Simon Digby (orientalisk forskare)

Simon Everard Digby (17 oktober 1932 – 10 januari 2010) var en engelsk orientalisk forskare, översättare, författare och samlare som belönades med Burton Medal of the Royal Asiatic Society och var en före detta fellow vid Wolfson College, Oxford , hedersbibliotekarien i Royal Asiatic Society och assisterande väktare vid avdelningen för östlig konst på Asmolean Museum i Oxford . Han var också den främste brittiska forskaren i Indien före Mughal .

Tidigt liv

Digby föddes 1932 i Jabalpur i de centrala provinserna, nu Madhya Pradesh , och var barnbarn till William Digby, en medlem av den indiska civilförvaltningen som i slutet av 1800-talet skrev mycket om den fattigdom som skapades av brittiskt styre i Indien . William Digby var en vän med Bihar-advokaten-politikern Syed Hasan Imam en gång ledaren för den indiska nationella kongressen . Hans far var Kenelm George Digby , en domare i den indiska högsta domstolen, och hans mor var Violet M. Kidd , en skicklig målare. Eftersom hans far var en vän till JF Roxburgh , den första rektorn för Stowe School , skickades Digby till den skolan (1946–1951) efter att ha deltagit i en förberedande skola i norra Wales. 1951 åkte han med sin mamma på en målarexpedition till Delhi , Rajasthan och Kashmir . När han återvände till Storbritannien gick han på Trinity College, Cambridge (Major och Senior Scholar, Earl of Derby Student), 1951–1956; Historia Tripos, University of Cambridge (1st Class Honours with Distinction) 1956; BA (Cantab.) 1956, fortsatte MA 1962; .

Cambridge

Digby visste hur man läser urdu och hindi , och när han var vid University of Cambridge deltog han i lektioner i persiska och började publicera sina egna översättningar av persiska dikter. Han bodde i Whewell's Court och det var här han välkomnade Amartya Sen när han anlände till Cambridge sommaren 1954. 1957 återvände han till Indien för två år sponsrat av ett bidrag från Worshipful Company of Goldsmiths . Under denna tid lärde han sig om indisk konsthistoria och museologi . 1959 reste han till Pakistan , där han bland annat besökte Lahore , Rawalpindi , Balakot , Kaghandalen och Peshawar . När han återvände till London bodde Digby i ett litet hus i Camberwell medan han studerade för en doktorsexamen vid School of Oriental and African Studies där han fokuserade på sultanatperioden .

Senare år

1962 återvände han till Indien där han tillbringade nästan ett år i Hyderabad och ytterligare ett år i Delhi under vilken period han skrev om indisk historia och bidrog med en artikel om kejsaren Humayun till Encyclopaedia of Islam . Detta var hans första artikel för detta arbete. Han bidrog också till den första volymen av The Cambridge Economic History of India . Hans första stora artikel var Dreams and Reminiscences of Dattu Sarvani, a sixteenth century indo-afghan soldier, som sprang från Digbys intresse för medeltida indisk krigföring och indisk sufism . När han återvände till London blev han en regelbunden recensent i The Journal of the Royal Asiatic Society , Bulletin of the School of Oriental and African Studies och The Times Literary Supplement . Från 1968 till 1984 var han hedersbibliotekarie i Royal Asiatic Society, vilket involverade honom i beställning och katalogisering av sällskapets samlingar.

1971 liftade Digby till Venedig med en vän, som senare var BBC World Services regionchef i Delhi. De två lämnade Venedig och reste sjövägen till Rhodos och Anatolien och sedan med kollektivtrafik genom Turkiet till Teheran , Kerman , Zahidan och Quetta . Digby var i Karachi när kriget bröt ut mellan Indien och Pakistan , och här publicerade han privat sin bok War-Horse and Elephant in the Delhi Sultanate . 1972 utsågs han till en tjänst vid Department of Eastern Art på Ashmolean Museum i Oxford , som hade skapats för David McCutchion, som hade dött innan han kunde ta upp det. Detta skulle vara Simons enda heltidsbetalda tjänst, eftersom han hade nytta av ett antal arv från avlidna släktingar. På Ashmolean, och med en stram budget, gjorde han en serie inköp av indisk dekorativ konst som var exceptionell för sin kvalitet.

