Songbun
Chulsin sŏngbun | |
Chosŏn'gŭl | 출신성분 |
---|---|
Hancha | |
Reviderad romanisering | Chulsin-seongbun |
McCune–Reischauer | Ch'ulsin-sŏngpun |
Del av en serie om |
mänskliga rättigheter i Nordkorea |
---|
Songbun ( koreanska : 성분 ; MR : sŏngpun ), formellt chulsin-songbun ( koreanska : 출신성분 ; MR : ch'ulsin sŏngpun , från kinesisk-koreanska 出身, "ursprungssystemet" och , är ursprungssystemet till a), "upphovsrätt" och , är status som används i Nordkorea . Baserat på den politiska, sociala och ekonomiska bakgrunden hos ens direkta förfäder samt beteendet hos deras släktingar, songbun för att klassificera nordkoreanska medborgare i tre primära kaster, kärna, vacklande och fientliga, förutom cirka femtio underklassificeringar , och avgöra huruvida en individ är betrodd med ansvar, ges möjligheter inom Nordkorea, eller ens får adekvat mat. Songbun påverkar tillgången till utbildnings- och sysselsättningsmöjligheter och det avgör särskilt om en person är berättigad att gå med i Nordkoreas styrande parti, Koreas arbetarparti .
Historia
Den koreanska arbetarpartiets politbyrå antog ett dekret 1957 med titeln "Om omvandlingen av kampen med kontrarevolutionära element till en rörelse för alla partier", som fastställde policyn och programmen för att genomföra sina första storskaliga utrensningar av nordkoreanska samhälle. 30 maj-resolutionen och KWP:s Intensive Guidance Project gav grunden för songbuns sociopolitiska klassificering av hela den nordkoreanska befolkningen genom att dela in hela medborgarna i tre distinkta lojalitetsgrupper baserade på familjebakgrund: "vänlig", "neutral" och " fiendens styrkor.
Beskrivning
Tomater, som är helt röda till kärnan, anses vara värdiga kommunister; äpplen, som bara är röda på ytan, anses behöva ideologisk förbättring; och druvor är helt hopplösa.
— De tre huvudgrupperna (kärna, vacklande och fientliga) beskrivs metaforiskt som tomater, äpplen respektive vindruvor. [ sida behövs ]
Det finns tre huvudklassificeringar och ett 50-tal underklassificeringar. De med en hyresvärd, köpman, advokat eller kristen präst i sin bakgrund får mycket låg status. Den högsta statusen ges till dem som härstammar från deltagare i motståndet mot den japanska ockupationen under och före andra världskriget och till dem som var fabriksarbetare, arbetare eller bönder från 1950. BR Myers , docent i internationella studier vid Dongseo University i Busan , Sydkorea, sammanfattar kärnklassen som bestående av "högt uppsatta partikadrer och deras familjer". Den vacklande klassen är reserverad för genomsnittliga nordkoreaner, medan den "fientliga" klassen består av möjliga subversiva element (t.ex. tidigare markägare). Enligt CIA- analytiker Helen-Louise Hunter var kommunisterna mycket framgångsrika i att vända upp och ner på den förrevolutionära sociala strukturen, och songbun speglar det. Enligt hennes uppfattning består den "föredragna klassen" av 30% av befolkningen, de "vanliga människorna" utgör de mellersta 40% och "oönskade" utgör de nedersta 30%.
