Tôn Thất Thiện

Ton That Thien
TonThatThien1963.jpg
Tôn Thất Thiện 1963
Född 22 september 1924
dog 3 oktober 2014 (2014-10-03) (90 år)
Rörelse Nationalist
Make Lệ Vân

Tôn Thất Thiện (1924–2014) var en sydvietnamesisk nationalist av generationen efter andra världskriget som hade den sällsynta utmärkelsen att tjäna och på nära håll titta på de två historiska ledarna i Vietnam efter andra världskriget : presidenterna Ho Chi Minh i Viet Minh -koalitionen 1945–46 och Ngô Đình Diệm 1954–55/1956–59/1963. Han spelade en betydande men underskattad roll i det nationalistiska försöket att bevara ett icke-kommunistiskt Vietnam.

Från 1945 till 1975 var Thien en aktiv deltagare eller ett personligt vittne till nästan alla stora historiska händelser i Vietnam: 1945 augusti revolutionen , 1954 års Genèvekonferens , uppdelningen av landet och födelsen av Republiken Vietnam , 1963 års kuppen d'état mot Ngô Đình Diệm, Tet-offensiven 1968 i Huế och Saigons fall i april 1975 . Han kände eller träffade praktiskt taget alla betydelsefulla aktörer bland det nordvietnamesiska, sydvietnamesiska och amerikanska politiska och militära ledarskapet, såväl som de flesta utländska journalister som bevakade konflikten.

1968 tjänstgjorde han som informationsminister i den sydvietnamesiska regeringen. Hans reformistiska ansträngningar att tillåta en ocensurerad media ledde till Magsaysay-priset för journalistik, litteratur och kreativ kommunikationskonst samma år. Som en "tredje kraft"-nationalist som är motståndare till kolonialism och kommunism, och dedikerad till en blandning av konfucianska traditioner och västerländska politiska ideal, är han närmast i linje med den evolutionära reformistiska visionen hos den berömda vietnamesiska nationalisten, Phan Chu Trinh . På många sätt kan han betraktas som personifieringen av en "tyst vietnamesisk" motsvarighet till Graham Greenes fiktiva " tyst amerikansk " karaktär.

Han dog i sitt hem i Ottawa, Kanada den 3 oktober 2014.

Översikt

Som sydvietnamesisk regeringstjänsteman, statsråd, Magsaysay-pristagare, journalist, redaktör, historiker och professor, stödde Tôn Thất Thiện Vietnams oberoende från utländsk politisk och kulturell kontroll inklusive fransk kolonialism, kommunistisk diktatur och amerikansk dominans. Daniel Ellsberg beskrevs av Daniel Ellsberg som en "framstående vietnamesisk journalist", han var en ledande anhängare av pressfrihet och högljudd i sin tro att den mest effektiva strategin för att bekämpa kommunisterna var att motverka deras anspråk på att vara de sanna och enda nationalister som kämpade för Vietnams nationella självständighet. Hans liv såg spännvidden av katastrofala politiska och sociala förändringar i Vietnam från titulärt imperialistiskt styre under fransk kolonialism till nationalistisk republikansk regering till slutligen kommunistiskt styre.

I sitt liv och sina skrifter upprätthöll Thiện de ideal som hämtats från de gamla, huvudsakligen konfucianska traditionerna i landet - service till samhället, regel för seder och lagar och ordnad regering. Samtidigt förespråkade han de västerländska ideal om modernitet, framsteg, frihet och demokrati som utvecklats från hans kontakt med västerländsk kultur genom sina studier i Huế, London och Genève. Hans uppfattning om Vietnams postkoloniala samhälle ekade med Phan Chu Trinh, en ledande vietnamesisk nationalist och konfuciansk forskare från det tidiga 1900-talet som ändå stödde modernisering genom oreserverad västernisering.

En generation inhemska och utländska journalister under 1950- och 1960-talen påverkades av Thiệns engelskspråkiga kritik av de politiska kriserna i Vietnam, konfliktens politiska och sociala dynamik och den därav följande kulturella påverkan. Som oberoende politisk kommentator efter 1966 kunde han vara lika kritisk till vilseledd sydvietnamesisk regeringspolitik och övergrepp och den hårdhänta USA:s intervention i Vietnam. Hans skrifter om det vietnamesiska kommunistiska hotet och de negativa effekterna av amerikanska kulturella, ekonomiska och politiska interventioner visade på ett balanserat och analytiskt förhållningssätt som ansågs särskiljande på sin tid.