Som ex-officio-medlem i den orientaliska fakulteten vid University of Oxford (1972–2000) var Digby ansvarig för att handleda doktorander och gav undervisning i hindi , urdu och persiska . Dessutom undersökte han doktorsavhandlingar inklusive Michael Nazir-Alis . Digby tjänstgjorde också som gästprofessor i Paris och Neapel , där han föreläste om sufism och arkitektur. 1999 belönades Digby med Burton-medaljen från Royal Asiatic Society och levererade ett dokument som senare publicerades privat som Richard Burton : the Indian Making of an Arabist . Under sina senare år bodde Digby i en stuga på Jersey som hade lämnats till honom av en släkting. Härifrån gjorde han årliga besök i Indien.

Simon Digby dog ​​i bukspottkörtelcancer i Delhi den 10 januari 2010, efter att ha diagnostiserats med sjukdomen först den 28 december 2009. Han kremerades i Indien den 14 januari 2010 och hans aska nedsänktes i strömmande vatten. Digby var ogift och efterlämnade inga nära släktingar.

Förvaltarna av hans testamente, i avsaknad av tydliga instruktioner om vad de skulle göra med hans egendom, sålde hans mest värdefulla artefakter och etablerade Simon Digby Memorial Charity för att främja studiet av ämnen som Simon Digby var intresserad av. SDMC finansierar för närvarande ett postdoktoralt stipendium vid London School of Oriental and African Studies. Stipendiaten slutför Simon Digbys ofullbordade akademiska arbete och organiserade en internationell konferens till hans ära, som hölls i juni 2014. Oxford University Press i Delhi undertecknade i april 2016 ett kontrakt om publicering av tio volymer 'samlade verk av Simon Digby'. publiceras under de följande två åren.

Välj bibliografi

  • "The Turani Takya in the Deccan: Patrons, Clients and Services", Conference on Patronage in Mughal India, Universités de Paris, 2001: Proceedings ed. Nalini Delvoye, maj 2007.
  • "Kiplings indiska magi", Indian International Center Quarterly , Efter 2007. s. 58–67.
  • "Beatings and the sensation of release among the followers of Bābā Musāfir", Jerusalem Studies in Arabic and Islam , xxxiii (2007), s. 487–494.
  • "Exportindustrier och hantverksproduktion under Kashmirs sultaner", The Indian Economic and Social History Review , xliv, 4 (2007), s. 407–423.
  • 'Efter Timur kom', JESHO , 2007, II, s. 1–66.
  • "Mellan forntida och moderna i Kashmir: Sultanernas och sufiernas regel och roll (1200/1300-1600)", i The Arts of Kashmir, ed. Pratapaditya Pal (New York 2007), s. 114–125.
  • Ganj: the Game of Treasure från Mughal Indien . JSAS 2006 eller senare.
  • Digby, Simon "Sufis and Soldiers in Awrangzeb's Deccan", Delhi, Oxford University Press, 2001.
  • Digby, Simon Wonder Tales of South Asia , Jersey, Orient Monographs, 2000.
  • Digby, Simon 'War-Horse and Elephant in the Delhi Sultanate', Oxford, Orient Monographs, 1971.
  • Digby, Simon Toy Soldiers and Ceremonial in Post-Mughal India , Oxford, The Ashmolean Museum, 1982 (med James Harle)
  • Digby, Simon The Royal Asiatic Society: its History and Treasures , Leyden och London 1979. (redigerad med Stuart Simmonds)

