Somesvara Siva-templet
| Somesvara Siva tempel | |
|---|---|
| Religion | |
| Anslutning | hinduism |
| Gudom | Mahishamardini |
| Plats | |
| Plats | Bhubaneswar |
| stat | Odisha |
| Land | Indien |
  Plats i Odisha
| |
| Geografiska koordinater | Koordinater : |
| Arkitektur | |
| Typ | Kalingan Style ( Kalinga Architecture ) |
| Avslutad | 1000-talet e.Kr |
| Elevation | 26 m (85 fot) |
Somesvara Siva-templet ligger i Kharakhia Baidyanath-templet i Kharakhia Vaidyanath Sahi, Gamla stan i Bhubaneswar . Det ligger cirka 300 meter söder om Lingaraja-templet . Besökare kan närma sig platsen på vänster sida av Baidyanath Road som leder från Lingaraja-templet till Kapilesvar. Det är ett levande tempel och vetter mot väster. Den inskrivna gudomen i detta tempel är en Siva-lingam inom en cirkulär yonipitha i mitten av helgedomen som ligger 0,93 meter under chandrasila. Templet står under vård och underhåll av Babulal Makaddam Badu Mohapatra, templets överstepräst, på vars privata mark templet står. [ citat behövs ]
Äganderätt
Enkel/ Flera
Enda.
Offentlig-privat
Privat.
namn
Babulal Makaddam Badu Mohapatra
Adress
Kharakhia Baidyanath Sahi, Gamla stan, Bhubaneswar
Ålder
Ungefärligt datum
10/11-talet e.Kr
Informationskälla
Arkitektoniska särdrag som trianga bada och fyrfaldiga pabhaga-lister, kani saknas.
Egenskapstyp
Område/ Byggnad/ Struktur/Landskap/Plats/Tank
Polisdistrikt
Undertyp
Tempel.
Typologi
Vimana är i rekha deul medan jagamohana är av pidha deul.
Fastighetsanvändning
Övergiven/ i bruk
I användning.
Nuvarande användning
Levande tempel.
Tidigare användning
Dykade.
Betydelse
Kulturell betydelse
Ritualer som Sivaratri, Sankranti och Mahavishuva-Sankranti firas.
Fysisk beskrivning
Omgivande
Inom området omges templet av Markandesvara-templet i öster på ett avstånd av 1,60 meter, Nilakantha Siva-templet i norr inom ett avstånd av 15 meter och den sammansatta väggen på de västra och södra sidorna.
Orientering
Templet är vänt mot väster.
Arkitektoniska detaljer (plan och höjd)
På planen har templet en vimana och en jagamohana. Vimanan är pancharatha med en central raha som kännetecknas av par av 253 anuratha och kanika paga på vardera sidan av raha. Vimanan mäter 4,40 kvadratmeter och jagamohana mäter 6,20 kvadratmeter. På höjden är vimanan av rekha-ordning och jagamohana är i pidha-ordning som vanligt i Orissan-templen, med bada, gandi och mastaka. Med trefaldig uppdelning av bada av vimana har en trianga bada som mäter 3,18 meter i höjd. I botten har pabhagan fyra baslister av khura, kumbha, pata och basanta som mäter 0,84 meter på höjden, Jangha mäter 1,57 meter på höjden och baranda som mäter 0,77 meter med en tjocklek på har tre lister. Gandi och mastaka mäter 4,00 meter respektive 2,00 meter i höjd. Jagamohanas bada mäter 2,30 meter med trianga bada. Pabhaga, jangha och baranda mäter 0,71 meter, 1,09 meter respektive 0,50 meter i höjd. Jagamohanas gandi och mastaka mäter 2,50 meter och 1,20 meter.
Raha nisch och parsva devatas
Parsvadevata nischer belägna på raha paga av jangha på de tre sidorna av norr, söder och öster som mäter 0,94 meter på höjden, 0,66 meter i bredd och 0,31 meter på djupet är tomma förutom den norra nischen som befäster en vacker stående bild av Parvati med trasiga händer.
Dekorativa funktioner
Under raha-nischen har tala garbhika-dekoration och i västra rahapaga finns en gajakranta i mitten av gandi. Förutom detta saknar templets bada och gandi dekorationer. Dörrkarm: Dörrposterna till vimana och jagamohana är dekorerade med tre enkla vertikala band. Det mäter 1,83 meter på höjden och 1,32 meter på bredden. Vid basen av dörrkarmen finns det en dvarapala-nischer belägna av chaitya-motiv. Nischerna som mäter 0,36 meter på höjden, 0,18 meter i bredd och ett djup på 0,07 meter inrymmer Saivite dvarapalas som håller treuddar i sina högra händer och deras vänstra hand är i varada mudra.
Lintel
I lalatabimba sitter Gajalaxmi i lalitasana över en lotuspiedestal. Gudomen håller lotus i sin vänstra hand och hennes högra hand är i varadamudra. Arkitraven ovanför dörrkarmen är snidad med navagrahas men på grund av renoveringsarbetet är grahas som Ravi, Rahu och Ketu dolda.
Byggnadsmaterial
Templet är gjort av lateritsten.
Byggteknik
Torrt murverk.
Stil
Kalingan.
Specialfunktioner, om några
Även om Yonipitha vanligtvis är cirkulär här är den fyrkantig, gjord av laterit.
Bevarandetillstånd
Bra/Rättvist/ Visar tecken på försämring/Avancerat
Bra på grund av renoveringsarbetet som utförts av Orissa State Archaeology under X och XI Finance Commission Award.
Tillståndsbeskrivning
Tecken på nöd
Tillväxt av vegetation.
Reparationer och underhåll
Templets ägare rensar den omgivande vegetationen efter regnperioden.
Betyg (A/B/C)
i) Arkitektur: B ii) Historisk: C iii) Föreningsverksamhet: C iv) Socialt/kulturellt: B v) Övrigt: —
Väl
Det finns en brunn i mitten av tempelområdet Kharakhia Baidyanath, den är gjord av lateritblock och den ligger på ett avstånd av 9,40 meter norr om templet.
Hot mot fastigheten
Bevarandeproblem och åtgärder
Tillväxt av växtlighet: Klängväxter i beki av jagamohana och ett pipalträd på amlaka-stenen. Hela templet är täckt med lavar. Det finns en sammansatt vägg av lateritblock som mäter 53 kvadratmeter och 2,25 meter i höjd med en tjocklek på 0,84 meter. Fristående och lösa skulpturer: På norra sidan av vimana finns en bild av Siva.
- Dr. Sadasiba Pradhan & Team, daterad den 15 november 2006, Debala Mitra, 'Bhubaneswar' New Delhi, 1958, sid. 29.
- KC Panigrahi, arkeologiska lämningar i Bhubaneswar, Calcutta, 1961. PP. 16–17 och 25.
- LSS O' Malley, Bengal District Gazetteer Puri, Calcutta 1908, s. 240.
- MM Ganguly, Orissa och hennes kvarlevor, Calcutta, 1912, PP. 393–394.
- PR Ramachandra Rao, Bhubaneswar Kalinga Temple Architecture, Hyderabad, 1980, s. 29.
- RP Mohapatra, "Arkeologi i Orissa". Vol. I, Delhi, 1986. S. 57.
- RL Mitra. The Antiauities of Orissa, Vol. II, Calcutta, 1963, PP. 160–161.
- TE Donaldson, "Hindu Temple Art of Orissa". Vol. I, Leiden, 1985, s. 76.