USA:s ambassadör Ellsworth Bunkers bedömning av Thiện vid hans utnämning till det sydvietnamesiska kabinettet 1968 fastställde den ställning han hade i utländska och vietnamesiska politiska och sociala kretsar:

Den nya informationsministern Ton That Thien har beskrivits som en av de bästa ekonomerna och en av de mest välformulerade och intelligenta av alla vietnameser i Saigon. Han har också varit känd som en välinformerad, välartikulerad kritiker av både USA och GVN; men han är en man med förmåga, energi och patriotism, och är verkligen inte anti-amerikansk. Han borde vara en mycket avsevärd förbättring jämfört med sin föregångare, Tran Van An, som har varit ineffektiv i detta viktiga inlägg.

Under 1945-1946 bevittnade Thiện personligen de betydelsefulla händelserna som skulle markera Vietnams efterkrigshistoria: störtandet av det franska styret av japanen och kejsaren Bảo Đạis proklamation om uppsägningen av det franska protektoratet över Vietnam (mars 1945) , bildandet av Vietnams första oberoende regering (april 1945), kejsar Bảo Đạis abdikation i Huế (augusti 1945) och Ho Chi Minhs självständighetsförklaring i Hanoi (september 1945), amerikanernas och kinesernas ankomst (september 1945). 1945), fransmännens återkomst (mars 1946) och utbrottet ur det fransk-vietnamesiska kriget (december 1946). Han tjänstgjorde i ett år i Hos administration innan han slutade när han insåg den sanna kommunistiska karaktären hos Viet-Minh United Front-regeringen ledd av Ho Chi Minh. Han var en av de första icke-kommunistiska vietnameserna som uppfattade Augustrevolutionen som en leninistisk täckmantel för införandet av kommunismen i Vietnam som en del av en världsrevolution.

1947 åkte han till Europa för att återuppta sina studier. Även om han tog avstånd från den Ho-ledda Viet Minh-regeringen, stödde han inte de olika Bảo Đại-ledda regeringarna. Liksom många andra nationalister vid den tiden stod han inför ett dilemma när det gällde var han skulle rikta stödet för vietnamesisk självständighet. Att stödja Ho skulle vara att stödja kommunismen, och att stödja Bảo Đại skulle vara att förlänga den franska kolonialismen. Enligt hans uppfattning var varken Ho eller Bảo Đại sanna nationalister. Som ett resultat av detta förblev han icke-engagerad till någondera sidan under hela kriget tills Ngo Dinh Diem blev premiärminister i delstaten Vietnam i juni 1954. Han ansåg att herr Diem var en sann nationalist.

Thien tjänstgjorde som pressassistent till Ngo Dinh Diem och var med honom när han störtades i en militärkupp som amerikanskt godkändes den 1 november 1963. Trots denna nära och lojala förening förföljdes han inte av kuppen i efterdyningarna av kuppen. ledare och regeringarna efter kuppen. 1964 lämnade han frivilligt statstjänsten för att börja arbeta med journalistik och arbetade för vietnamesiska såväl som utländska tidningar. 1967 accepterade han en professur vid Van Hanh University i Saigon. 1968 tjänstgjorde han kort som informationsminister under vilken tid han antog libertära reformer som tog bort all statlig censur. Samma år tilldelades han Magsaysay Award i Manila för "betydande bidrag" till journalistik, litteratur och kreativ kommunikationskonst i Asien.

I april 1975, strax före Saigons fall till kommunistiska styrkor, gick han i exil i Quebec, Kanada. Efter en universitetslärarkarriär vid University of Quebec, Trois Rivieres campus, gick han i pension i Ottawa 1992. Han fortsatte att skriva om vietnamesiska sociala och politiska frågor, särskilt om nödvändigheten – först förespråkad av Phan Chu Trinh – av att göra det lämpliga förändringar i kulturen för att göra det möjligt för vietnameser att förvärva de värden som krävs för en snabb utveckling, det grundläggande villkoret för det vietnamesiska folkets avancemang.

I motsats till många utbildade vietnameser ansåg Thiện i sina skrifter utveckling vara det primära målet för Vietnam, med självständighet som endast ett sekundärt mål. Enligt hans uppfattning var det detta misstag när det gällde att prioritera mål som ledde till de kostsamma och utdragna krigen från 1945 till 1975. Han ansåg att dessa nationella trauman var onödiga för landet för att uppnå frihet och oberoende, men oumbärliga för kommunisterna att säkra och behålla makten. Han höll kommunistpartiet ansvarigt för denna utveckling och såg konsekvensen som landets ruin, utmattning av dess folk och upprättandet av en brutal diktatur.

Under de politiska omvälvningarna från Augustrevolutionen 1945 till hans exil 1975 förblev Tôn Thất Thiện konsekvent engagerad i sina politiska och nationalistiska övertygelser och aktiv i den politiska diskursen i Sydvietnam. Efter Ngo Dinh Diems regerings fall förblev han obunden till något politiskt parti eller rörelse trots erbjudanden om regeringsutnämningar. The Viet Nam Guardian , som han var chefredaktör för, upprätthöll privat ägande och en oberoende redaktionell policy.

