Systersång
| Bildning | 1997 |
|---|---|
| Syfte | Reproduktiv rättvisa |
| Huvudkontor | Atlanta |
| Hemsida |
SisterSong Women of Color Reproductive Justice Collective, även känd som SisterSong , är en nationell aktivistorganisation som ägnar sig åt reproduktiv rättvisa för färgade kvinnor . Den ideella organisationen definierar reproduktiv rättvisa som den mänskliga rätten att upprätthålla personlig kroppslig autonomi, skaffa barn, inte skaffa barn, och uppfostra de barn vi har i trygga och hållbara samhällen.
har sitt huvudkontor i Atlanta , Georgia, och är en nationell medlemsorganisation med fokus på södra USA . De inkluderar och representerar ursprungsbefolkningar, svarta, asiatiska och Stillahavsöbor, araber och mellanöstern, latinska och queera kvinnor och transpersoner. SisterSong säger att de strävar efter att centrera behoven hos de mest marginaliserade färgade personerna, såsom personer med låga inkomster, unga mammor, personer med erfarenhet av kriminalisering, personer med hiv/aids, sexarbetare, personer med funktionsnedsättning och HBTQ-personer. Medlemskapet inkluderar även vita och manliga allierade.
SisterSong har byggt en rörelse som nu inkluderar många oberoende organisationer över hela landet, och de förblir en tankeledare, tränare, sammankallande, arrangör och samarbetsfacilitator. Monica Simpson har varit verkställande direktör sedan 2012.
Historia
Ursprunget till reproduktiv rättvisa
1994, precis innan de deltog i den internationella konferensen om befolkning och utveckling i Kairo (där internationella ledare skulle enas om att den individuella rätten att planera sin egen familj måste vara central för den globala utvecklingen, snarare än insatserna för befolkningskontroll), en grupp svarta kvinnor samlades till en konferens sponsrad av Illinois Pro-Choice Alliance och Ms Foundation for Women. Deras mål var att skapa ett uttalande om Clinton-administrationens föreslagna Universal Health Care-plan . I processen myntade de "reproduktiv rättvisa" som en kombination av "reproduktiva rättigheter" och "social rättvisa". Kvinnorna som skapade ramverket för reproduktiv rättvisa var: Toni M. Bond Leonard, pastor Alma Crawford, Evelyn S. Field, Terri James, Bisola Marignay, Cassandra McConnell, Cynthia Newbille, Loretta Ross, Elizabeth Terry, Mable Thomas , Winnette P. Willis , och Kim Youngblood. De lanserade ramverket för reproduktiv rättvisa genom att publicera ett helsidesutlåtande med titeln "Black Women on Universal Health Care Reform" med över 800 underskrifter i The Washington Post och Roll Call genom att använda begreppet reproduktiv rättvisa i en kritik av Clintons hälsovårdsplan .
Dessa kvinnor trodde att skapandet av reproduktiv rättvisa var nödvändigt eftersom de ansåg att den vanliga kvinnorättsrörelsen leddes av och fokuserade på behoven hos vita medelklasskvinnor och inte mötte behoven hos färgade kvinnor. Enligt deras uppfattning pro-choice- ramverket på att upprätthålla aborträtten och tog inte hänsyn till de många sätt som färgade kvinnor och andra marginaliserade kvinnor och transpersoner har svårt att få tillgång till abort även på platser där det är lagligt tillåtet. Skaparna av reproduktiv rättvisa ansåg också att ramen för pro-choice inte överensstämde med upplevelserna hos färgade kvinnor, som ofta känner att effekten av systemiskt förtryck begränsar deras möjligheter, så deras reproduktiva liv styrs inte av det självbestämmande som tas för givet i ordet "val". Dessutom hävdade de att den vanliga kvinnorättsrörelsen inte centrerade andra angelägna frågor i färgade kvinnors reproduktiva liv. Dessa frågor inkluderade steriliseringsmissbruk, påtvingat och påtvingat främjande av LARC (långverkande reversibla preventivmedel), hög mödradödlighet, svårigheter att få tillgång till födelsestöd, osäkert dricksvatten i familjehem, polisbrutalitet och föräldrar som separeras från barn genom rasistisk invandring och fängelsemetoder.