Filer bevaras på varje nordkorean av säkerhetstjänstemän och partikadrer [ sida behövs ] från 17 års ålder och uppdateras vartannat år. I allmänhet är songbun svår att förbättra, men den kan nedgraderas av en mängd olika anledningar, såsom brist på politisk entusiasm, att gifta sig med någon av lägre ställning eller att bli dömd – eller få en familjemedlem dömd – för ett brott, politiskt eller annat. [ sida behövs ] Före slutet av 1960-talet var det möjligt att dölja att en släkting hade dålig sångbulle; dock kontrollerades alla medborgares härkomst grundligt med början med en folkräkning från 1966. [ sida behövs ] Dessa undersökningar har föreslagits ha varit ett svar på den kinesiska kulturrevolutionen som började 1966. Kim Il-sung, rädd att Peking också skulle ingripa i hans land, antingen genom att invadera eller sponsra en statskupp ( Kinesiska soldater hade tidigare skickats för "provokativa intrång" i Korea), som syftade till att öka den inre säkerheten genom att klassificera hans medborgare. Dessa utredningar upprepades flera gånger under de efterföljande åren, av skäl som varierade från misstänkt korruption i tidigare kontroller till att sålla bort eventuellt motstånd. [ sida behövs ]
Den amerikanska journalisten Barbara Demick beskriver denna "klassstruktur" som en uppdatering av det ärftliga " kastsystemet ", som kombinerar konfucianism och stalinism . Hon hävdar att en dålig familjebakgrund kallas för "besmutsat blod", och att enligt lag varar detta "smutsiga blod" i tre generationer. Hon hävdar dock att nordkoreaner inte får veta om deras klassificering och att barn kan växa upp utan att veta om deras familjestatus. Analytiker Helen-Louise Hunter beskriver på samma sätt songbun som "klassbakgrund" och säger att den inte är officiellt publicerad eller exakt definierad.
Den nordkoreanska regeringen , tvärtom, proklamerar att alla medborgare är lika och förnekar all diskriminering på grund av familjebakgrund.
Betydelse
Under Kim Il-sung var songbun väldigt viktig, den avgjorde allt. Under Kim Jong-il är saker och ting annorlunda – din familjebakgrund spelar fortfarande roll, men pengar nuförtiden är viktigare än social bakgrund.
—Beskrivning av songbun av en nordkoreansk flykting född i mitten av 1960-talet.
östblockets kollaps i slutet av 1980-talet och början av 1990-talet har sångbunsens betydelse minskat. Före kollapsen subventionerades den nordkoreanska ekonomin kraftigt av blocket. Genom dessa fonder kunde regeringen tillhandahålla alla materiella varor, så inkomster kunde bara erhållas genom att arbeta inom industrin eller byråkratin. Som ett resultat berodde ens förmåga att få varor från distributionssystemet, var man kunde bo, vilken karriär man gjorde eller hur mycket man kunde avancera i samhället enbart på deras sångbunke, vilket gjorde den till den "enskilt viktigaste faktorn som avgjorde livet för en nordkorean". Innan det centraliserade systemet kollapsade – vilket ledde till svält – hade regeringen "nästan fullständig kontroll över en individs liv"; därför var det enda sättet att öka sin status eller välstånd genom att gå vidare genom byråkratin.
svälten i Nordkorea 1994 till 1998 – när upp till 2,5 miljoner dog – bestämde songbun-systemet "ofta vem som åt och vem som svalt", enligt Brian Hook .
När det centraliserade systemet kollapsade minskade betydelsen av songbun. För att överleva "återupptäcktes kapitalismen", och den genomsnittlige nordkoreanen får nu det mesta av sin inkomst genom privat företagande. När dessa privata marknader startade var det istället mer fördelaktigt att vara en del av den fientliga klassen, eftersom de inte var lika beroende av regeringen som de med bättre songbun. Militärtjänsten har minskat i popularitet; tidigare, efter sju till tio års tjänst, kunde en nordkoreansk man hoppas på att bli en lågnivåbyråkrat, men nuförtiden är det mer lönsamt att ägna sig åt privat företagande. Songbun är fortfarande viktig för medlemmar av regeringseliten, men för majoriteten av nordkoreanerna har rikedom blivit viktigare än songbun när man ska definiera sin plats i samhället.