Tidigt liv och utbildning: 1924–45

Född den 22 september 1924 i Huế, den kejserliga huvudstaden i Nguyễn-dynastin , Tôn Thất Thiện härstammade från en familj med en lång historia av tjänande till staten. Hans härkomst kan spåras till Nguyen Bạc, en nära rådgivare till kejsar Đinh Tiên Hoàng (r. 968-979), en grundare av det oberoende Vietnam på 1000-talet; och till Nguyễn Hoàng , grundare av Nguyễn-dynastin, som härskade över större delen av Vietnam i nästan fyra århundraden (1600-1945). Hans farfar var en militärofficer (född 1835, under kejsar Minh Mạngs regeringstid ) som tjänade kejsar Tự Đức (1847–1883), kämpade mot fransmännen i Cochinchina (1860), slaget vid Thuan An (1883), och den misslyckade kuppen som utfördes av Tôn Thất Thuyết mot fransmännen (1885), och avslutade hans karriär som general under kejsar Thành Tháis regeringstid (1889–1907). Hans far Tôn Thất Quảng (1883–1972) tjänstgjorde i trettio år i den kejserliga regeringen och steg till ministergraden, ansvarig för riter. Han gick i pension 1942, bara tre år före slutet av den vietnamesiska monarkin, och var därmed den sista utom en minister för riter Ministeriet för riter i Vietnams långa historia. Thien var influerad av den konfucianska filosofin följt av sin far och sin mors buddhistiska övertygelse.

I Huế gick han en "franco-indigène" - hälften vietnamesisk, hälften fransk - grundskola, sedan en katolsk gymnasieskola och det statligt drivna Khải Định College. De två sista anläggningarna var "moderna" skolor som eliminerade kinesiska skrifter och konfucianska idéer och introducerade en standardkursplan för fransk utbildning med franska som undervisningsmedium. Thien introducerades därigenom till västerländska politiska och sociala idéer, och tog examen med en filosofie kandidatexamen 1944. Planerna för medicinska studier i Hanoi avbröts i mars 1945 när den japanska ockupationsmakten tog över kontrollen över landet från fransmännen. Utan någon annan transport tillgänglig cyklade han de 400 milen från Hanoi till Huế. Längs vägen bevittnade han de fruktansvärda effekterna av en hungersnöd som beräknades ha dödat över en miljon vietnameser 1944/45. Denna traumatiska upplevelse övertygade honom om att byta studiekurs från medicin till ekonomi med förutsättningen att han därigenom kunde hjälpa fler människor.

Revolution och utbildning: 1945–55

I april 1945, efter att den franska koloniala administrationen avslutats av en japansk kupp, inrättade kejsar Bảo Đại den första oberoende regeringen i Vietnam ledd av Mr. Trần Trọng Kim . En advokat, Phan Anh utsågs till ungdomsminister och Thien fungerade som hans personliga sekreterare. Detta markerade Thiens första introduktion till vietnamesisk politik, vid tjugoett års ålder.

Efter abdikationen av kejsar Bảo Đại i slutet av augusti 1945 kallades han på rekommendation av Ta Quang Buu till Hanoi för att tjäna i den nya Viet Minh National Front-regeringen ledd av Ho Chi Minh. Flytande engelska var han utstationerad i avdelningen Utrikesrelationer på presidentens kansli under ledning av Mr. Buu. Den sistnämnde hade varit hans lärare i engelska och bedömde honom som den bästa i klassen. Ännu mer anmärkningsvärt var att Mr. Buu var assistent till Võ Nguyên Giáp och hade tillgång till de högsta ledarna. Thien placerades alltså nära kraftcentret. Denna inkludering i den inre kretsen av den högsta nivån i Viet Minh-ledarskapet gjorde det möjligt för honom att på nära håll observera det centrala Viet Minh-ledarskapet i Hanoi inklusive Ho Chi Minh, Võ Nguyên Giáp, Trường Chinh, Phạm Văn Đồng samt många av de utländska tjänstemännen i Hanoi vid den tiden, inklusive Archimedes Patti från US Office of Strategic Services (OSS). Det gjorde det också möjligt för honom att förstå Vietnams kommunistiska partis manipulation av den nationalistiska fronten som ett sätt att säkra makten. Han var en av de första icke-kommunistiska vietnameserna som hade denna förståelse vid den tiden.

