Synod i Würzburg (1287)
Konciliet i Würzburg ( latin : Concilium Herbipolense ), även kallat Würzburgs synod eller riksdagen i Würzburg , var en samtidig kyrkofullmäktige och kunglig diet som hölls i Würzburg i mars 1287.
Bakgrund
Rådet och dieten sammankallades i februari 1287 av kardinal Giovanni Boccamazza , påven Honorius IV: s legat i Tyskland, och kung Rudolf I den 9 mars 1287. Giovanni hade kommit till Tyskland på begäran av kung Rudolf, vars planerade resa till Rom för att få kejsarkronan hade försenats. Ett av rådets huvudsyfte var därför att bland annat säkra finansiering för kröningen. De förväntade ekonomiska kraven från legaten väckte starkt motstånd inom det tyska biskopsämbetet, ledd av ärkebiskopen av Köln, Siegfried II .
Siegfried cirkulerade ett dokument som redogjorde för fallet mot legaten och förmodligen avsett för en överklagan till Rom. Legaten anklagades för att ha försökt skilja kungariket Tyskland från det heliga romerska riket och upprätta en ärftlig kung, och därmed förneka rättigheterna för furstvalarna , som hade erkänts av Innocentius III i dekretet Venerabilem (1202) . Rykten om hot mot elektorerna antecknades också i Annales breves Wormatienses .
fullmäktige och stadgar
Rådet öppnade en vecka sent den 16 mars 1287 i katedralen i Würzburg . Den deltog av biskopar från de kyrkliga provinserna Aquileia , Mainz , Köln , Trier , Salzburg , Bremen , Magdeburg , Besançon och Regensburg .
Under den första ordinarie sessionen den 18 mars offentliggjordes stadgarna. Dessa var 42 kanoner som främst handlade om disciplinära frågor. Till skillnad från rådets andra huvudsakliga verksamhet mötte dessa inget motstånd. De var baserade på dekreten från Lateranrådet 1179 och rådet i Lyon 1274 . Canon 7 förbjöd att hålla två mässor på en dag. Canon 15 förbjöd präster att ta betalt för att förrätta vigslar och begravningar. Canon 28 förbjöd befästning av kyrkor utan biskopens tillstånd.
Under den andra sessionen den 26 mars tillkännagav kardinalen beskattningen av präster för att finansiera Rudolfs resa till Rom och imperialistisk kröning. Det framgår inte av de efterlevande källorna hur mycket pengar legaten krävde. Enligt vissa tyska källor begärde han att en fjärdedel av alla inkomster skulle betalas ut under fyra år. Siegfried från Köln läste upp ett protestbrev. Biskopen av Toul, Konrad Probus
, klättrade upp på fonten för att gnälla över påvens orimliga utmätningar som han ombads betala i både Frankrike och Tyskland.Efter den andra sessionen bröt rådet upp i oordning. Kardinalens mandat slutade med Honorius IV:s död den 3 april. Rudolf gav legaten ett säkert uppförande för att skydda honom från återverkningar. Den 7 april var Giovanni i Worms .
I samband med konciliet utfärdades åtskilliga avlatsbrev till mottagare i hela riket, främst till kloster, katedraler och sjukhus .
Kost och fred
Den kungliga dieten öppnade en vecka för sent, samtidigt med rådet. Rudolf I lät de församlade prinsarna svära att upprätthålla den allmänna freden ( Landfrieden ) i hela riket under en period av tre år. Rudolf föreställer sig denna fred som upprätthålls av domare som drivs på regional basis i samverkan med prinsarna. Ursprunget till systemet med imperialistiska cirklar , som först realiserades fullt ut år 1500, ligger vanligtvis i Rudolfs fredsplan. Efter dieten utfärdade han en paus på tyska och utropade freden. Detta var bara den andra freden i hela riket sedan freden i Mainz 1235. Eftersom frikvarteret är en av de tidigaste kungliga akter som upprättats i folkmun, gav det upphov till senare traditioner att Rudolf gjorde tyska till juridiskt språk av Tyskland framför latin , men så är inte fallet.
Den 27 mars bad Rudolf legaten på dietens vägnar att bannlysa alla rebeller som varit under det kejserliga förbudet i ett år, inklusive greve Guy av Flandern .
Anteckningar
Bibliografi
- Emerton, Ephraim (1917). Det moderna Europas början, 1250–1450 . Ginn och Company.
- Erkens, Franz-Reiner (2011). "Ein Drache i Würzburg: Die Reichssynode und der Hoftag von 1287". Zeitschrift für Kirchengeschichte . 122 : 153–172.
- Gaisberg-Schöckingen, Georg Freiherr von (1928). Das Konzil und der Reichstag zu Würzburg im Jahre 1287 . J. Fink.
- Kelly, JND ; Walsh, Michael J., red. (2010). "Honorius IV" . A Dictionary of Popes (andra upplagan). Oxford University Press.
- Kern, Léon (1955). "À propos des lettres d'indulgence collectives concédées au concile de Wurzbourg de 1287". Schweizer Beiträge zur Allgemeinen Geschichte . 13 : 111–129.
- Krafl, Pavel (2021). "Würzburg Legatine Statutes of 1287 and the Kingdom of Böhmen" . Temas Medievales . 29 (2): 1–26.
- Krenig, Ernst-Günter (2007). "Das „Nationalkonzil" im Dom zu Würzburg im März des Jahres 1287". Mainfränkisches Jahrbuch für Geschichte und Kunst . 59 : 9–14.
- Leuschner, Joachim (1980). Tyskland under senmedeltiden . Översatt av Sabine MacCormack. North-Holland Publishing Company.
- Maleczek, Werner (2013). "Die Urkunden des päpstlichen Legaten Johannes Boccamazza, Kardinalbischofs von Tusculum, aus den Jahren 1286 och 1287 (Legation ins Reich in der Spätzeit König Rudolfs von Habsburg)" (PDF ) . Arkiv för diplomatik . 59 : 35–132. [ död länk ]
- McClintock, John ; Strong, James , red. (1887). "Wurzburg (eller Wurtzburg), råd av" . Cyclopædia of Biblical, Theological and Ecclesiastical Literature: Supplement, Vol. II . Harper och bröder. sid. 998.
- Pawlicki, Bernhard (1896). Papst Honorius IV: Eine Monographie . Münster.
- Redlich, Oswald (1903). Rudolf von Habsburg: Das deutsche Reich nach dem Untergange des alten Kaisertums . Verlag der Wagner'schen Universitäts-Buchhandlung.
- Scales, Len (2012). The Shaping of German Identity: Authority and Crisis, 1245–1414 . Cambridge University Press.
- Stubbs, William (1908). Tyskland under senare medeltiden, 1200–1500 . Longmans.
- Walter, Ingeborg (1969). "Boccamazza, Giovanni" . Dizionario Biografico degli Italiani , Volym 11: Boccadibue–Bonetti (på italienska). Rom: Istituto dell'Enciclopedia Italiana . ISBN 978-8-81200032-6 .
- Wilson, Peter H. (2016). Europas hjärta: En historia om det heliga romerska riket . Belknap Press.