Ett framträdande exempel på songbun involverar Ko Yong-hui , mor till nuvarande ledaren Kim Jong-un . Ko föddes i Osaka , Japan, vilket skulle göra henne till en del av den fientliga klassen på grund av hennes koreansk-japanska arv; dessutom arbetade hennes farfar i en syfabrik för den kejserliga japanska armén . Innan en intern propagandafilm släpptes, efter Kim Jong-uns himmelsfärd, gjordes tre försök att idolisera Ko, i en stil som liknar den som förknippas med Kang Pan-sŏk, mor till Kim Il-sung, och Kim Jong- suk , mor till Kim Jong-il och Kim Il-sungs första fru. Dessa tidigare försök till idolisering hade misslyckats, och de stoppades efter Kim Jong-ils stroke 2008. Byggandet av en personkult kring Ko stöter på problemet med hennes dåliga sångbunke, eftersom att göra hennes identitet offentlig skulle undergräva Kim-dynastins rena blodlinje. Kos riktiga namn eller andra personliga detaljer har inte avslöjats offentligt (hennes ursprung kunde redas ut, eftersom hon arbetade med Mansudae Art Troupe i Pyongyang), så hon hänvisas till som "Moder av Korea" eller "Great Mother", och senaste propagandafilmen kallade sin huvudkaraktär "Lee Eun-mi". Komplikationerna med Kos songbun var sådana att efter Kim Jong-ils död blev hennes personliga information, inklusive namn, statshemligheter. Medan songbun vanligtvis skickas från fadern, har Kos bakgrund de "lägsta tänkbara statusegenskaperna" för en nordkorean.
Se även
Citat
Anförda verk
- Demick, Barbara (2010). Inget att avundas: Kärlek, liv och död i Nordkorea . London: Fourth Estate.
- Hunter, Helen-Louise (1999). Kim Il-songs Nordkorea . Westport, CT: Praeger. ISBN 0-275-96296-2 .
Vidare läsning
- "Rapport från den särskilda rapportören om situationen för mänskliga rättigheter i Demokratiska folkrepubliken Korea, Marzuki Darusman" ( PDF) . FN:s råd för mänskliga rättigheter. – Bilaga E. Diskriminering: Indelning av samhället i tre olika grupper av trohet mot regimen (s. 23)
- "Vitbok om mänskliga rättigheter i Nordkorea 2011" . Koreanska institutet för nationell enande (KINU). – De medborgerliga och politiska rättigheternas verklighet 4. Rätten till jämlikhet (s. 219 – 224)- DÖDLÄNK
- "World Report 2006: Nordkorea" . Human Rights Watch. 3 januari 2006. – Diskriminering inom utbildning, jobb och hälso- och sjukvård
- "Politisk klassificering och social struktur i Nordkorea" . Kongdan Oh, senatens utskott för utrikesförbindelser, underutskottet för östasiatiska och Stillahavsfrågor. 30 november 2001. – Vittnesbörd om den nordkoreanska regimens politiska klassificeringssystem
-
Kirsch, Sarah E. "Effektiv immobilisering: Social klassificering inom Nordkorea i jämförelse med Burakumin och de oberörbara" . Sarah E. Kirsch. Arkiverad från originalet 2022-03-06 . Hämtad 2017-11-01 .
{{ citera journal }}
: Citera journal kräver|journal=
( hjälp ) – Songbun, Nordkoreas sociala klassificeringssystem - "Nordkoreas koncentrationsläger för politiska fångar" . Hwang Jang-yop, Daily NK. Arkiverad från originalet 2011-07-06. – Vilka är personerna i koncentrationslägren: Personer med dålig säkerhetsklassning (fientlig klass) och deras familjer- DEAD LINK, RESULTAT I A 404
- "Robert Collins: Songbun går in i allt"
- "Marcus Noland: Sprickor även inom kärnklassen"
- "Andrew Natsios: Songbun-systemet orsakar död genom undernäring"
- "Songbun: Social Class in a Socialist Paradise" av Sokeel J. Park, forsknings- och politikanalytiker
- 1957 i Nordkorea
- 1957 i lag
- 1957 i politiken
- 1957 introduktioner
- Antijapansk känsla i Nordkorea
- Brott i Nordkorea
- Utbildning i Nordkorea
- Mänskliga rättigheter i Nordkorea
- Koreanskt kastsystem
- koreansk adel
- Förföljelse av ateistiska stater
- Förföljelse av buddhister
- Förföljelse av kristna
- Nordkoreas politik
- Religiös förföljelse av kommunister
- Social klass i Asien
- Sociala klasser
- Social status
- Nordkoreas samhälle