxten av Paramara Power i Malwa . Framsteg.
•   Michael W. Meister ; Madhusudan A. Dhaky (1996). Encyclopaedia of Indian Temple Architecture . Vol. 1 (del 3). American Institute of Indian Studies. ISBN 978-81-86526-00-2 .
•   Neerkaje Thirumaleshwara Bhat (1993). Govind Pai . Sahitya Akademi. ISBN 978-81-7201-540-4 .
• Pandurang Bhimarao Desai (1970). A History of Karnataka: From Pre-history to Unification . Kannada Research Institute, Karnatak University.
•   Pratipal Bhatia (1970). Paramāras, ca. 800-1305 AD Munshiram Manoharlal. OCLC 776890380 .
•    Suryanath U. Kamath (2001) [1980]. En kortfattad historia om Karnataka: från förhistorisk tid till nutid . Bangalore: Jupiter-böcker. LCCN 80905179 . OCLC 7796041 .