Thiens arbete var omväxlande. Han översatte och skrev myndighetsdokument och fungerade som utropare och kommentator för Hanoi Radios engelskspråkiga tjänst "The Voice of Viet Nam", och blev därigenom praktiskt taget den första vietnamesiska att ta upp den engelsktalande världen. Han var också en stor bidragsgivare till tidningen för Vietnamese-American Friendship Association (VAFA) som lanserades av Ta Quang Buu och general Gallagher vid en tidpunkt då Ho Chi Minh uppvaktade amerikanskt stöd för Viet Minh-regeringen och dess fortsatta självständighet från den franska kolonialen. regel.

Avvisande mot kommunistisk ideologi från sina ekonomistudier och oförmögen att stödja Ho Chi Minhs radikala politiska mål som inkluderade pågående systematisk förföljelse av vietnamesiska nationalister, lämnade han Hanoi och återvände till Huế i slutet av 1946. 1947 åkte han utomlands för att studera. Han fortsatte att moraliskt stödja Viet Minhs anti-franska mål fram till 1950, då de Ho-ledda Viet Minh-styrkorna oreserverat vände sig till det kommunistiska Kina för materiellt och rådgivande stöd, och Ho Chi Minh offentligt utropade Vietnam till "socialismens framåtriktade post i Syd". -öst-Asien" och det vietnamesiska kommunistpartiet återuppstod under den tunna täckmanteln av "Lao Dong" (arbetarpartiet). Sedan dess tog Thien avstånd från Viet Minh-regeringen, höll sig på avstånd från de olika politiska formationerna och koncentrerade sig på sina studier. Han tog en kandidatexamen i nationalekonomi vid London School of Economics och en magisterexamen i statsvetenskap vid Graduate Institute of International Studies i Genève. Han behöll sin politiska neutralitet fram till 1953. I oktober samma år träffade han Ngo Dinh Diem i Paris och bedömde honom som en sann nationalistisk ledare. Han fick också veta att herr Diem skulle utses av Bảo Đại till nästa premiärminister i den icke-kommunistiska staten Vietnam.

Statstjänst: 1954–64

I maj 1954 anslöt sig Thien till den sydvietnamesiska delegationen som observatör vid Genèvekonferensen. Han bistod sedan på nära håll i de Vietnam-franska förhandlingarna i Paris angående överföringen av kontrollen över större statliga organ till den nya regeringen. I Saigon tjänstgjorde han som pressekreterare och officiell tolk för premiärministern, dåvarande presidenten, Ngo Dinh Diem. Under en kort period 1955-1956 reste han utomlands och tjänstgjorde vid den vietnamesiska ambassaden i Paris där han gifte sig. Hösten 1955 åkte han till USA där han var instruktör vid Michigan State University som initierade ett stort statligt kontrakt för att ge teknisk assistans till Ngo Dinh Diems administration. När han återvände till Saigon i maj 1956, återupptog han sina tidigare arbetsuppgifter. I sin egenskap av presidentens pressansvarige var han den första regeringens kontaktpunkt för amerikanska journalister som rapporterade om den nya staten. Han lärde känna nästan alla utrikeskorrespondenter som var utstationerade i Vietnam under dessa år.

I oktober 1959 återvände Thien till Genève för doktorandstudier och tog examen i juni 1963 med en doktorsexamen i statsvetenskap. Medan han var där var han medlem av den sydvietnamesiska delegationen till Genèvekonferensen om Laos 1961 och 1962. Han återvände till Saigon i mitten av juli 1963 som generaldirektör för Vietnam Press, en position som han hade till 1964.

Som nära medhjälpare till Ngo Dinh Diem var han tillsammans med presidenten den 1 november 1963 när den sydvietnamesiska militären framgångsrikt lanserade en statskupp som godkändes av den amerikanska regeringen. Ton That Thien bevittnade det senaste mötet mellan president Diem och ambassadör Henry Cabot Lodge med anledning av en artighetsuppmaning till presidenten av amiral Harry Felt. Thien observerade att ambassadören höll presidenten upptagen i diskussioner från 10.00 till 12.30. Kuppen inleddes klockan 13.00

Journalistik, undervisning och statlig tjänst: 1964–75

I augusti 1964 lämnade Thien regeringstjänsten för att börja arbeta med journalistik. Han arbetade för den respekterade engelskspråkiga tidningen Saigon Daily News , sedan för Viet Nam Guardian , som ägs av en likasinnad vän. Som chefredaktör och krönikör på båda tidningarna var han envist oberoende av regeringens partiskhet med ofta trubbiga kommentarer som bjöd på konstruktiv kritik. Vietnamesiska och utländska journalister lockades av hans raka uppriktighet, övertygelser och oberoende politiska analys. I december 1966 beordrades Vietnam Guardian av regeringen i Nguyễn Cao Kỳ att avbryta publiceringen i flera månader. Thien fick reda på att han fanns på en polisens svarta lista och vid ett tillfälle undkom ett mordförsök. Under denna tid skrev han för ett antal utländska publikationer inklusive The Economist och The Far Eastern Economic Review .