Förespråkare för reproduktiv rättvisa säger att ramverket strävar efter att centrera behoven och ledarskapet hos de mest marginaliserade människorna, snarare än majoriteten, och att fokusera på hur flera förtryck korsas i marginaliserade människors upplevda upplevelse. Skaparna av ramverket för reproduktiv rättvisa rotade det i det internationella ramverket för mänskliga rättigheter och hävdade att reproduktiv rättvisa är en omistlig mänsklig rättighet.
SisterSongs föregångare
1992 samlades sex nationella organisationer av färgade kvinnor för att öka sin inverkan på den vanliga rörelsen för kvinnors rättigheter/pro-choice och på USA:s politik: Asiater and Pacific Islanders for Choice, National Black Women's Health Project, National Latina Health Organization , Latina Rundabordssamtal om hälsa och reproduktiva rättigheter , National Coalition of 100 Black Women och Native American Women's Health and Education Resource Center. Tillsammans bildade de Women of Color Coalition for Reproductive Health Rights (WOCCRHR).
Deras första åtgärd var att uppmuntra färgade kvinnor att delta i March for Women's Lives 1992 som anordnades av NOW ( National Organization for Women ), samtidigt som de offentligt kritiserade NOW för deras bristande inkludering i planeringen av marschen. NOW:s beslutsfattande omfattade endast organisationer som kunde ge stora ekonomiska bidrag, vilket de hävdade effektivt uteslöt alla organisationer ledda av färgade kvinnor, eftersom dessa organisationer i allmänhet saknade tillgång till resurser.
WOCCRHR:s andra åtgärd var att organisera färgade kvinnor för att påverka FN:s internationella konferens om befolkning och utveckling i Kairo, Egypten, 1994 – samma konferens som hjälpte till att inspirera kvinnorna som skapade ramverket för reproduktiv rättvisa. WOCCRHR arbetade med andra färgade kvinnor för att bilda US Women of Color Delegation Project för konferensen och skrev ett "uttalande om fattigdom, utveckling och befolkningsaktiviteter". som de presenterade där. Den kopplade ihop färgade kvinnors status i USA med kvinnors i utvecklingsländer och väckte internationell uppmärksamhet till de frågor som amerikanska färgade kvinnor står inför.
WOCCRHR hjälpte också färgade kvinnor att delta och påverka 1995 års FN:s fjärde världskonferens om kvinnor i Peking. Efteråt upplöstes koalitionen eftersom deras finansieringskällor var fokuserade på internationellt arbete, och de kunde inte hitta finansiering för att fortsätta sitt arbete inom USA efter att de internationella konferenserna avslutats.
SisterSongs grundande och historia
SisterSong grundades 1997 av 16 kvinnor-av-färg-ledda organisationer som representerar afroamerikanska, asiatiska amerikanska och Stillahavsöbor, Latinx och ursprungsbefolkning kvinnor, samma befolkningar representerade i WOCCRHR. De fick finansiering från Ford Foundation . Organisationen uppstod ur en serie symposier i New York City och Savannah 1997-1998 sammankallade av Reena Marcelo, då programansvarig vid Ford Foundations Reproductive Health Program, och Luz Rodriguez , dåvarande verkställande direktör för Latina Roundtable on Health and Reproductive Rights . Syftet med dessa sammankomster var att sammankalla kvinnor av färg reproduktiv hälsa, utbildare, aktivister och beslutsfattare för att identifiera de viktigaste utmaningarna som färgade gräsrotsorganisationer upplevde i reproduktivt hälsoarbete. Deltagarna bestämde sig för att använda tillfället av dessa sammankomster för att bilda ett nationellt kollektiv av oberoende organisationer som skulle hjälpa dem alla att uppnå större genomslag, och SisterSong föddes med Luz Rodriguez som dess första ledare. Det ursprungliga namnet på kollektivet var SisterSong Women of Color Reproductive Health Collective, och det ursprungliga uppdraget var att förespråka de reproduktiva och sexuella hälsobehoven hos färgade kvinnor.
I sin tidiga historia expanderade SisterSong till att omfatta andra organisationer ledda av färgade kvinnor och till att inkludera enskilda kvinnor med färgade medlemmar. Organisationsmedlemmar fokuserade på frågor inklusive hiv/aids- tjänster, barnmorska , stöd till fängslade kvinnor , hälsoundersökningar, förespråkande för abort och preventivmedel, forskning, tonårsgraviditet, drog- och alkoholbehandling samt behandling och förebyggande av sexuellt överförbara sjukdomar. Efter flera års arbete med att utveckla kollektivet stod SisterSong värd för sin första nationella konferens i november 2003 på Spelman College i Atlanta med över 600 färgade kvinnor närvarande.