Artiklar

  • Innan Timur kom: Provincialiseringen av Dehli-sultanatet genom det fjortonde århundradet, Journal of the Economic and Social History of the Orient, V0l. 47, Pt. 3, Brill, Leiden/Boston 2004, s. 298–356.
  • Bāyazīd Beg Turkmān's Pilgrimage to Makka: a Sixteenth Century Narrative, Īrān XLII, London 2004, i pressen.
  • Nekrolog över James Coffin Harle, The Independent, London augusti 2004.
  • Travels with Robert, Arts of Mughal India: Studies in honour of Robert Skelton, ed. R. Crill et al., London/Ahmadabad 2004, s. 14–19.
  • Hjälten och hans bror Wonder-Horse: en nepalesisk/keltisk parallell,
  • De l'Arabie à l'Himalaya : Chemins croisés en hommage à Marc Gaborieau, ed. Véronique Bouillier och Catherine Servan-Schreiber, Paris 2004, s. 105–21.
  • Two Captains of the Jawnpur Sultanate, Circumambulations in South Asian History: Essays in Honor of Dirk HA Kolff, ed. Jos Gommans och Om Prakash, Brill. Leiden 2003, s. 159–78.
  • Le récit du Lieutenant Sterndale, retrouvé et transcrit par Simon Digby, Appendice 1, pp, 225–9; Sayyid Muhammad Mahdis besök i Chanderi, cirka 1482, Bilaga 6, s, 263–5; La conquête de Chanderi par Babur: traduction d'un extrait du Ta'rīkh-i-Shāhī par Ahmad Yādgār , Appendice 8 273-5, in G. Fussman et al., Chanderi I: Naissance et déclin d'une qasba : Chanderi du Xe au XVIIIe siècle, Paris 2003.
  • John Gornall, 1932–2002: Bibliography with a Memoir av Simon Digby, Orient Monographs, Jersey 2002.
  • The Indo-Persian Historiography of the Lodi Sultans, F. Grimal, red., Les Sources et le temps, Pondichéry, Ēcole Française d'Extrême Orient, 2001 s. 243–61.
  • Beyond the Ocean: Perceptions of Overseas in Indo-Persian Sources of the Mughal Period, Studies in History, New Delhi, 1999. 15.2. ns, s. 247–59.
  • Innan Babas kom till Indien: en rekonstruktion av Baba Sa'id Palangposhs och Baba Musafirs tidigare liv i "Wilayat", Iran XXXVI, London 1998, s. 139–64.
  • Tulsipur Fair, or the Boy Missionary: a Model for Kiplings "Kim", Indian International Center Quarterly, New Delhi, våren 1998, s. 106–25.
  • Resor i Ladakh 1820–21: redogörelsen för Moorcrofts Munshi, Hajji Sayyid Najaf 'Ali, om hans resor, Asian Affairs, London, xxix, pt III, okt. 1998, s. 299–311.
  • Från Ladakh till Lahore 1820–1821: Account of a Kashmiri Traveller, Journal of Central Asian Studies, Srinagar, 1997, 8, 1, s. 3–27.
  • Illustrerade böcker om omens från Gujarat eller Rajasthan, indisk konst och conoisseurship: Essays in Honor of Douglas Barrett, J. Guy ed., Delhi 1996?, s. 393–360.
  • Arabian and Gulf Horse in Medieval India, Furūsiyya, Riyadh [1996], I, s. 162–7.
  • Anekdoter av en provinsiell sufi från Delhi-sultanatet, Khwaja Gurg från Kara, Iran, London XXXII, London 1994, s. 99–109.
  • Att åka på en tiger eller en mur? Strategies of Prestige in Indian Sufi Legend, Callewaert och Snell, red., Enligt Tradition, Wiesbaden 1994, s. 99–129.
  • Some Asian Wanderers in Seventeenth Century India, Studies in History, 9, 2, ns, New Delhi, 1993, s. 247–64.
  • The Mother-of-Parl Overlaid Furniture of Gujarat: an Indian Handicraft of the 16th and 17th Centuries, i Skelton et al., red., Facets of Indian Art, London, Victoria and Albert Museum, 1992, s. 213–22.
  • Flower-teeth and the Bickford Censer: identifieringen av en Kashmiri-brons från 900-talet, South Asian Studies 7, 1991, s. 37–44.
  • The Sufi Shaykh and the Sultan: a Conflict of Claims of Authority, Iran XXVIII, London 1990, s. 71–81.
  • Naqshbandis i Deccan i slutet av sjuttonde och tidiga artonde århundradet e.Kr.: Baba Palangposh, Baba Musafir och deras anhängare, Naqshbandis, cheminement et situation, Istanbul/Paris 1990, s. 167–207
  • Hawk and Dove in Sufi Combat, C. Melville, red., Pembroke Papers, Cambridge, 1990, I, s. 7–25.