1967 ombads han av den buddhistiska hierarkin att hjälpa till att upprätta en samhällsvetenskaplig fakultet vid det buddhistiska Van Hanh-universitetet och utnämndes till dekanus för den fakulteten även om han var känd som en obotlig nära medhjälpare till den avlidne president Diem.

1968 fördes kriget hem till Thiện personligen och smärtsamt under det "Tet" vietnamesiska nyåret. Båda vietnamesiska krigförande sidorna hade kommit överens om att iaktta den sedvanliga en veckas vapenvila. Även om han som en säkerhetsåtgärd vanligtvis undvek att stanna i Huế, flög Thiện och hans äldre bror Hanh på Tets afton från Saigon för att besöka sin sjuka far för ett snabbt tredagars besök. På natten mot den andra dagen genomförde de kommunistiska styrkorna en överraskande allmän offensiv och lyckades ockupera nästan hela staden inklusive området för Thiệns familjehem. Som högprofilerad fånge riskerade han avrättning eller fångenskap i norr. Lyckligtvis avledde en snabb motoffensiv av amerikanska marinsoldater genom hans område hans fångare och han kunde fly. I senare strider i området där Thiệns hem låg, sårades Thiệns mamma, som hade stannat kvar, i huvudet av granatsplinter. Med centralsjukhuset fortfarande under kommunistisk ockupation, och ingen annan medicinsk service tillgänglig dog hon av hjärnblödning och var tvungen att begravas på plats, på gräsmattan på den gamla franska residentens kontor intill Huế-bron. Thiens svägerska, Thu Ba (Hanhs fru) riskerade sitt liv för att få en kista med pengar som gavs till Thiệns familj av en amerikansk journalist som råkade befinna sig i området. Under veckan han var strandsatt i Huế var han ett vittne till kommunisternas dubbelhet och brutalitet. Efter striden fann man att upp till fem tusen människor hade avrättats, av vilka många hade funnits på förberedda mållistor. Denna erfarenhet fördjupade hans övertygelse om att kommunisterna inte gick att lita på.

I april 1968 utsågs Thien till informationsminister av premiärminister Trần Văn Hương . Hans första handling var att ta bort all censur av pressen även om Sydvietnam stod inför ett omfattande långvarigt uppror och invasion från norr. Enligt hans åsikt skulle landets säkerhet och frihet stärkas av ökad yttrandefrihet.

I augusti 1968 tilldelade den filippinska Ramon Magsaysay Award Foundation honom det prestigefyllda Magsaysay-priset för journalistik, litteratur och kreativ kommunikation som ett erkännande av "hans varaktiga engagemang för fri utredning och debatt." Det officiella citatet löd:

Ton That Thien har obevekligt försökt smälta essensen av västerländsk vetenskaplig metod och gift den med vietnamesiska kulturella värderingar. Tanke- och yttrandefrihet fann han var avgörande för denna strävan. Hans övertygelse ledde till att han agerade med lyhört mod och en stark individualism som författare och redaktör, professor och regeringstjänsteman.

I slutet av 1968 avgick han från sin post efter att president Nguyễn Văn Thiệu två gånger misslyckats med att hålla ett löfte i en viktig politisk fråga. Från 1968 till 1975 fortsatte han att arbeta som journalist, tidningsredaktör och professor.

Politiska och journalistiska influenser

Thiệns alternerande roller som presidentens personliga tolk och pressekreterare, journalist och professor gav honom en plattform för kritiska kommentarer om politiska händelser såväl som förespråkandet av de ideal han tyckte att landet skulle upprätthålla: traditionella konfucianska värderingar som han ansåg hade universella och evigt värde och grundläggande för att ett samhälle ska fungera väl, nämligen: service till samhället, respekt för traditioner, ärlighet och trohet mot erkända och hedervärda fritt valda ledare.

Dessa roller gav honom också anledning till officiell eller inofficiell kontakt med en vem är vem av historiska personer under den perioden av Vietnams historia. Dessa inkluderade bland regerings- och politiska tjänstemän: Major Archimedes Patti, Edward Lansdale , Wesley Fishel, Wolfe Ladejinsky, Ted Serong , William Colby , Chester Cooper, Daniel Ellsberg , Douglas Pike, John Mecklin, Barry Zorthian , ambassadör Henry Cabot Lodge , ambassadör Ellsworth Bunker , försvarsminister Robert McNamara , general William Westmoreland , Dr. Tom Dooley och senator Mike Mansfield . 1965 arrangerade Don Luce, International Volunteer Service (IVS) fältdirektör ett privat möte med senator Edward Kennedy under en faktaresa till Vietnam.