SisterSong var ett frivilligt nätverk fram till 2005, då de öppnade ett nationellt kontor i Atlanta och anställde sin första personal med finansiering från Ford Foundation och Moriah Fund. Den första personalledaren var Loretta Ross , som fungerade som nationell samordnare från 2005 till 2012. En av kvinnorna som skapade ramverket för reproduktiv rättvisa, Ross kom med en lång historia av att starta nya organisationer och program relaterade till mänskliga rättigheter, våld mot kvinnor, och anti-hatarbete. Istället för en styrelse leddes SisterSong av en ledningskrets av ledare från varje etnisk gemenskap i kollektivet: Ursprungsbefolkningen, svarta, asiatiska och Stillahavsöbor och Latinx.
2006 införlivades SisterSong som en 501(c)(3) ideell organisation . 2007 bytte kollektivet officiellt namn till SisterSong Women of Color Reproductive Justice Collective och köpte The Motherhouse i Atlanta, det historiska första hemmet för National Black Women's Health Project, som fortfarande är organisationens huvudkontor idag. SisterSong är strategiskt placerad i Deep South eftersom de känner att det är här färgade kvinnors rättigheter är mest hotade.
2012 beslutade den nationella samordnaren Loretta Ross att återvända till sina rötter som forskare och tankeledare inom akademin. I och med Ross' utträde övergick SisterSong från Management Circle-modellen till en konventionell styrelsemodell och utnämnde Monica Raye Simpson, då organisationens utvecklingsdirektör, till interim verkställande direktör 2012 och verkställande direktör 2013. Monica Simpson hade tidigare varit den första personalen . färgad person på Charlotte's Lesbian & Gay Community Center och vann priser för att ha organiserat den första Black Gay Pride in the Bible Belt. Hon är fortfarande SisterSongs verkställande direktör idag.
Under 2014 valde SisterSong ut fyra strategiska prioriterade områden:
- Utbildning i reproduktiv rättvisa för att bygga upp kapaciteten hos förespråkare och grupper för reproduktiv rättvisa och för att få ramverket till vanlig användning
- Centrerar svarta kvinnors ledarskap och frågor eftersom SisterSong anser att svarta människor är de mest elakade i USA
- Att bygga sydstatlig synergi för att öka samarbetet inom reproduktiv rättvisa i hela regionen, vilket SisterSong hävdar är avgörande eftersom södern har kraftfulla motståndare till reproduktiv frihet som kopplar sin agenda till sydländsk kultur, medan förespråkare för reproduktiv rättvisa i södra är underresurser och sträcker sig över stora geografiska områden
- Att använda konst och kultur för att nå nya publiker och utrota trångsynthet inom amerikansk kultur
2016 öppnade SisterSong ett andra kontor i North Carolina med fokus på att bygga en statlig rörelse för reproduktiv rättvisa där.
Projekt
Rörelsebyggnad
Som den första organisationen för reproduktiv rättvisa har SisterSong inspirerat eller handlett många av sina efterträdare. SisterSong var särskilt involverad i lanseringen av New Voices for Reproductive Justice 2004, Milwaukee Reproductive Justice Coalition 2008 och Black Mamas Matter Alliance 2017.
Spridning av inflytande från reproduktiv rättvisa
2005 samarbetade SisterSong med Asian Communities for Reproductive Justice och California Latinas for Reproductive Justice för att vara värd för den första finansiärens briefing om reproduktiv rättvisa, specifikt för att förklara ramverket för stiftelser och övertala dem att stödja rörelseorganisationer. Många stiftelser har nu program som ägnas åt att finansiera arbete med reproduktiv rättvisa. SisterSong har också påverkat Planned Parenthood , Unitarian Universalist Association of America och National Council of Jewish Women för att engagera sig i reproduktiv rättvisa, och de har presenterats inför FN och delstatslagstiftare och i Vita huset under Obama- administrationen. Deras arbete med att främja reproduktiv rättvisa har fört konceptet till nationell politik: Hillary Clinton diskuterade reproduktiv under sin presidentkampanj 2016, och Stacey Abrams nämnde det under hennes State of the Union Rebuttal 2019.