  • An Eighteenth Century Narrative of a Journey from Bengal to England: Munshi Isma'il's New History, C. Shackle, red., Urdu and Muslim South Asia: Studies in Honor of Ralph Russell, London, SOAS, 1989, s. 49–66 .
  • The Sufi Shaykh as a Source of Authority in Medieval India, Purusārtha 9, Paris, 1986, s. 57–77.
  • Tabbarrukat and Succession among the Great Chishti Shaykhs of the Delhi Sultanate, i Frykenberg, red., Delhi through the Ages, Delhi 1986, s. 62–103.
  • När föll soltemplet ner? [skriven med JC Harle], South Asian Studies, Cambridge 1985, I, s. 1–7.
  • The Tuhfa i nasa'ih of Yusuf Gada: An Ethical Treatise in Verse from the Late-Fourteenth-Century Delhi Sultanate, B. Metcalf, Moral conduct and Authority: the place of Adab in South Asian Islam, Berkeley, California 1984, pp. 91–123.
  • Qalandars och relaterade grupper: Elements of Social Deviance in the Religious Life of the Delhi Sultanate of the Thirteenth and Fourteenth Centuries, J. Friedmann, ed. Islam in Asia, Hebrew University of Jerusalem, 1984, I, s. 60–108.
  • Tidiga pilgrimsfärder till gravarna av Mu'in al-Din Sijzi och andra indiska Chishti Shaykhs, Israel och Wagle ed., Islamic Society and Culture: Essays in Honor of Professor Aziz Ahmad, New Delhi 1983, s. 95–100.
  • Indian Summer: en recension av några utställningar som hölls som en del av Festival of India, The Oxford Art Journal, 5 januari 1982, s. 68–70.
  • The Broach Coin-Hoard as Evidence of the Import of Valuta across the Arabian Sea under the 13th and 14th and Centuries, JRAS, London, 1980, 2, s. 129–38.
  • Coinage in the Reign of Sultan Feroz Tugluq – a Literary Reference, Numismatic Digest, Bombay dec. 1980, IV, pt II, s. 26–31.
  • Populära Mughal Illustrations of Omens, i [Falk and Digby], Paintings from Mughal India, London, Colnaghi, 1979, s. 13–19.
  • Muhammad bin Tughluqs sista år i Kathiawad och hans invasioner av Thattha, Hamdard Islamicus, II, 1, Karachi 1979, s. 79–88; omtryckt i H. Khuhro, red., Sind through the centuries, Karachi, OUP, 1981, s. 130–38.
  • A Shah-nama Illustrerad i en populär Mughal Style, Simmonds och Digby, red., The Royal Asiatic Society: its History and Treasures, London 1979, s. 111–15.
  • Kejsaren Akbars Atelier, Times Literary Supplement, sid. 527.
  • Chic of Araby (A Review of the Festival of Islam in London 1975), New Statesman, London 16 april 1975, s. 515–6.
  • The Tomb of Buhlul Lodi, BSOAS, London, XXXVIII, 3, 1975, s. 550–61.
  • 'Abd al-Quddus Gangohi (1456–1537 e.Kr.): en medeltida indisk Sufi Shaykhs personlighet och attityder, Medieval India: a Miscellany, III, Aligarh 1975, s. 1–66.
  • The Waterseller's Pilgrimage, Lycidas 3, Oxford 1975, s. 20–21.
  • A Qur'an from the East African Coast, AARP [Art and Archaeology Research Papers], London, 1974?, s. 50–55.
  • More Historic Kashmir Metalwork?, Iran XII, London 1974, s. 181–5.
  • The Bhugola of Ksema karna: a Dated sextonde century piece of Indian Metalware, AARP [Art and Archaeology Research Papers] London, december 1973, s. 10–31.
  • The Fate of Daniyal, Prince of Bengal, in the Light of an Unpublished Inscription, BSOAS, XXXVI, 3, 1973, s. 588–602.
  • A Corpus of 'Mughal' Glass, BSOAS, XXXVI, 1, 1973m s. 80–88.
  • The Coinage and Metrology of the Later Jams of Sind, JRAS, 1974, s. 125–34.
  • A Medieval Kashmiri Bronze Vase, AARP[Art and Archaeology Research Paper], London, december 1972.
  • Anecdotes of Jogis in Sufi Hagiography, Proceedings of the Seminar on Aspects of Religion in South Asia, cyclostyle, London 1970. PDF
  • Iletmish eller Iltutmish? A Reconsideration of the Name of the Delhi Sultan, Iran VIII, 1970, s. 57–64.
  • The Literary Evidence for Painting in the Delhi Sultanate, Bulletin of the American Academy of Benares, I, i, 1967, s. 47–58.
  • Dreams and Reminiscences of Dattu Sarvani, a sixteenth century indo-afghan soldier, Indian Economic and Social Economic and Social History Review, Delhi 1965, II, 1, s. 52–80; II, 2, s. 178–94.