Bland journalister kände han eller träffade praktiskt taget hela den utländska presskåren i Saigon under loppet av tjugo år, från 1954 till 1975. Han fungerade ofta som en respekterad källa till information och insikt om vietnamesiska kulturella känslor och politiska traditioner. Hans presskontakter inkluderade: Stanley Karnow , Robert Shaplen, Homer Bigart , Sol Sanders , Keyes Beech, Bernard Kalb , David Halberstam , Malcom Browne, Charles Mohr , Neil Sheehan , Denis Warner , Peter Arnett , Joel Blocker, François Sully , Ward Just , Marguerite Higgins , Frances FitzGerald , Beverly Deepe, Elisabeth Pond, RW Apple , Don Oberdorfer , William Tuohy, Arthur Dommen, Michael Field, Bernard Crozier, Bernard Fall , Olivier Todd, Richard Gwynn, Max Clos och François Nivolon.

Han rådfrågades också av eller blev vän med flera ledande akademiker, inklusive Joseph Buttinger , Gerald Hickey, Patrick J. Honey, Denis Duncanson och George Tanham .

Exil i Kanada: 1975–2014

Thien trodde att utan president Diems ledarskap skulle Sydvietnam vara dömt och denna övertygelse förblev hos honom efter statskuppen 1963. I början av 1975 när det blev uppenbart att det antikommunistiska söderns fall var oundvikligt, visste han alltför väl att under kommunistiskt styre skulle ett normalt liv - särskilt ett med oberoende politisk diskurs - vara omöjligt. Kommunistisk praxis skulle kräva att han skrev en "bekännelse" om att han hade förrådt sitt land och sitt folk, och detta var en handling han inte kunde acceptera. På grund av sin politiska bakgrund skulle hans dotter inte få tillträde till gymnasiet eller universitetet. Han skulle behöva genomgå "socialistisk omskolning" och skulle bli avstängd från sina journalistyrken och läraryrken. Även om han försäkrades av en man som är känd för att ha kopplingar till Hanoi att han skulle bli "välkommen av revolutionen", var de smärtsamma minnena av Tet 1968 i Huế fortfarande färska i hans minne och han gjorde planer för en nödutrymning. Samtidigt kände han att det var hans plikt att kämpa vidare för att hålla Sydvietnam fritt så länge som möjligt och var kvar tills Saigons fall var nära förestående.

När de kommunistiska styrkorna stängde sig in i Saigon, genomförde Thien sin flyktplan: med hjälp av en utländsk vän smugglade han sin familj ut från Vietnam till Paris.

Där kunde han, tack vare en svågers kontakter, få asyl.

Maken till en syster till hans fru som hade bosatt sig i Kanada råkade vara i Paris vid den tiden och uppmanade honom att flytta dit. Flytande i både franska och engelska, med en god utbildningsbakgrund och stor yrkeserfarenhet, hade han inga svårigheter att hitta arbete och slå sig ner i sitt nya land.

Thiện blev professor i lingvistik vid Université du Québec à Trois-Rivières .

Under dessa år reste han mycket till akademiska konferenser i Europa, Thailand , Singapore , Malaysia , Indonesien , Taiwan , Kina , Sovjetunionen och Australien .

Han tjänstgjorde också som gästprofessor vid Graduate Institute of International Studies i Genève och senior gäststipendiat vid US Naval War College i Newport, Rhode Island .

1989 skrev han The Foreign Politics of the Communist Party of Vietnam: A Study of Communist Tactics, publicerad av Crane Russak, New York.

1990 publicerades en monografi i Singapore av informations- och resurscentret med titeln "Ho Chi Minh en nationalist? Ho Chi Minh och Komintern" . BBC Radiotjänst bjöd då och då in honom att göra kommentarer på 1980- och 1990-talen, liksom BBC-tv för en dokumentär om Ho Chi Minh .

1992 gick Thiện i pension i Ottawa och fortsatte att skriva artiklar om vietnamesiska angelägenheter för vietnamesiska tidningar utomlands.

2014, strax före sin död, blev han en av grundarna av Vietnam Veterans for Factual History.

Parallellt liv med Bùi Tín

Det är historiskt spännande att jämföra Tôn Thất Thiệns livshistoria med Bùi Tín , Thiens granne, som också växte upp i Huế, och vars far också var minister i kejsar Bảo Đạis kejserliga kabinett .

I augusti 1945 åkte de båda till Hanoi . Medan Thien tjänstgjorde på presidentens kontor, anslöt sig den yngre Bui Tin till Viet Minh som soldat i den första enheten i den nybildade armén och tjänstgjorde vid ett tillfälle som vakt vid presidentkontoret där Thien arbetade.