Nationella konferenser
2003 var SisterSong värd för den första nationella konferensen om reproduktiv rättvisa som anordnades av färgade kvinnor på Spelman College i Atlanta med över 600 deltagare. De var värdar för sin första Let's Talk About Sex-konferens 2007 för att prata öppet om sex i relation till reproduktiv rättvisa. De upprepade Let's Talk About Sex-konferensen 2011 och 2017. Under 2014 lanserade de även RJ Leadership Summit för att sammankalla rörelsens ledare för insiktsdelning och rörelseövergripande strategisk planering.
Organisering online
Från 2006 till 2012 samarbetade SisterSong med Ipas och National Gay and Lesbian Task Force för att skapa och underhålla en webbplats som kartlade de sexuella och reproduktiva lagarna i varje delstat i USA för att tillhandahålla ett verktyg för aktivister. De fortsätter att leda onlineorganisering online.
Träning i reproduktiv rättvisa
Från 2004 till 2012 publicerade SisterSong över ett dussin nummer av Collective Voices, den första nyhetstidningen om reproduktiv rättvisa. 2006 debuterade de med RJ 101-utbildning för att introducera människor till ramverket för reproduktiv rättvisa. Sedan dess har de lagt till många andra utbildningar i reproduktiv rättvisa. Många organisationer, såsom Center for Reproductive Health Education in Family Medicine, drar från dem. 2015 återlanserade SisterSong Collective Voices som en gratis månatlig webinarserie med ledare för reproduktiv rättvisa som pratar om skärningspunkterna mellan reproduktiv rättvisa och andra ämnen.
Organisera i Washington, DC
År 2004 påverkade SisterSong March for Choice att utöka sin agenda och bli March for Women's Lives ; det var den största marschen i USA:s historia, med 1,2 miljoner deltagare. Loretta Ross, som skulle bli SisterSongs ledare året därpå, ledde marschen. SisterSong sände också färgade kvinnors perspektiv på marschen live på 115 radiostationer i Pacificas nationella nätverk och producerade Listen Up!, en dokumentärfilm som följer flera kvinnor-av-färg-ledda grupper som organiserar marschen.
Under 2009 organiserade SisterSong över 300 färgade kvinnor för att besöka 40 lagstiftares kontor på Capitol Hill för att argumentera för tillgång till abort och för invandrares tillgång till hälsovård under hälsodebatter. 2010 tog de med sig en annan stor delegation från sex sydstater till Washington DC för att driva på för en sjukvårdsreform som syftar till att öka tillgången till sjukvård för färgade familjer.
Billboard-kampanj och Trust Black Women
2010 skapade SisterSong partnerskapet Trust Black Women för att förändra hur USA ser på svarta kvinnor genom att höja svarta kvinnors röster för att eliminera stereotyper. Partnerskapet utlöstes av skyltar mot abort i Atlanta som riktade sig mot svarta kvinnor och kallade svarta barn "en utrotningshotad art".
Anslagstavlakampanjen kompletterades av en dokumentärfilm, Maafa 21, som distribuerades till svarta kyrkor och organisationer och hävdade att Planned Parenthoods grundare Margaret Sanger var rasist och att Planned Parenthoods agenda var folkmord. Kampanjen kulminerade med ett försök att anta ett lagförslag från Georgien som skulle begränsa aborter som misstänks vara motiverade av fostrets ras eller kön. SisterSong höll inte med om anklagelsen mot Planned Parenthood och ansåg att kampanjen hävdade att svarta kvinnor har en rasmässig skyldighet att skaffa barn, vilket åsidosätter deras personliga önskningar och behov. SisterSong trodde att dessa ansträngningar syftade till att dela upp svarta väljare efter kön och väljare som är pro-val efter ras, samt att använda invandrarfientliga känslor för att stärka anti-abortarbetet genom att anklaga asiatiska amerikanska kvinnor för att abortera kvinnliga foster på grund av sonens preferenser. SisterSong hävdade att lagförslaget skulle ha lett till rasprofilering och påträngande förhör av svarta och asiatiska amerikanska kvinnor som söker abort, och att det skulle ha kränkt patientens konfidentialitet och gjort leverantörer rädda för att tillhandahålla tjänster eftersom de kunde kriminaliseras.
