Sorgeporträtt

Sorgeporträtt av K. Horvath-Stansith, född Kiss, okänd konstnär, 1680-talet
Ett barn av familjen Honigh på sin dödsbädd, av en okänd målare, 1675-1700

Ett sorgeporträtt eller dödsbäddsporträtt är ett porträtt av en person som nyligen har dött, vanligtvis visat på sin dödsbädd, eller liggande i vila , som visas för sörjande. Dessa var inte ovanliga i europeiska hem för välbärgade människor som ett sätt att minnas och hedra de döda. Människor var i allmänhet upplagda i sina bästa kläder med någon sorts speciell huvudbonad och någon sorts symbol i händerna. Dessa porträtt ger idag inblick i gamla begravningssed, men också olika typer av information om folkdräkter. Under 1800-talet obduktionsfotograferingen traditionen.

Nyare forskning om dödsbäddsporträtt, som finns även i tryck och fotografier fram till idag, visar att de blev populära efter den protestantiska reformationen men aldrig värderades som släktklenoder på samma sätt som andra konstverk och därmed relativt få tidiga exempel som t.ex. denna har överlevt. Som en kontinuerlig konstform försvann inte traditioner att lägga ut och fotografi har fortsatt att bevara dödsbäddsporträttet, även om sådana bilder var avsedda för sörjande och inte hittade sin väg in i fotoalbum.

I Nederländerna placerades komplicerade kransar av gröna runt huvudet på ogifta människor, som mestadels var barn. På holländska kallas en sådan krans en "hoedje" (liten hatt) och detta är en del av den allmänna kroppsdekorationen som kallas "pelen". Ordet "pelen" är besläktat med det engelska ordet "pall", som i "pallbearer", som i begravningssammanhang syftar på tyget (ibland en flagga) över kroppen eller kistan.

Ett exempel på denna typ av porträtt är sorgporträttet av K. Horvath-Stansith, née Kiss, en målning från 1680-talet av en anonym barockkonstnär i det slovakiska nationalgalleriet .

Denna målning visar ett postmortem-porträtt av en kvinna från familjen Horvath-Stansith, K. Horvath-Stansith. Hon verkar ligga på en säng, men hennes kropp har förberetts speciellt och hon ligger inte på en säng, utan en förberedd katafalk med en Kilim- matta och en speciell röd damastkudde . Hennes fingrar har redan missfärgat sig och tråden är lindad runt hennes tummar. Teoretiskt sett är platsen hennes lokala kyrka och så här såg hon ut under begravningsgudstjänsten. Hon har på sig kostymen från den före detta ungerska regionen Levoča och den tätsittande kepsen hon har på sig är förmodligen inte huvudbonaden hon bar när hon levde.

Se även