Tablet of Ahmad (arabiska)
Bahá'í-trons texter och skrifter |
---|
från Bahá'u'lláh |
Från Báb |
Från ʻAbdu'l-Bahá |
Från Shoghi Effendi |
Tavlan av Ahmad (eller Lawh-i-Ahmad ) är en tavla skriven av Bahá'u'lláh , grundaren av Bahá'í-tron , medan han var i Adrianopel . Även om det exakta datumet inte är känt, tros tavlan ha skrivits 1865 till en bahá'í från Yazd , Iran , vid namn Ahmad. Bahá'is reciterar det ofta som en bön för att skingra lidanden och inspirera till uthållighet inför svårigheter. I ett brev skrivet på hans vägnar, Shoghi Effendi att det har "investerats av Bahá'u'lláh med en speciell kraft och betydelse".
Språket och innehållet i tavlan är nyanserade och relaterade till varandra, med referenser till kärnan Bábí och Bahá'í hermeneutik. Den tillkännager Bábs ställning som "budbärarnas kung", och Bahá'u'lláhs som "den Största skönhet, förutsagd i Budbärarnas böcker", och "Livets träd som frambringar Guds frukter", som återspeglar Uppenbarelseboken, 22:1-2. De fyra tillstånd som nämns som lämpliga för att svara på Guds budskap, som leder till erkännande av Guds budbärare, beskrivs som: uppriktighet, tro på den gudomliga enheten (en Gud), avskiljning och kärlek. Det individuella samvetets frihet förstärks i strävan efter Gud och hans budbärare, samtidigt som lydnad mot Guds förordningar åläggs, och att sanningen i varje befallning som Gud förordnar i dessa direktiv kommer att prövas i ens liv. Bahá'u'lláh hänvisar sedan till sina egna vedermödor och uppmanar Ahmad att förlita sig på Gud och att vara orubblig i sin kärlek i tider av svårigheter och förföljelse. Bahá'u'lláh uppmanar Ahmad att "vara du som en eldslåga för Mina fiender" och "en flod av evigt liv för Mina älskade" som svar på hans eget lidande från andras vidskepelse och förtryck. "Eldens låga" hänvisar till att vara ståndaktig i sanningen, och ointaglig som en låga, inför svårigheter orsakade av andra, medan "livets flod" hänvisar till att bli en källa till inspiration, vägledning och uppbyggelse för dem som tror på budskapet om enhet. Tavlan verkar kretsa kring temat att omvandla lidande till dessa dygdiga egenskaper, symboliserade som "eld" och "ljus" och "Guds frukter". Bahá'u'lláh avslutar tavlan med att uppmana Ahmad att "lära sig väl" lektionerna i tavlan och att inte avhålla sig från deras fördelar. Uppriktighetens speciella roll i livet avslöjas i texten, inte bara som ett villkor för erkännande av "Guds närhet", utan som det villkor som leder till att sorgen lindras och svårigheterna löses. Tavlan kan ses som konturerna av Bahá'u'lláhs teodicé och används därför som en vägledning i tider av personliga prövningar för att anpassa sitt inre liv med de sanningar som "kommer att testas" i processen att vända " eld" av personligt lidande till "ljus".
Se även
Vidare läsning
- Text på nätet .
- Bahá'u'lláh (1991) [1865]. Tablett av Ahmad . Wilmette, Illinois, USA: Bahá'í Publishing Trust. ISBN 0877432856 .
- Faizi, Abu'l-Qasim (1969). En låga av eld . New Delhi, Indien: Bahá'í Publishing Trust.
- Hatcher, JS (1997). Hans ords hav: En läsarguide till Bahá'u'lláhs konst . Wilmette, Illinois, USA: Bahá'í Publishing Trust. ISBN 0-87743-259-7 .
- Lawson, Todd (2005). Att se Double: The Covenant and the Tablet of Ahmad , i Bahá'í Faith and the World's Religions. George Ronald, Storbritannien. sidorna 39–87.