SisterSong sammankallade Trust Black Women Partnership med nio svartkvinnoledda organisationer för att bekämpa anslagstavlor och abortrestriktioner, och gruppen besegrade båda. Denna ansträngning ledde till skapandet av dokumentären An Abort Conspiracy, producerad av Stuart Productions och GritTV, som visade upp Trust Black Womens arbete på skyltarna, såväl som andra anti-abortinitiativ och ansträngningar för att utmana dem. En annan dokumentär, We Always Resist, skapades också om Trust Black Women. 2011 arbetade organisationen Strong Families/Forward Together sedan med en koalition av multirasgrupper för att använda SisterSongs skyltstrategier för att framgångsrikt ta ner anti-abortskyltar i Oakland, Kalifornien.
Trust Black Women är fortfarande i drift som en nationell allians av svarta kvinnor-ledda organisationer. De säger att de använder kommunikation och evenemang för att bekämpa stereotyper, förstärka svarta kvinnors röster, organisera med svarta kvinnor och allierade för svarta kvinnors rättigheter och koppla ihop svarta kvinnor med holistiska vårdmetoder och resurser. Fortfarande ledda av SisterSong, samarbetar de också med Movement for Black Lives för att öka medvetenheten om och ta itu med det intersektionella förtrycket som svarta kvinnor möter.
Southern RJ Network and Cohort
2010 lanserade SisterSong Southern RJ Network eftersom de ansåg att reproduktiv frihet var särskilt under attack i söder, vilket gjorde samarbete mellan reproduktiva rättvisa grupper särskilt kritiskt i hela regionen. Southern RJ Network hjälpte sedan till att besegra en räkning för fosterpersonlighet i Mississippi. Det pausades för SisterSongs ledarskapsövergång 2012. 2013 bildade Groundswell Fund Southern RJ Cohort, och SisterSong blev dess ledare. År 2017 hade Southern RJ Cohort 13 organisationsmedlemmar från nio sydstater och fokuserade på Southern RJ Policy Initiative, som syftade till att stoppa politik som hotar reproduktiv rättvisa och främja politik som skulle flytta reproduktiv rättvisa framåt i söder.
Koppla samman reproduktiv rättvisa och Black Lives Matter
Under 2014 utökade SisterSong vanliga uppfattningar om vad som utgör en fråga om reproduktiv rättvisa genom att vara värd för Standing Our Ground för Marissa Alexander Summit i Jacksonville, Florida. Floridas kontroversiella Stand Your Ground-lag hjälpte den vita mannen George Zimmerman att vinna sin frihet efter att ha skjutit och dödat den svarta tonåringen Trayvon Martin för att han bar en luvtröja, och Zimmerman profilerade honom som hotfull. Ändå skyddade inte Stand Your Ground-lagen Marissa Alexander , en svart kvinna som avfyrade en pistol i luften för att försvara sin familj genom att skrämma bort en missbrukande partner. SisterSong publicerade artiklar som kallade detta en fråga om reproduktiv rättvisa, och sa att Alexander fängslades och separerades från sina barn som straff för att ha försvarat sig själv och dem från en förövare. SisterSong och Free Marissa Now-kampanjen stod värd för ett tvådagars toppmöte om rasism inom det straffrättsliga systemet, våld i hemmet och södra reproduktiv rättvisa. De var också värdar för en förmånskonsert för Alexander och en marsch och rally med över 200 personer vid Duval County Courthouse. Genom att visa hur rasistisk fördom i det straffrättsliga systemet påverkar kvinnor, barn och familjer, kopplade detta arbete reproduktiv rättvisa till Black Lives Matter .
2015 följde Trust Black Women upp detta samband genom att publicera ett solidaritetsförklaring med Black Lives Matter. Det tillkännagavs i ett mediasamtal med Black Lives Matters medgrundare Alicia Garza , som pratade om att börja sin organiseringskarriär inom rörelsen för reproduktiv rättvisa. Garza har fortsatt att lyfta fram Trust Black Womens och SisterSongs arbete, inklusive en artikel från 2019 om aktivism inför Georgia och Alabamas abortförbud.
Engagera planerat föräldraskap i reproduktiv rättvisa
I en artikel från juli 2014 intervjuade The New York Times Cecile Richards , verkställande direktören för Planned Parenthood , och pratade om varför termen "pro-choice" har fallit i onåd. Artikeln nämnde inte att färgade kvinnor har lett kritiken av denna term sedan de formulerade reproduktiv rättvisa 1994. Som svar publicerade SisterSong ett öppet brev till Planned Parenthood som undertecknades av 39 organisationer och 24 individer och bad Richards att korrigera artikel och offentligt erkänna ledarskapet för färgade kvinnor. Richards följde omedelbart. Hon bjöd också in SisterSong att ta med sig en grupp ledare för reproduktiv rättvisa för att diskutera hur Planned Parenthood skulle kunna göra mer för att stödja organisationer för reproduktiv rättvisa. Detta ledde till att Planned Parenthood gav finansiering till grupper för reproduktiv rättvisa, hedrade färgade ledare i deras årliga 99 Dreamkeepers, engagerade SisterSong för att utbilda dem i reproduktiv rättvisa och ge råd om deras strategiska planering, och att vara värd för deras första konferens om reproduktiv rättvisa 2016.
