Someshvara-templet, Haranhalli
 | |
| Somesvara Temple of Haranhalli | |
|---|---|
| Religion | |
| Anslutning | hinduism |
| Distrikt | Hassan |
| Gudom | Shiva |
| Plats | |
| Plats | Harnahalli |
| stat | Karnataka |
| Land | Indien |
  Visas i Indien
 Someshvara-templet, Haranhalli (Karnataka)
| |
| Geografiska koordinater | Koordinater : |
| Arkitektur | |
| Typ | Hoysala |
| Skapare | Heggade bröder |
| Avslutad | c. 1234 e.Kr |
Someshvara -templet i Haranhalli, ibland kallat Somesvara-templet i Haranhalli , är ett av två stora historiska hinduiska tempel som har överlevt i Haranhalli , Karnataka , Indien. Den är tillägnad Shiva , medan den andra – Lakshminerasimha-templet, Haranhalli några hundra meter västerut – är tillägnad Vishnu . Båda templen återspeglar en Hoysala-arkitektur i Vesara-stil , delar liknande designidéer och funktioner och färdigställdes på 1230-talet av tre rika bröder – Peddanna Heggade, Sovanna och Kesanna.
Someshvara-templet är mer skadat och förstört än det närliggande Lakshminerasimha, men dess överlevande konst och paneler från shaivism, vaishnavism och shaktism är anmärkningsvärda. Också anmärkningsvärt är dess illustration av tre entréstil, kvadratisk Vesara- arkitektur med en integrerad cirkumambulationsbana på jagati .
Someshvara-templet är ett skyddat monument under delstatsavdelningen Karnataka av Indiens arkeologiska undersökning .
Plats och datum
Haranhalli, – även kallad Harnahalli, Haruvanahalli eller Hiriya Somanathapura i historiska inskriptioner – ligger cirka 35 kilometer (22 mi) öster om Halebidu och cirka 35 kilometer (22 mi) nordost om staden Hassan i delstaten Karnataka , Indien . Det är anslutet till Indiens motorvägsnät med NH 73 och SH 21. Somesvara-templet ligger mot den östra kanten av byn, och det är cirka 300 meter öster om det mer utsmyckade Lakshminerasimha-templet.
Arkitektur
Somesvara-templet i Harahalli är en mogen Vesara- arkitektur. Den har bara en helgedom och vimana med överbyggnad. Liksom Lakshminerasimha-templet i närheten som också stod färdigt 1234 e.Kr., ligger detta tempel på en pallavi -stil av jagati (en gjuten plattform konstruerad enligt vastu riktlinjer). Denna plattform, förutom att lägga till visuell skönhet, ger hängivna en väg för cirkumambulation ( pradakshinapatha ) runt templet. Plattformen har tre trappsteg, en som leder till ingången till hallen och de andra två som endast leder upp till plattformen, vilket ytterligare förstärker det visuella utseendet.
Tempelplanen liknar den för Lakshminerasimha-templet, men enligt konsthistorikern Foekema är den övergripande dekorativa utsmyckningen av Somesvara-templet något sämre i kvalitet även om det finns några väl utförda reliefer. Tempelplanen är en ekakuta (enkel helgedom) men gjord för att se ut som en trikuta (tre helgedomar) på grund av de två enkla laterala helgedomsliknande strukturerna. Den huvudsakliga helgedomen är stjärnformad (stjärnformad), har en komplett överbyggnad (torn eller shikhara ) och en sukhanasi (näsa eller torn över vestibulen ) som liknar den i Lakshminerasimha-templet.
Enligt Foekema förtjänar dekorationen i det inre av Somevara-templet och de övre delarna av väggarna särskilt omnämnande för sin smak.
Dekoration och skulpturer
Tornet över helgedomen och dess vestibul ( sukhanasi eller näsa) är intakta. Kalasan den dekorativa vattenkrukan i tornets spets) saknas dock. Den dekorativa planen på helgedomarnas och hallens väggar återspeglar den mogna Hoysala-stilen med två takfot som löper runt templet.
Den första tunga takfoten löper under överbyggnaden och runt templet med en projektion på cirka en halv meter. Den andra takfoten löper runt templet ungefär en meter under den första. Mellan de två takfoten finns de dekorativa miniatyrtornen ( Aedicula ) på pilastrar . Under den andra takfoten finns väggpanelen med bilder av hinduiska gudar och deras medföljare i relief . Under denna, vid basen, finns de sex lika breda rektangulära lister ( fris ). Med utgångspunkt från toppen avbildar friserna; hansa (fåglar) i den första frisen, makara (mytiska sammansmälta varelser) i den andra, den vanliga skildringen av scener från hinduiska epos saknas i den tredje frisen som har lämnats tom. Detta följs av lummiga rullar i den fjärde frisen. Den femte och sjätte frisen uppvisar högkvalitativt utförande när det gäller att avbilda hästar respektive elefanter.
Många block av överbyggnaden har inga sniderier. Likaså saknas frisarbetet på listerna vid basen.
Galleri
Närbild av shikhara (överbyggnad)
Dekorativa pelare och mindre helgedom (aedicula) inuti mantapa
En annan vy av Someshvara-templet vid Haranahalli där mantapa-ingången har stängts
Framifrån av vesara -tornet över helgedom med mindre helgedomsförlängning på ytterväggen i Someshvara-templet i Haranahalli
Vimana (torn och helgedom) yttre vägg med utstickande över väggen aedicula (mindre helgedom) av Someshvara-templet, Haranhalli
Utsmyckade pelare inuti mantapa i Someshvara-templet i Haranhalli
Horisontell frisbehandling i Someshvara-templet i Haranahalli med. Relief av hinduiska gudar i fris på den tredje gjutningen saknas.
Hemligt buktak i mantapa av Someshvara-templet i Haranahalli
_inside_mantapa_of_the_Someshvara_temple_at_Haranahalli.JPG)
- Bibliografi