Bùi Tín fortsatte med att tjäna kommunistregimen i norra Vietnam som journalist, författare och regeringstjänsteman, ungefär som Ton That Thien tjänstgjorde i söder.

Förenade av en gemensam början i den centrala och kanske mest traditionella regionen av landet, följde deras två liv i trettio år parallella vägar på båda sidor om den kommunistiska nord-nationalistiska sydpolitiska uppdelningen av landet.

När deras livshistoria betraktas tillsammans är det uppenbart att de var för sig eller tillsammans var närvarande vid alla de stora politiska och historiska händelserna i Vietnams tumultartade historia.

De var båda närvarande vid proklamationen av Demokratiska republiken Vietnams självständighet i Hanoi den 2 september 1945 och missade knappt att träffas igen vid Saigons fall den 30 april 1975, då Bùi Tín överlämnade Dương Văn Minh , då Sydvietnams president . Thien hade gått strax innan.

Medan Tôn Thất Thiện kom att erkänna och förkasta målen för det kommunistiska partiet -ledda Viet Minh i början av 1946, började Bùi Tín inte ifrågasätta partiortodoxin förrän efter enandet under kommunistiskt styre 1975.

När han ansökte om asyl i Frankrike 1990 blev hans livsväg återigen förenad med Ton That Thiens gemensamma erfarenhet av exil och deras gemensamma politiska övertygelse om flerpartidemokrati, individuella friheter och traditionella kulturella värderingar.

Privatliv

I sitt personliga liv följde Thiện den konfucianistiska-västerländska modernismen som han antog i sitt offentliga liv. När han grundade en familj gifte han sig med en person med en tydlig konfuciansk bakgrund, Lệ Vân (Härligt moln), vars farfarsfar var den konfucianske forskaren och mandarinen Nguyen Trong Hiep. Tilldelad av kejsaren att förhandla med Frankrike efter att franska trupper hade ockuperat den kejserliga huvudstaden Huế 1883, övertalade han fransmännen att inte avskaffa Nguyễn-monarkin och annektera Vietnam, utan att acceptera det som ett protektorat istället. Lệ Vâns mormor var dotter till en välkänd poet, Cao Thi Ngoc Anh, själv dotter till en konfuciansk forskare, Cao Xuân Dục , känd som en stor utbildningsminister i den kejserliga regeringen i Vietnam, en samtida med Nguyen Trong Hiep.

Till skillnad från många unga kvinnor i hennes generation gick Lệ Vân inte bara på college utan fick resa till Frankrike för vidare studier. En annan "modern" sida av detta äktenskap: varken Thien eller Lệ Vân sökte tillstånd från sina föräldrar innan deras förlovning. Ett annat intrång i traditionerna var att de gifte sig i Paris, i en enkel ceremoni med en liten uppslutning istället för en utstuderad och påkostad bröllopsfest som involverade en stor sammankomst ledd av föräldrarna omgivna av alla medlemmar i de två familjerna. När deras dotter föddes tillskansade de sig sina föräldrars traditionella privilegium genom att själva döpa henne till Thuỳ Lan (söt orkidé).

Professor Tôn Thất Thiện dog fridfullt hemma i Ottawa, Kanada, omgiven av sin familj den 3 oktober 2014.

Vidare läsning

  • Anne Blair, There to the Bitter End: Ted Serong i Vietnam , s. 183–187, 224, 258, 273
  • Daniel Ellsberg, Secrets: A Memoir of Vietnam and the Pentagon Papers , sid. 176
  • Frances Fitzgerald, Eld i sjön , sid. 403
  • Gerald Hickey, Window On a War , s. 210, 258, 259,
  • Ward Just, To What End , s. 67, 87
  • Crispin C. Maslog, "Ton That Thien: Asian Libertarian" i Heroes of Asian Journalism , Ramon Magsaysay Award Book of Record, Vols. 1-10,
  • Michael Maclear. Tiotusendagarskriget , sid. 197
  • Neil Jamieson, "Understanding Vietnam", sid. 338
  • Sophie Quinn-Judge, "Ho Chi Minh: The Missing Years", sid. 3
  • [1]

Publikationer

Böcker av Ton That Thien:

  • Indien och Sydostasien: 1947-1960. En studie av Indiens utrikespolitik gentemot de sydostasiatiska länderna under perioden 1947-1960 , Genève, Droz, 1963, 385 sidor
  • "The War in Vietnam" i Sibnarayan Ray (red.), Vietnam Seen From East and West , Melbourne, Thomas Nelson, 1966.
  • Ton That Thien och Reinhold Wepf (red.) Vietnam, Vom Mekongdelta zum Song Ben Hai , Bern, Kimmerly och Frey, 1968
  • The Foreign Politics of The Communist Party of Vietnam: A Study in Communist Tactics , Crane Russak, New York, 1989, 255 sidor
  • Var Ho Chi Minh en nationalist? Ho Chi Minh och Comintern Information and Resource Centre, Singapore, 1990