Black Mamas Matter
Under 2014 samarbetade SisterSong med Center for Reproductive Rights och National Latina Institute for Reproductive Health i en studie om den höga mödradödligheten bland färgade kvinnor i söder, särskilt svarta kvinnor. De skrev en skuggrapport som SisterSong presenterade för FN:s kommitté för avskaffande av rasdiskriminering, som antog alla rapportens rekommendationer. SisterSong talade sedan om frågan vid 2015 års Women in the World Summit.
Efteråt grundade SisterSong och Center for Reproductive Rights Black Mamas Matter Alliance, ett samarbete mellan 24 svartkvinnoledda organisationer som arbetar för att öka medvetenheten om den stigande svarta mödradödligheten . De skapade Black Mamas Matter Toolkit, en onlineresurs för grupper som är intresserade av att arbeta för att minska svarta mödradödlighet. Black Mamas Matter växte till nästan 40 organisationsmedlemmar och blev 2017 Black Mamas Matter Alliance, en oberoende ideell organisation finansiellt sponsrad av SisterSong.
Artists United
2016 lanserade SisterSong programmet Artists United for RJ för att underlätta för färgkonstnärer att skapa samarbetande, replikerbara konstverk för att främja reproduktiv rättvisa. Projekten har inkluderat konserter som samlar in pengar och/eller medvetenhet för frågor om reproduktiv rättvisa och autonomi, en pjäs designad för att resa till universitetsområden och introducera svarta studenter till reproduktiv rättvisa.
SisterSong North Carolina
2016 öppnade SisterSong ett andra kontor i North Carolina, där det tidigare inte fanns några organisationer för reproduktiv rättvisa. I februari 2018 började SisterSong att förespråka en översyn av en North Carolina Department of Public Safety som gör det möjligt för gravida fångar att bojas till en sjukhussäng under förlossningen. Avdelningen reviderade senare sin policy för att tydligt definiera när handledsskydd måste tas bort.
Abortförbud i Georgien
Under 2019 agerade SisterSong som huvudkärande i en rättegång mot lagstiftare i Georgien för att ha godkänt ett sex veckor långt abortförbud, som förbjuder abort innan de flesta kvinnor ens vet att de är gravida. Förespråkare för reproduktiv rättvisa säger att förbudet är grundlagsstridigt och att dess förespråkare antog det för att tvinga fram ett rättsfall som kan nå Högsta domstolen. Efter 2019 års bekräftelse av Högsta domstolens domare Brett Kavanaugh , tror de att balansen i Högsta domstolen lutade mot aborträttigheter, så att ta upp abortförbudsfallet till Högsta domstolen skulle kunna ge det en chans att kullkasta Roe v. Wade , 1972. beslut som skyddar den lagliga rätten till abort i hela USA.
Andra samarbeten
SisterSong är också involverad i Over the Counter Contraception Working Group och All* Above All Campaign för att upphäva Hyde Amendment , som förbjuder federal finansiering från att stödja aborttjänster, vilket innebär att kvinnor på offentlig sjukvård, federala anställda och andra inte kan få sjukvård täckning för aborter.
2018 grundade SisterSong Southeast Alliance for Reproductive Equity (SEARE) tillsammans med SPARK Reproductive Justice Now, Healthy and Free TN och Women's Rights Empowerment Network (WREN). Denna allians använder Collective Impact -modellen för att främja samarbete mellan reproduktiv rättvisa, reproduktiva rättigheter och reproduktiva hälsogrupper i hela söder.
Även 2018 var SisterSong med och grundade ett samarbete för att bekämpa religiösa undantagslagar med Atlanta Jobs with Justice, Women Engaged och Georgia Equality . Detta är ett samarbete mellan rörelser mellan reproduktiv rättvisa, ekonomisk rättvisa och HBTQ-rättighetsgrupper .