  • Pir Hasan Shah and the History of Kashmir, Indian Economic and Social History Review, Delhi 1964, I, 3, s. 3–7.
  • A Seventeenth Century Indo-Portuguese Writing Cabinet, Bulletin of the Prince of Wales Museum of Western India, Bombay, 8, 1962–64, s. 23–8.
  • Saki Nama : A Poem by Hafiz översatt till engelska av Simon Digby, Thought, New Delhi 27 december 1958, sid. 13.
  • Några anteckningar till klassificeringen av muslimskt koppar- och mässingsverk i museet, Bulletin of the Prince of Wales Museum of Western India, Bombay 1955–1957, 5, s. 15–23.
  • Välj recensioner om indisk och asiatisk konsthistoria
  • Arkitektonisk design, London
  • C. Batley, The Design Development of Indian Architecture, XLIV, 4, 1974, 200.
  • S. Crowe och andra, The Gardens of Mughal India: a History and Guide, XLIII, 1, 1973, 96.
  • S. Nilsson, Europeisk arkitektur i Indien, 1750 – 1850, XLVI, 2, 1969.
  • Bulletin från School of Oriental and African Studies, London
  • P. Pal, The Arts of Nepal: Del I; Skulptur, XXXIX, 2, 1976, 461–2.
  • SAARizvi, Fathpur Sikri, XXXVIII, 1, 221–2.
  • [Luis de Matos], Das Relaçoes entre Portugal e Persia: Exposiçao, XXXVI, 3, 1973, 668–72.
  • KM Varma, The Indian Technique of Clay Modelling, XXXVI, 1, 1973.
  • E. Fischer och H.Shah, Landsbygdshantverkare och deras arbete: Utrustning och tekniker i Mor Village of Ratadi i Saurashtra, Indien, XXXIV, 2, 1971,421.
  • Burlington Magazine
  • "Art and the East India Trade:" Meddelande om en utställning på Victoria and Albert Museum, december 1970, 841.
  • Sydasiatisk recension
  • J. Irwin, Kashmirsjalen, 8,1, oktober 1974, 83–4.
  • P. Denwood, The Tibetan Carpet, 8,3, april 1975, 272–3.
  • Times litterärt tillägg
  • SJ Falk, Qajar-målningar, 6 april 1973, 374.
  • SCWelch, A King's Book of Kings, 4 maj 1973, 508.
  • BC Olschak, Mystic Art of Ancient Tibet, mars 1974.
  • BWRobinson, Persiska målningar i Indiens kontorsbibliotek,
  • Artiklar som är relevanta för Kashmir, angränsande territorier och Kashmirs konst av SD
  • Från Ladakh till Lahore 1820–1821: Account of a Kashmiri Traveller, Journal of Central Asian Studies, Srinagar, 1997, 8, 1, s. 3–27.
  • Resor i Ladakh 1820–21: redogörelsen för Moorcrofts Munshi, Hajji Sayyid Najaf 'Ali, om hans resor, Asian Affairs, London, xxix, pt III, okt. 1998, s. 299–311.
  • Flower-teeth and the Bickford Censer: identifieringen av en nionde
  • Century Kashmiri Bronze, South Asian Studies 7, 1991, s. 37–44.
  • More Historic Kashmir Metalwork?, Iran XII, London 1974, s. 181–5.
  • A Medieval Kashmiri Bronze Vase, AARP[Art and Archaeology Research
  • Papers], London, december 1972.
  • Pir Hasan Shah och Kashmirs historia, indiska ekonomiska och sociala
  • History Review, Delhi 1964, I, 3, s. 3–7.
  • Några anteckningar till klassificeringen av muslimskt koppar- och mässingsverk i museet, Bulletin of the Prince of Wales Museum of Western India, Bombay 1955–1957, 5, s. 15–23.
  • Recensioner av SD av verk som är relevanta för Kashmir, eller Jammu och Kashmir State.
  • BNGoswamy och JSGrewal, The Mughals and the Jogis of
  • Jakhbar: JRAS 3–4, London 1968, s. 195–7.
  • RKParmoo, A History of Muslim Rule in Kashmir: BSOAS XXXVIII, 3, 1970, s. 648–50.
  • S. Crowe et al., The Gardens of Mughal India: Architectural Design XLIII, 3, London, 1972, sid. 6.
  • GLTikku, Persisk poesi i Kashmir 1339–1846: BSOAS XXXV, 3, London 1972, sid. 691.
  • John Irwin, The Kashmir Shawl: South Asian Review, 8,1, London 1974, s. 83–4.
  • Bawa S. Singh, The Jammu Fox: a Biography of Maharaja Gulab Singh of Kashmir, 1792–1857: BSOAS XXXVIII, 2, 1975, s. 463–4.
  • DK Ghose, Kashmir i övergång, 1885–1893: BSOAS XXXIX, 2, 1976.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Simon_Digby_(oriental_scholar)&oldid=1139550765 "