Artiklar av Ton That Thien:

  • "Genèveavtalen och fredsutsikterna i Vietnam", India Quarterly , oktober–december 1956.
  • "Vietnam: A Case of Social Alienation", International Affairs (London), juli 1967.
  • "Neutralism in South East Asia" (Papper presenterat för den 7:e världskongressen för International Political Science Association, Bryssel, september 1967).
  • "Ho Chi Minh, Vietnams första kommunist", The Asia Magazine (Singapore), 10 mars 1968.
  • "The Search for a New Identity: Vietnam Reaction to Western Impact" (Papper presenterat för en panel om Asien, East-West Center, Honolulu, juni 1968), Van Hanh Bulletin, Van Hanh University, Saigon, december 1969.
  • "Vietnam: Winner Takes Nothing", Orientations , (Hong Kong), januari 1970.
  • "Saigon: A Tormented City Fighting Hard to Survive", Orientations (Hong Kong), augusti 1970.
  • "Understanding the War in Vietnam", India Quarterly , juli–september 1970.
  • "Social Mobilization and Political Participation: The Vietnamese Experience", (Papper läst vid den akademiska konferensen om 'Utveckling i Sydostasien: frågor och dilemman', 26–29 oktober 1971, Hong Kong, under ASAIHL:s överinseende).
  • "Asiens längsta krig" , The Asian (Hong Kong), 28 november – 4 december 1971.
  • "Technology, the Social Sciences, Education and the Future of Vietnam" , ASAIHL, Hong Kong, Nyhetsbrev, december 1971.
  • "Phan Chu Trinh, or Where to Begin a Revolution", Van Hanh Bulletin , Van Hanh University, Saigon, mars–april 1970.
  • "The Supremacy of Human Freedom, or Buddhism, and Science and Technology" , examensadress, Van Hanh University, Saigon, februari 1972.
  • "Högre utbildning i ett övergångsland plågat av kolonialism och krig: The Case of Vietnam", tidning förberedd för RIHED Bulletin, Singapore, juli 1972.
  • "The Modernization Dream: Where One Should Tread Softly" , papper förberedd för den tredje internationella konferensen om modernisering av Asien, Penang, Malaysia, 3–9 september 1972.
  • "The Relevance of Existing Social Science Theories and Concepts for South East Asia", uppsats utarbetad för den andra akademiska konferensen om samhällsvetenskaplig forskning för stadsutveckling i Sydostasien, Bangkok, Thailand, 18–23 december 1972.
  • "War is Peace", Orientations , Hong Kong, augusti–oktober 1973.
  • "L'Asie dans l'après-guerre" i Hommes d'État Célèbres , Éditions d'Art Lucien Mazenod, Paris, 1977
  • "Ho Chi Minh", i Hommes d'Etat Célèbres , Éditions d'Art Lucien Mazenod, Paris, 1977
  • "Politik och ekonomisk utveckling" , papper förberedd för konferensen om utvecklingsproblem i Asien, organiserad av Centre of Asian Studies, University of Hong Kong, 7–9 april 1975
  • "Vietnam, 1975-1980: Reflections on a Revolution", Contemporary Southeast Asia , Vol.2, No. 2, September 1980
  • "Negotiation Strategy and Tactics of the Vietnamese Communists", Negotiations in Asia , Center for Applied Studies in International Negotiations, Genève, 1984
  • "Sydostasiens geopolitik efter kalla kriget: The New Realities", i Global Affairs , Winter, 1993
  • "Luan Ban ve Tu Tuong Ho Chi Minh", (Om Ho Chi Minhs tankar), juni 1996
  • "New Alignments, New Realities: East Asia in the Post-Cold War Setting" World Affairs , Jan-Mar, 1997, Vol. 1, nr 1
  • "The Year of the Hare: New Light on the Anti-Diem Coup", i World Affairs , Vol. 3, nr 4, oktober–december 1999
  • "Shadows and Wind in Vietnam", Ngay Nay , Houston, 1 december 2000
  • "Nyktra tankar den 30 april: Sydvietnams befrielsefront och Hanois myt och verklighet" 29 april 2000. Presentation vid den nationella konferensen som anordnades av Vietnamesiska kanadensiska federationen i Ottawa, "Vietnamesiska flyktingars ankomst till Kanada: Vad har vi lärt oss? "
  • "Kulturella frågor i Vietnams övergång" i den vietnamesiska ekonomin och dess omvandling till ett öppet marknadssystem . Wm. T. Alpert (red.). ME Sharpe, New York, 2005

externa länkar